114. ЛЖЕДМИТРИЙ I, царь московский, самозванец
114. ЛЖЕДМИТРИЙ I, царь московский, самозванец
Так в сочинениях по предмету русской истории называется загадочный искатель приключений (имени и происхождения доподлинно не известных или, по меньшей мере, спорных), историческая деятельность которого, не подлежащая никакому сомнению, заключалась в следующем.
Явившись в Польше — быть может, из Руси — около 1603 г., он за тайну открыл себя князю Вишневецкому, магнату польскому, царевичем Дмитрием, сыном Ивана IV, царя московского, и тем же Вишневецким, обще с родичем его Юрием Мнишком, воеводой сандомирским, был представлен в Кракове папскому нунцию, а в Варшаве Сигизмунду III, королю польскому, которые под условием принятия католичества и пропаганды последнего на Руси дали признанному ими царевичу такую возможность действовать, что царевич этот, успевший между тем влюбиться в дочь Мнишка Марину, обещав жениться на ней и дав клятвенную в том грамоту отцу ее 25 мая, записал невесте своей княжества Смоленское и Северское 12 июня; ступил, сопровождаемый 1500 казаков и шляхты, на русскую землю 16 октября; принял хлеб-соль от жителей местечка Моравска 18 октября;
беспрепятственно вошел в Чернигов, сданный ему воеводами, 26 октября; занял точно таким же образом крепкий Путивль 18 ноября; разбил под Новгородом-Северским уже 50-тысячное царское войско 21 декабря 1604 г.; затем, разбитый сам 21 января у Добрынич, добился-таки, что вся царская рать, бесполезно стоявшая под Кромами, присягнула ему 7 мая, лично вступил в Москву 20 июня, короновался в ней венцом Мономаховым 21 июля, вывел на казнь за обличение в самозванстве, но помиловал князя Василия Ивановича Шуйского (см. 47), любимца купцов московских, около 25 декабря 1605 г.;
наконец, ласково приглашал к себе как племянника Илейку, — казака волжского, называвшегося Петром, сыном царя Федора II и Ирины, будто бы подмененным кознями Бориса Годунова, радостно встретил в Москве невесту свою Марину 2 мая; короновал ее и обвенчался с нею в Успенском соборе 8 мая; но среди брачных торжеств, отправлявшихся с азиатскою пышностью и обставленных сонмом блестящих поляков, убит в возмущении народном вместе с любимцем своим Басмановым 17 мая 1606 г.
Тело его, выброшенное на Красную площадь с маской, дудкой и волынкой, после трехдневного позора предано земле за серпуховской заставой у большой дороги, но вскоре вырыто и обращено в пепел, которым по смешении его с порохом выстрелено из пушки в том направлении, откуда пришел в Москву так называемый Лжедмитрий.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Царь Дмитрий Иванович (Лжедмитрий I)
Царь Дмитрий Иванович (Лжедмитрий I) Самозванец оказался незаурядным, сведущим, умным, ловким авантюристом, сумевшим уловить общественные настроения и «поймать свою фортуну». Ведь в доказательство своего царского происхождения он не привел ничего, кроме наивного
1. Царь Дмитрий Иванович — «Лжедмитрий» Неразрешенная загадка русской истории
1. Царь Дмитрий Иванович — «Лжедмитрий» Неразрешенная загадка русской истории В русской истории история царевича Димитрия занимает до настоящего времени НЕРАЗРЕШЕННУЮ ЗАГАДКУ. Он вошел в историю под названием «Самозванца»… В его сознании с детства была укреплена вера
7. «Лжедмитрий II» — тот же царь Дмитрий, что и «Лжедмитрий I»
7. «Лжедмитрий II» — тот же царь Дмитрий, что и «Лжедмитрий I» «Появление нового Димитрия так напугало Шуйского, что он, посылая войска, говорил им, что они идут против немцев, а не мятежников. Обман этот вскрылся при встрече с войсками мятежников» [183], т. 2, с. 126.
