Энни Виллъямс. «Мария Магдалина: владычица Грааля»

Энни Виллъямс. «Мария Магдалина: владычица Грааля»

Земля подымает свой бокал к небу

А свет – свет льется.

Прилетает птица и садится на хрустальный ободок,

И из своей лесной пещеры я слышу пение.

…Из глубины меня поднимается изумрудная птица,

И вот она садится на бокал Возлюбленного.

Я навеки оставила ту темную пещеру.

Мое тело слилось с Его телом.

Я простираю свое крыло как мост для тебя,

Чтобы ты мог петь с нами.

Из «Хрустального Ободка»

Места, посвященные Магдалине, и легенды о ней рассыпаны по обширным просторам, от Эфиопии до Палестины, от Египта до Франции, и на севере в горах и на островах Шотландии, как жемчужины из «Песни Песней». Обветшалые руины часовен, великие готические соборы, пещеры, знаки, высеченные в камне, и легенды разбросаны, как бусины ожерелья, и еще только ожидают того, кто соберет их воедино.

Сейчас Магдалина пробуждается от долгого сна. Как в сказке о спящей красавице, Магдалину и ее последователей «усыпили» на 2000 лет, пытаясь замолчать «другую сторону истории», ее историю. С тех самых пор, как церковь Петра заложила «краеугольный камень» нынешнего христианства, Мария стала восприниматься лишь в роли раскаявшейся грешницы, женщины, из которой Иисус изгнал семь бесов и которая вытерла его ноги своими длинными волосами.

Религиозный авторитет Петра основывался на том, что, по утверждению отцов церкви, он был первым из учеников, кто усидел Иисуса после Распятия. Однако, по свидетельству трех Евангелий, первой увидевшей его в саду была Магдалина. Вся священная мозаика Грааля, необходимой частью которой было женское начало, была разрушена в своей самой важной части во время создания Церкви. Тем не менее части этой мозаики вновь сложатся в единое целое, когда настанет пора пробудиться.