Часть V Поражение язычества

Часть V

Поражение язычества

Да: вихрем творческим охваченный,

Он сам не знал, какая сила

В нем безвозвратно угасила

Светильник тусклой старины.

И что за дух, к чему назначенный,

Им движет, как царем, пророком,

Строителем, всевластным роком

И гением его страны.

Не тот ли властный дух, что кроется

Чуть слышно в каждом русском сердце,

Кем были тверды староверцы

И славны древние князья —

До всех времен рожденный Троицей

Бессмертный Ангел сверх-народа,

Его бессмертная природа,

Его возвышенное Я?

Д. Андреев

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Глава 1 От язычества к христианству В предыдущих главах было рассмотрено зарождение и распространение христианства в Римской империи, начало становления христианской церкви. Далее мы рассмотрим утверждение их господства в позднеантичную эпоху, эволюцию византийской

Часть 4 Поражение наших союзников в России Едва только успешно закончились письменные переговоры между Советом четырех и Колчаком (12 июня 1919 г.), как начался разгром его армии.В первых числах июня северная армия генерала Гайды несколько продвинулась вперед в

§ 13. Соприкосновение иудаизма и язычества Хотя Римская империя целенаправленно создавала лишь внешний политический союз, косвенно она все–таки способствовала взаимному интеллектуальному и нравственному сближению враждующих религий иудеев и язычников, которым,

Пережитки язычества Ростовскую землю окрестили во второй половине XI века — усилиями епископов Леонтия и Исайи. Примерно тогда же окрещен и полуфинский Муром. Но это опять-таки крещение городского населения.В летописях XI в. утверждалось, что многие в деревнях приносят

16. Отступление Ксеркса из Эллады — это отступление войск Грозного из Ливонии Поражение персов при Платеях — это поражение русских под Полоцком 16.1. Русско-Ордынские ямы и ямщики в «истории» Геродота По Геродоту, после нескольких серьезных поражений Ксеркс наконец

10. ПРЕЛЕСТИ ЯЗЫЧЕСТВА «Всё есть бог» Религия древних фундаментальным образом отличается от христианства или ислама. В отсутствие сакральных записей, священных книг и писаний язычество формировалось на основе изустных мифов и преданий. Главной же особенностью и

Критика язычества Многие древнегреческие мыслители не обошли стороной религиозную тему, оставив нам свидетельства в основном скептического отношения к язычеству. Приведу слова философа Ксенофона (540 г. до н.э.):«Гомер и Гесиод приписали богам все самые постыдные, самые

От язычества – к православию ЯЗЫ?ЧЕСТВО ДРЕ?ВНИХ СЛАВЯ?Н – политеистические верования и обряды, бытовавшие у славян до принятия монотеистической религии – христианства.Термин «язычество» появился в древнерусском языке уже после принятия христианства для обозначения

СЛЕДЫ ЯЗЫЧЕСТВА Так распространялась христианская вера, но языческие верования долго еще были живы по местам. Наша первая летопись, под 1067 г., свидетельствует о том, вставляя следующие слова в заимствованное из древнего Злотоструя осуждение своего времени: «Се бо не

Конец язычества Язычество у славян исчезло не сразу. Выше, на стр. 269–270, мы уже видели, что новая христианская вера была официально принята в различные периоды с VII по XII вв. Однако это не означало, что весь народ отказался от древней языческой веры и полностью принял новую.

2. От язычества — к христианству Христианство стало распространяться на территории расселения протобеларуского этноса примерно с VIII века. До того наши предки, как и все древние люди, были язычниками. Главные признаки язычества — многобожие и анимизм (одухотворение

4. Публичные девки случайности. Детерминизм и ужас финального результата. Происхождение мужицкого царя. Поражение Ленина и поражение Ганди — Ты уже несколько раз обращался к теме случайного — как незаданного, однако задающего ход истории.— В одном романе есть точный

Конец язычества В 235 г. н. э. император Александр Север был убит восставшими легионерами. С этого момента начался полувековой период политической нестабильности и хаоса, борьбы за власть между различными претендентами, выходцами из армии, которые опирались исключительно