Отцу
Отцу
Из калитки ты шагнул в войну
С легкою котомкой за плечами.
И, как предки к правде в старину,
Шел по ней и днями, и ночами.
В поисках всемирной тишины
Укрощал безжалостные доты.
И в Берлине вышел из войны
Через Бранденбургские ворота.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ОТНОШЕНИЕ СЫНОВЕЙ К ОТЦУ
ОТНОШЕНИЕ СЫНОВЕЙ К ОТЦУ Согласно адата у кумыков уважение, оказываемое сыном отцу, было в такой форме:Сын не садился при отце, стоял и слушал при нем, отвечая лишь на его вопросы. При отце он не ел, не курил, исполнял всякое приказание отца беспрекословно, не рассуждая о
ПОСЛАНИЕ СЫНА, "ОТ НАГОТЫ ГНЕВНАГО", К ОТЦУ
ПОСЛАНИЕ СЫНА, "ОТ НАГОТЫ ГНЕВНАГО", К ОТЦУ Присному моему пречестному отцу, приведшему душу мою ко общему творцу,государю моему,паче же и благоприятелю моему,спастися и радоватися. Бъет челом сынъ твой, богом даной,а дурак данной. Смилуйся, государь! Для
Дядя, тетка по отцу, по матери
Дядя, тетка по отцу, по матери Слав. *stryjь Славянская родственная терминология знает специальные названия для дяди по отцу — *stryjь и по матери — *ujь, в то время как тетки по отцу и по матери не имеют особых терминов в славянском, а обозначаются производными от названий
Палаццо Гримани, принадлежавшее возможному отцу Казановы
Палаццо Гримани, принадлежавшее возможному отцу Казановы Некоторые биографы Казановы не без оснований полагают, что его подлинным отцом был венецианский дворянин Микеле Гримани. Герман Кестен («Казанова»): «Джакомо был дитя театра, — и мать, и оба отца вышли оттуда.
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ О том, что мы получили приказание ехать к отцу Сартаха Бату
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ О том, что мы получили приказание ехать к отцу Сартаха Бату На следующее утро пришел некий священник, брат упомянутого Койяка, и потребовал сосуд с св. миром, так как Сартах, по его словам, хотел видеть его; и мы ему дали. В вечерние часы Койяк позвал и
ГЛАВА 20. Возвращение Константина к отцу, по случаю умысла Диоклетиана
ГЛАВА 20. Возвращение Константина к отцу, по случаю умысла Диоклетиана Тогдашние государи, видя, что этот юноша бодр, силен, велик и богат умом, исполнились зависти и страха и начали выжидать удобного случая, как бы подстеречь его и запятнать каким-нибудь бесчестьем. Но
Отношение сыновей к отцу
Отношение сыновей к отцу Согласно адата у кумыков уважение, оказываемое сыном отцу, было в такой форме:Сын не садился при отце, стоял и слушал при нем, отвечая лишь на его вопросы. При отце он не ел, не курил, исполнял всякое приказание отца беспрекословно, не рассуждая о
9. Ливий возвращается к описанию «Небесного Знамения», давшего победу Титу Манлию-отцу, то есть Константину Великому = Дмитрию Донскому Схимы-пушки Пересвета и Осляби
9. Ливий возвращается к описанию «Небесного Знамения», давшего победу Титу Манлию-отцу, то есть Константину Великому = Дмитрию Донскому Схимы-пушки Пересвета и Осляби Итак, Тит Ливий переходит к рассказу о главной битве Второй Латинской войны Рима, последовавшей за