Глава 7 ПОГРОМЫ

Глава 7

ПОГРОМЫ

Об этих жутких событиях умалчивали, видимо, из-за мистического значения Киева для элиты Москвы. Из народов Украины только евреи создали историю своего геноцида. Это опровергает стереотип о казаках-антисемитах. На Украине у белых служили казаки и горцы, с одинаковой униформой и вооружением. Учитывая также большое число солдат и кавалеристов, от казаков в погромах, видимо, пострадало 8,5 % евреев.

Законопослушные и политически активные евреи не могли противостоять армии, но нападения мелких банд отражали.

В феврале 1919 г. красные взяли Киев. Селяне, говоря, как евреи отбирают собственность, загоняют в коммуны, закрывают храмы, превращая их в конюшни, призывали уничтожать иудеев. Но антисемитизм Советы пресекали.

С возвращением Петлюры газеты УНР писали: «Теперь Украина воюет с Московщиной, и еврейство снова перешло в лагерь наших врагов». Хлопцы врывались в дома, забирали деньги и вещи, вымогали под угрозой смерти, а затем убивали. За первой группой шла вторая, третья. Ехали селяне в «вышиваных» сорочках и «чемирках», их спокойные лица отражали привычку к невзгодам и упорному труду Неторопливо разбирали крыши домов, вынимали оконные и дверные рамы, отдирали половицы, загружали на возы мебель, запасенные на зиму дрова и продукты. Не оставляли ничего, выдергивали из стены ржавый гвоздь — мог сгодиться в хозяйстве.

В книге «Летопись мертвого города» Рахиль Фейгенберг сообщает судьбу местечка Дубово неподалеку от Умани, уничтоженного в 1919 г. «Под вечер в Дубово вошли человек сорок крестьян с гармониками и пением. При них были ружья и шашки. Они остановились на базаре, чтобы отточить шашки, и по улицам разнесся хриплый лязг оттачиваемого оружия… Атаман собрал крестьян у церкви и заявил им, что настала пора вырезать всех евреев; согласны ли они на это? Крестьяне ответили, что он может сделать с евреями все, что захочет, но чтобы не трогать евреев-кузнецов: теперь идет жатва, и без них обойтись невозможно. И атаман согласился оставить кузнецов в живых…»

«На глазах семидесятилетнего Пейсаха Зборского убили его детей и внуков, раввин продолжал громко читать псалмы. Затем ему отрубили руку, которой он держал книгу псалмов; тогда он наклонился и поднял книгу другой рукой. Ему отрубили и эту руку, но старый меламед продолжал произносить псалмы наизусть, и под звуки читаемых псалмов его рубили по суставам, пока он не перестал шевелиться…»

«Обезглавили беременную женщину, Эстер Динштейн. Посреди улицы в пыли и мусоре валялась ее черноволосая голова, с маленькими гребенками в прическе, а рядом лежал младенец, вынутый из распоротого чрева; бандиты перебрасывались им, как мячиком…»

«Красавицу невестку Иосифа Солодовника тащили срывая одежду. Она их успокаивала, улыбаясь, гладила по головам и звала в парфюмерный магазин своего мужа: там она подарит им душистое мыло, сама обольет себя одеколоном, а потом отправится с ними в горницу. Ей удалось уговорить бандитов, они пошли с ней в магазин, она при них же отравилась карболкой…»

«Старого раввина стащили на пол и били сапогами по голове… Его пытали со среды до пятницы, а затем сбросили убитого раввина в глинище — смертную яму, где уже лежала почти вся его паства…»

«В местечке осталось лишь 110 вдов и 200 сирот. Затем крестьяне разобрали все дома евреев, очистили землю и запахали ее; разрушили они и еврейское кладбище, вспахали его и засеяли…»

В июне 1919 г. Деникин шел через Украину на Москву. Евреи, приветствуя приход белых, ждали, что они избавят от ужасов погромов. Но офицеры и солдаты воевали против «жидовского царства в России» и «совдепского царя Лейбы Бронштейна»[21].

В Черкассах устроили бал в честь освободителей. В городском саду играл оркестр, пускали фейерверки, танцевали, а на окраине убивали евреев. В Смеле, Монастырщине, Черкассах, Боярке, Хащеватом, Белой Церкви евреи гибли десятками и сотнями. Трупы валялись на улицах, собаки и свиньи грызли их, пацаны стреляли по ним в цель. В местечке Кривое Озеро Подольской губернии похоронили 400 трупов и несколько мешков черепов с костями — останки 100 человек, съеденных собаками.

Добровольцам помогала Англия и Франция, Деникина предупредили, что из-за погромов он может «потерять сочувствие всей Европы». Чтобы не привлекать внимания, солдаты и офицеры неспешно ходили по ночам из одной квартиры в другую, изымая деньги и драгоценности. Офицеры галантно кланялись, подавали упавшие вещи дамам, вынимали из их же ушей серьги, уносили золотые часы, обручальные кольца.

В декабре 1919 г. белые отступали, деморализованные, озлобленные солдаты и офицеры вновь убивали евреев. Дома и лавки обливали керосином, выжигая целые улицы.

Разбои и убийства как бы объявили войну всему народу, потому евреи радостно встречали отряды РККА. Красные тоже разбойничали, но их карали. В августе 1920 г. одну из дивизий 1-й Конной армии расформировали за погромы, расстреляв более 150 бойцов. Красные прекратили истребление евреев на Украине.

По современным данным, от войск УНР пострадали 40 % евреев, 25 % от украинцев, 17 % от белых и 8,5 % от красных.