Прием в орден
Прием в орден
Чтобы вступить в «Опус Деи», сначала необходимо отослать письмо, приложив к нему четыре фотографии кандидата. В письме тот должен кратко изложить свои пожелания и указать, на какой ступень он претендует (нумерарий, служитель, супернумерарий или сотрудник). Последнее условие очень важно, так как речь идет о пирамидальной структуре и функционирование всей организации обеспечивается ее жесткой иерархией. Указанную ступень рекомендует кандидату член общества, который направляет его подготовку.
На жаргоне «Опус Деи» этот первый шаг называется «питар» (по-испански «свисток»). Письмо вместе с докладом ответственного лица отсылается в Рим, в Генеральный совет «Опус Деи».
В последующие месяцы (примерно через полгода) происходит процесс «адмиссии» (допущения) – принятия кандидата в организацию. Проходя эту процедуру, он юридически оформляет свои взаимоотношения с орденом. Церемония приема довольно проста. Кандидат читает краткую молитву перед простым черным крестом, без распятого Христа, а свидетелями являются руководитель местного отделения дома «Опус Деи» и священник. Кандидат приносит обеты бедности, целомудрия и послушания.
Через год после адмиссии ритуал приема наконец подходит к концу. Через полтора года после «питара» считается, что новичок живет в согласии с «духом «Опус Деи» и уже может успешно выполнять задания ордена.
Каждый год 19 марта (в день Св. Иосифа) проходит церемония возобновления обетов, данных прежде на адмиссии. Служится месса, участники церемонии причащаются и подтверждают свою преданность «Опус Деи».
Через шесть лет после вступления в орден проводится последний ритуал – обет верности, дав который член «Опус Деи» подтверждает, что вся его жизнь без остатка принадлежит ордену. С этого момента ему нет необходимости возобновлять свои обеты в день Св. Иосифа. На этой церемонии членам общества вручают кольцо, которое они должны носить всю жизнь и по которому их опознают как членов «Опус Деи».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
17.9. 36-й прием Шопенгауэра
17.9. 36-й прием Шопенгауэра «Ввести противника в смущение бессмысленным потоком слов. Речь идет о том, что часто человек, слыша всего лишь слова, полагает, что в них есть над чем подумать.Если он в душе уверен в собственной слабости и если он привык часто слышать то, чего не
Прием у фараона [1]
Прием у фараона [1] И принял фараон пятерых сыновей Иакова, которых выбрал для этого Иосиф, позволив им лицезреть себя во всем своем величии и великолепии. Иосиф стоял рядом со сверкающим золотом и драгоценными камнями троном, так что, склоняясь перед фараоном, братья
Добавление 2 В.А. Захаров МАЛЬТИЙСКИЙ ОРДЕН КАК ДУХОВНЫЙ ОРДЕН КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
Добавление 2 В.А. Захаров МАЛЬТИЙСКИЙ ОРДЕН КАК ДУХОВНЫЙ ОРДЕН КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ Кого же принимают в рыцари Мальтийского Ордена? Как это происходит? Рассмотрение всех этих вопросов относится к целому ряду документов (правовых документов Мальтийского Ордена).Правовая
Датские награды: орден Слона и орден Данеброг
Датские награды: орден Слона и орден Данеброг Ордена этой страны немногочисленны, тем не менее они отличаются от наград других государств своеобразной формой своих орденских знаков и легендами об их происхождении. Высшей национальной наградой Дании является орден
Немецкий орден тевтонских рыцарей. Меченосцы. Ливонский орден
Немецкий орден тевтонских рыцарей. Меченосцы. Ливонский орден В 1128 году в Иерусалиме несколько богатых немцев основали странноприимный и паломнический дом для оказания помощи больным и бедным пилигримам немецкого происхождения. Рядом с домом была построена часовня
ОРДЕН ИОАННИТОВ И ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
ОРДЕН ИОАННИТОВ И ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН Лучше всего дух крестовых походов отразился в духовных рыцарских орденах. Учрежденные для борьбы с неверными, приспособленные к своеобразным условиям Востока, они в весьма раннюю эпоху утвердились также и на Западе и, вследствие
ОРДЕН ЧЕРНЫХ БРАТЬЕВ, ОРДЕН ГАРМОНИСТОВ, ИЛИ ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАРМОНИЯ
ОРДЕН ЧЕРНЫХ БРАТЬЕВ, ОРДЕН ГАРМОНИСТОВ, ИЛИ ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАРМОНИЯ После подавления движения амицистов в Йене в 1781 г. остатки этой корпорации выступили там на свет Божий в виде организации, которая с некоторого времени образовалась внутри ордена. Ее члены хотели вести
ОРДЕН СТАРЫХ ФРАНКМАСОНОВ (Орден старых франкмасонов мемфисского и мизраимского обряда, а также гиотландского, старого и принятого, 33°)
ОРДЕН СТАРЫХ ФРАНКМАСОНОВ (Орден старых франкмасонов мемфисского и мизраимского обряда, а также гиотландского, старого и принятого, 33°) Этот энергичный орден, который за последнее время приобретает все большую силу и в Германии, ведет свое франкмасонское происхождение
ДАТСКИЕ НАГРАДЫ: ОРДЕН СЛОНА И ОРДЕН ДАНЕБРОГ
ДАТСКИЕ НАГРАДЫ: ОРДЕН СЛОНА И ОРДЕН ДАНЕБРОГ Ордена этой страны немногочисленны, тем не менее они отличаются от наград других государств своеобразной формой своих орденских знаков и легендами об их происхождении. Высшей национальной наградой Дании является орден
12.8. Орден Святого Михаила и Орден Полумесяца
12.8. Орден Святого Михаила и Орден Полумесяца На рис. 5.123 приведены два западно-европейских средневековых герба [1485], илл. 162. Герб Ордена Святого Михаила — слева, и герб Ордена Полумесяца — справа. Правый герб не только по своем названию, но и по форме совпадает с османским
II Латинская Сирия 1099–1291 Крестовые походы и международные ордена: Тамплиеры. – Госпитальеры. – Орден Святого Лазаря. – Орден Монтегаудио. – Орден Святого Фомы
II Латинская Сирия 1099–1291 Крестовые походы и международные ордена: Тамплиеры. – Госпитальеры. – Орден Святого Лазаря. – Орден Монтегаудио. – Орден Святого Фомы …Таковы те, кого Бог избирает себе и собирает с дальних концов земли; слуги Божии из храбрейших в Израиле,
Прием у императора
Прием у императора Приехав в Петербург, М. Д. Скобелев был принят императором.Во время приема Александр III поинтересовался, чем генерал намерен заняться в ближайшее время. Скобелев ответил, что хочет просить высочайшего разрешения уехать в отпуск за границу, чтобы
Прием послов
Прием послов Иноземный посол, подъезжая к границам Московского государства, должен был дать знать о себе в ближайший московский город наместнику. Тот разузнавал, великий ли посол, или посланник, или просто гонец едет, велика ли у него свита и пр. Все это узнавалось с тем,