Глава I Иисус и его эпоха

Глава I

Иисус и его эпоха

Кем на самом деле был Иисус Христос? Сыном Божьим? Или всего лишь человеком революционных взглядов, которые шли вразрез с убеждениями того времени? Мистиком? Иллюминатом? Пророком? Был ли он холост или, согласно иудейским законам, сочетался браком? А если он был женат – были ли у него дети? Какую роль играла в его судьбе Мария Магдалина? Вопросов – бесчисленное множество. Сколько бы ни выходило книг, исследований, фильмов о Христе, с уверенностью можно сказать: он продолжает оставаться тайной. Возможно, самой большой тайной для человечества.

Но есть главный вопрос, не ответив на который невозможно дать ответ на все остальные, и этот вопрос таков: является ли отраженный в евангелиях образ Христа подлинным и единственным?

Ответ категоричен: нет. И это «нет» дает возможность тому, чей разум открыт для всего нового, попытаться исследовать и лучше понять жизнь человека, появившегося на свет под убогим кровом, в хлеву.

Известные всем канонические евангелия (как правило, новозаветные) представляют нам Иисуса как сына Божьего, человека добросердечного, преисполненного сострадания к чужому горю, а прежде всего – целомудренного, не вступавшего в сексуальные связи с женщинами (поэтому он не стал ни мужем, ни отцом). Однако существуют и другие свидетельства, другие тексты, которые рисуют нам совершенно иной образ Христа, отличный от официально принятого католической церковью. Речь идет об апокрифических евангелиях. Их множество: папирусы Наг-Хаммади, Кумранские свитки, свитки Мертвого моря. Что у них общего? Главным образом, в них заключены сведения о «протохристианстве», или христианстве до Константина. Именно император Константин придал в 325 году христианству такой импульс, что оно превратилось в одну из ведущих мировых религий и стало оказывать влияние на судьбы народов и целых государств. Вышеупомянутые папирусы Наг-Хаммади представляют собой важнейший источник, открывающий нам иное лицо Христа – то, которое официальная церковь скрывала на протяжении веков. Эти рукописи также известны под названием гностических евангелий.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.