8.6. Люди культуры
8.6. Люди культуры
8.6.1. Английское общество в романах Чарльза Диккенса
Чарльз родился в 1812 г. в городе Портсмут. Он рос в зажиточной семье, окруженный заботой и лаской, читал стихи и разыгрывал сценки. Но семья Диккенсов разорилась: отец оказался в долговой тюрьме, мать боролась с нищетой, а Чарльз попал на фабрику по производству ваксы. Он увидел школы для бедных и приюты, детский труд на фабриках, посещал отца в долговой тюрьме. Кого-то такое жизненное начало либо ломает, либо навсегда пригибает к земле. Диккенс возненавидел богачей, но захотел стать богатым и свободным.
Как и многие писатели, он начинал с журналистской работы, проявил себя как репортер. А роль газетного слова в обстановке постоянного оживления английской политической жизни неуклонно возрастала.
В 1836 г. (автору было 24 года) вышли первые нравоучительные очерки, которые сначала публиковались в газетах. В том же году появились «Посмертные записки Пиквикского клуба» с замечательным героем мистером Пиквиком, который пришелся англичанам по душе не меньше, чем Дон Кихот — испанцам.
Жизненный опыт самого Чарльза Диккенса в полной мере отразился в «Приключениях Оливера Твиста» (1838–1843). Трудная судьба сироты, оказавшегося в трущобах Англии в ситуации постоянного выбора между добром и злом, вызвала широкий общественный резонанс. Тема эксплуатации детского труда в капитализирующейся Англии имела не меньшую остроту, чем тема педофилии в капитализирующейся России перед выборами в Государственную Думу шестого созыва. Диккенс выступал как настоящий гуманист в не очень гуманное время. Свои социально-политические взгляды Диккенс выражал в газете «Daily News», главным редактором которой он стал.
В то же время в «Рождественских рассказах», в «Колоколах» и других произведениях он выступил певцом старой доброй Англии, уюта, комфорта, семьи, камина, сложившихся и приятных традиций и обычаев.
Одним из наиболее удачных романов писателя считается «Домби и сын». В нем перед читателями жизнь современников предстает такой, какой она была на самом деле. Протестом против новой безжалостной капиталистической Англии стал и во многом автобиографический роман «Дэвид Копперфильд».
К 1850-м гг. Чарльз Диккенс вполне реализовал свою жизненную мечту — он стал богатым, знаменитым и в силу этого свободным. Он много зарабатывал, читая лекции и отрывки из своих романов. Детские задатки получили полное развитие.
Но на душе у писателя лежал тяжелый груз. «Наша политическая аристократия вкупе с нашими паразитическими элементами убивают Англию. Я не вижу ни малейшего проблеска надежды. Что же касается народа, то он так резко отвернулся и от парламента, и от правительства и проявляет по отношению и к тому, и к другому такое глубокое равнодушие, что подобный порядок вещей начинает внушать мне самые серьезные и тревожные опасения. Дворянские предрассудки, с одной стороны, и привычка к подчинению — с другой, — совершенно парализуют волю народа. Все рухнуло после великого XVII века. Больше не на что надеяться», — писал человек, болеющий за свою страну.
Чарльз Диккенс
Романы «Тяжелые времена», «Крошка Доррит» дают яркое литературно-художественное отражение реальной жизни, о которой писатель постоянно размышлял. Сомнения и метания самого Диккенса отразились в романе «Большие надежды» (1860), в котором оказалось немало автобиографических черт. А лебединой песней стал роман «Наш общий друг» (1864). Юмор временно взял верх над меланхолией. В 1870 г. писателя, которому было всего пятьдесят восемь лет, настиг инсульт. Чарльз Диккенс встал в одну шеренгу с Шекспиром и Байроном. Никто не возражал.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава восьмая Люди послеледниковой палеолитической эпохи, первые люди современного типа (поздний палеолит)
Глава восьмая Люди послеледниковой палеолитической эпохи, первые люди современного типа (поздний палеолит) 1. Появление человека современного типа. 2. География мира в эпоху палеолита. 3. Конец эпохи палеолита. 4. Почему останки обезьяночеловека не найдены в
Бояре, житые люди, купцы и черные люди
Бояре, житые люди, купцы и черные люди Бояре Новгорода происходили из древней родовой аристократии, потомки которой служили еще первым князьям. То есть по происхождению новгородские бояре не отличались от боярства днепровского, но это сословие в Новгороде за века не
13.6.1. Баганда – люди банановой культуры
13.6.1. Баганда – люди банановой культуры Королевство Буганда. Банту внутренних областей Восточной Африки к приходу европейцев различались по уровню развития. Наибольших успехов достигли жители Уганды – баганда или ганда, создавшие сильное королевство Буганду (XIV–XIX вв.).