3. Московский царь — император Западной Европы
3. Московский царь — император Западной Европы 3.1. Джером Горсей или Еремей Ульянов? В заголовке этого раздела мы задаем вопрос: как звали на самом деле известного английского дипломата XVI–XVII веков, много раз приезжавшего из Англии в Москву? И даже более того: как звали
3.7. «Лжедмитрий II» — это тот же царь Дмитрий, то есть «Лжедмитрий I»
3.7. «Лжедмитрий II» — это тот же царь Дмитрий, то есть «Лжедмитрий I» «Появление нового Димитрия так напугало Шуйского, что он, посылая войска, говорил им, что они идут против немцев, а не мятежников. Обман этот вскрылся при встрече с войсками мятежников» [183], т. 2, с. 126.
Смута. Царь Дмитрий Иванович = «Лжедмитрий»
Смута. Царь Дмитрий Иванович = «Лжедмитрий» Неразрешенная загадка русской истории «В русской истории история царевича Димитрия занимает до настоящего времени НЕРАЗРЕШЕННУЮ ЗАГАДКУ. Он вошел в историю под названием „Самозванца“… В его сознании с детства была
«Лжедмитрий II» — тот же царь Дмитрий, т. е. «Лжедмитрий I»
«Лжедмитрий II» — тот же царь Дмитрий, т. е. «Лжедмитрий I» «Появление нового Димитрия так напугало Шуйского, что он посылая войска, говорил им, что они идут против немцев, а не мятежников. Обман этот вскрылся при встрече с войсками мятежников» ([3], т.2, с.126). «Лжедмитрий II»
Царь Лжедмитрий (1605–1606 годы)
Царь Лжедмитрий (1605–1606 годы) Ключевский считал, что мысль о самозванце была высижена в гнезде бояр, и хотя во всем винили поляков, но этот хлеб был заквашен в Москве, хотя и испечен в польской печке. Интерес к личности самозванца историк называет анекдотическим, поскольку
2.8. «Лжедмитрий II» — тот же царь Дмитрий Иванович, что и «Лжедмитрий I»
2.8. «Лжедмитрий II» — тот же царь Дмитрий Иванович, что и «Лжедмитрий I» «Появление нового Димитрия так напугало Шуйского, что он, посылая войска, говорил им, что они идут против немцев, а не мятежников. Обман этот вскрылся при встрече с войсками мятежников» [10], т. 2, с. 126.
Царь Лжедмитрий Первый (1605–1606 годы)
Царь Лжедмитрий Первый (1605–1606 годы) 20 мая 1605 года Дмитрий торжественно вступил в Москву. Духовенство встретило его крестами и хоругвями. Народ ликовал и падал перед ним на колени. Благовещенский протопоп Терентий сказал странную проповедь, моля о прощении за
ЦАРЬ ДМИТРИЙ (ЛЖЕДМИТРИЙ I) (ОКОЛО 1581–1606)
ЦАРЬ ДМИТРИЙ (ЛЖЕДМИТРИЙ I) (ОКОЛО 1581–1606) По одной из версий, Лжедмитрий – галичский дворянин Юрий Богданович Отрепьев, сын стрелецкого сотника Богдана Отрепьева, монах-расстрига. В 1602 году бежал из России в Речь Посполитую. Оттуда с войском пересек русскую границу.
Глава 2. Московский самозванец
Глава 2. Московский самозванец – Вы слышали об этом московском самозванце?– Беглый монашек?– Да, именно.– Мельком. А он действительно претендует на престол?– Более того, хочет втянуть нас в свою авантюру…Двое молодых шляхтичей стояли в огромном светлом зале
ГЛАВА ПЯТАЯ. Происхождение запорожских казаков и история их до самозванца. — Описание их страны и селитьбы. — Самозванец на Дону. — Происхождение донских казаков и отношения их к Московскому государству. — Самозванец вступает в службу к князю Вишневецкому. — Быт польских и литовских панов. — Самозва
ГЛАВА ПЯТАЯ. Происхождение запорожских казаков и история их до самозванца. — Описание их страны и селитьбы. — Самозванец на Дону. — Происхождение донских казаков и отношения их к Московскому государству. — Самозванец вступает в службу к князю Вишневецкому. — Быт