6. В чем специфика халифата Аббасидов?
6. В чем специфика халифата Аббасидов?
Воцарение династии Аббасидов было кровавым. Обвинив Омейядов в безнравственном поведении, Абу-л-Аббас ас-Саффах («тот, кто пролил кровь»), правнук Аббаса, дяди Мухаммеда, истребил в 750 г. в Дамаске членов царствующей династии. При Аббасидах, правивших по 1258 г., империя стала космополитической и открытой иранскому влиянию. Так, знаменитый род Бармекидов дал несколько визирей (министров).
Наследники восточных деспотов, халифы завели у себя при дворе беспримерную пышность и роскошь. В 762 г. аль-Мансур (754–775) основал в Ираке Багдад («город мира») и сделал его столицей империи. Один из его наиболее известных преемников, Харун аль-Рашид (786–809), символическим жестом передавший ключи от Иерусалима Карлу Великому, стал героем многих сказок «Тысячи и одной ночи». На протяжении трех веков аббасидский Ирак был центром мировой цивилизации. Там развивались все отрасли знаний: история, география, философия, медицина, математика, физика, астрономия. Все великие ученые того времени были мусульманами.
Эпоха Аббасидов – эпоха быстрого роста городов – Самарры, Бухары, Самарканда, Феса. Великие строители дворцов, халифы создали также податное ведомство и органы центрального управления казной, армией, судопроизводством («диваны»). Для передачи распоряжений они обновили и усовершенствовали замечательную службу, заимствованную от Византии и Ирана – почту («барид»): более тысячи почтовых станций миновал гонец, принося центральным властям сведения о положении на границах, состоянии дел в провинциях, действиях мелких правителей и чиновников. Следовало также поддерживать порядок: от войска единоверцев времен первых завоеваний пришлось перейти к профессиональному войску, состоящему из наемников.
Золотой век Андалузии и Магриба, как в зеркале, отражает расцвет Аббасидов, отличаясь, однако, меньшей пышностью, но большей изысканностью и чувствительностью. Абд-ар-Рахман I, спасшийся от смерти при истреблении Омейядов, основал в 756 г. Кордовский эмират. Абд-ар-Рахман III (912–961) превратил его в халифат, а себя объявил халифом.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ГЛАВА 10. ПРИХОД К ВЛАСТИ АББАСИДОВ
ГЛАВА 10. ПРИХОД К ВЛАСТИ АББАСИДОВ Аббасиды получили власть в непростых условиях. С одной стороны, население халифата было полностью разочаровано в прежней династии, последние халифы которой показали себя любителями вина, женщин, роскоши и развлечений; с другой стороны,
Халифат Аббасидов (750–1258)
Халифат Аббасидов (750–1258) Вскоре власть Омейядов окончательно рухнула, и на смену им пришли халифы новой династии. Хотя Аббасиды стали господствовать почти над всей территорией халифата – только в Испании бежавший туда один из Омейядов создал независимый от них
ХАЛИФАТ АББАСИДОВ И РАСЦВЕТ АРАБСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ХАЛИФАТ АББАСИДОВ И РАСЦВЕТ АРАБСКОЙ КУЛЬТУРЫ Аббасиды вели свое происхождение от ал-Аббаса ибн Абд ал-Мутталиба ибн Хашима (ум. в 653 г.) — дяди Мухаммада и Али. Аббасиды полагали, что по сравнению с Омейядами они могут претендовать на верховную власть с большим
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА АББАСИДОВ
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА АББАСИДОВ Существенные изменения по сравнению с предшествующим периодом претерпела внешняя политика. Аббасидские халифы не предпринимали новых больших завоевательных походов. Их военные мероприятия против других государств были направлены прежде
РАСПАД ХАЛИФАТА АББАСИДОВ
РАСПАД ХАЛИФАТА АББАСИДОВ Первые признаки распада Халифата проявились уже в конце VIII в., а в X–XI вв. его политическая карта стала быстро меняться. В конце VIII в. из-под власти Аббасидов вышли провинции Магриба, где разрозненные берберские племена находились на начальном
ЗАВОЕВАНИЯ АРАБОВ И ОБРАЗОВАНИЕ ХАЛИФАТА. ХАЛИФАТ АББАСИДОВ И РАСЦВЕТ АРАБСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ЗАВОЕВАНИЯ АРАБОВ И ОБРАЗОВАНИЕ ХАЛИФАТА. ХАЛИФАТ АББАСИДОВ И РАСЦВЕТ АРАБСКОЙ КУЛЬТУРЫ Бартольд В.В. Сочинения. М., 1966. Т. VI: Работы по истории ислама и Арабского Халифата.Белл R, Уотт УМ. Коранистика: Введение: Пер. с англ. СПб., 2005.Бертельс Е.Э. Избранные труды. М., 1965. Т. 3:
Халифат аббасидов
Халифат аббасидов Власть Омейядов пала в 750 г. вследствие восстания Абу-Муслима, поднятого в 747 г. в Мерве и распространившегося в Иране. К восстанию присоединились хариджиты и шииты. На гребне этого победоносного восстания, свергшего Омейядов (потомки лишившихся власти
ОБРАЗОВАНИЕ ХАЛИФАТА АББАСИДОВ
ОБРАЗОВАНИЕ ХАЛИФАТА АББАСИДОВ К середине VIII в. арабские завоевания фактически прекратились. Как в свое время Римская империя, халифат должен был сосредоточить усилия на обороне уже занятых рубежей. В то же время назрела необходимость укрепить государственное
Каир Аббасидов: 750–969 гг
Каир Аббасидов: 750–969 гг До 750 года Египет входил в империю Омейядов и управлялся из Дамаска. В период своего краткого расцвета эта обширная империя охватывала территорию от Пиренеев до Гиндукуша, но обширность сыграла с ней злую шутку — и Омейяды пали под натиском
8.3. ПЕРВЫЙ ЦИКЛ ЭПОХИ АББАСИДОВ
8.3. ПЕРВЫЙ ЦИКЛ ЭПОХИ АББАСИДОВ После свержения Омейядов в 750 г. власть перешла к новой династии Аббасидов. Аббасиды не сдержали своих обещаний и не снизили налогов, защищавший интересы простого народа Абу Муслим был предательски убит во дворце халифа Мансура (754–775 гг).
Компромисс Аббасидов
Компромисс Аббасидов Племянник Хишама и наследник престола согласно распоряжению Язи да II, аль-Валид II (743–744 гг.), не был сильным правителем; более того, он славился пренебрежением к религии. Пожалуй, еще хуже, что, подобно Язиду II, он являлся сторонником группировки