171. Причастность русской культуры к насилию над людьми. Беззащитность советской культуры перед чекизмом
171. Причастность русской культуры к насилию над людьми. Беззащитность советской культуры перед чекизмом — Должно уразуметь истинную сопричастность русской культуры насилию над русскими людьми. У России с Германией, кстати, есть сходство в этом вопросе. Культуры
Дом культуры текстильщиков — Дворец культуры им. Н.К. Крупской
Дом культуры текстильщиков — Дворец культуры им. Н.К. Крупской Современный адрес — пр. Обуховской Обороны, 105.Построен в 1927 году на проспекте Крупской по проекту архитектора С.И. Овсянникова.Название проспекта и Дворца культуры связано с тем, что здесь находилась
1.6. Люди культуры
1.6. Люди культуры 1.6.1. Кто построил египетские пирамиды? Некоторые авторы утверждают, что египетские пирамиды построили… русские. Их цивилизация существовала задолго до египетской. А прилетели эти русские не откуда-нибудь, а с Полярной звезды.Вообще-то всякого рода
2.6. Люди культуры
2.6. Люди культуры 2.6.1. Отец математики Фалес Милетский Любопытные российские туристы могут побродить по довольно прилично сохранившемуся античному театру в городе Милет, который возник как греческая колония и сегодня находится на территории Турции (Малая Азия). Именно
3.6. Люди культуры
3.6. Люди культуры 3.6.1. Гениальный древнеримский поэт Квинт Гораций Флакк Александр Сергеевич Пушкин находился под большим влиянием древнеримского поэта Горация, и как минимум поэтому трудно оставить без внимания эту заметную фигуру античной культуры.Квинт Гораций
4.6. Люди культуры
4.6. Люди культуры 4.6.1. Данте Алигьери определил место каждому Почему в СССР в 1966 г. при Научном совете по истории мировой культуры Академии наук СССР была создана постоянно действующая Дантовская комиссия? Какое нам дело до Беатриче и «Божественной комедии»?Следует
5.6. Люди культуры
5.6. Люди культуры 5.6.1. Авиценна — великий энциклопедист из Бухары В советской Средней Азии гордились Абу Али Хусейном ибн Абдаллахом ибн Синой, по праву сравнивая его с Аристотелем. В Европе его на латинский манер называли Авиценной.Будущий энциклопедист родился в 980 г.
6.6. Люди культуры
6.6. Люди культуры 6.6.1. Всесторонний гений Леонардо да Винчи Леонардо да Винчи (1452–1519) в своих инженерных проектах далеко опередил современную ему техническую мысль, создав, например, модель летательного аппарата. Очень многие отрасли науки и техники начинаются с главы,
7.5. Люди культуры
7.5. Люди культуры 7.5.1. «Разумом он превосходил род человеческий»: Исаак Ньютон Природа и ее законы были покрыты мраком; И сказал Бог: «Да будет Ньютон», И все стало светло. Эти слова можно прочитать на мемориальной доске в комнате дома, в котором в 1643 г. родился Исаак
9.6. Люди культуры
9.6. Люди культуры 9.6.1. Почему Нильса Бора не выбросили из люка бомбардировщика? Даже в советское время датский ученый Нильс Бор всегда имел хорошие отзывы в прессе. Советские ученые с удовольствием вспоминали о своем сотрудничестве с ним. Откуда такая исключительная
1.4.2. Культуры (локальные культуры) и человеческая культура в целом
1.4.2. Культуры (локальные культуры) и человеческая культура в целом Культура есть общезначимый опыт. Поэтому она всегда есть опыт определенных совокупностей людей. Разные человеческие общности жили в различных условиях. Поэтому в каждой из них складывался свой
1.6.1. Передача культуры от поколения к поколению и эволюционистские концепции культуры
1.6.1. Передача культуры от поколения к поколению и эволюционистские концепции культуры Вопреки всем утверждениям сторонников субстанционального понимания культуры, она все же представляет собой не субстанцию, а акциденцию. Она есть творение людей, всегда живущих в