Приложение № 5 «Римская армия в эпоху первых императоров»
Приложение № 5 «Римская армия в эпоху первых императоров»
Для Римской империи всегда актуальной оставалась задача формирования и поддержания в боеготовности своей армии. «Армия, — говорил один император, — для государства то же, что голова для тела. Если не заботиться о ней, само существование Империи может быть поставлено под угрозу». И действительно, состояние армии очень многое определяло во внешней политике Римского государства, хотя присутствовала и обратная связь: состояние армии, особенности её организации и формирования являлись производными величинами от правовой системы Империи и стабильности её политических институтов.
Сам по себе переход от республиканской формы правления к единоличной монархии мало затронул римскую армию. Каждый из легионов, число которых ко времени императора Августа Октавиана (27–14 гг. до н. э.) возросло до 25, имел своё постоянное место стоянки, castra stativa, и служить в них имели право исключительно римские граждане. Продолжительность службы была установлена в 20 лет, а по окончании службы солдаты получали земельный надел, нередко заменяемый единовременной денежной выплатой. Но продолжающаяся римская экспансия во все стороны света требовала всё большей и большей численности армии. Как справедливо заметил один специалист, низкие мобилизационные возможности — беда любой крупной империи, способной надолго объединить разнородные территории. Особенно, если титульная нация представляет собой явное меньшинство. Это замечание в полной мере относится к Римской империи и римской армии. Перед римским правительством из года в год перманентно вставали один за другим весьма актуальные вопросы. Например, как обеспечить восполнение естественной во время войны убыли солдат, каким образом защищать пограничные территории, где довлело иноземное население, за счёт каких людских ресурсов увеличить армию, и, наконец, что делать с варварами, захваченными в плен, но не ставшими рабами?
В течение некоторого времени эти вопросы решались безболезненно и традиционно. В первую очередь, были задействованы возможности союзников, не являющихся римскими гражданами. Римский сенат здраво рассудил, что сила железных римских легионов заключается не только в твёрдой дисциплине, профессиональном корпусе младших офицеров, лучшей тактике и т. п., но и в глубокой мотивации римских солдат. Да, они получали по окончании службы земельный надел, который позднее сменился разовой денежной выплатой, но, главное, они были патриотами и высоко ценили статус римского гражданина. Союзники такого статуса не имели, хотя использование их в войнах (не только оборонительных, но и наступательных) становилось обычным явлением. Поэтому уже в эпоху республики союзники начали поставлять в римскую армию вспомогательные отряды — «ауксилии» (auxilia). Входившие в них солдаты служили 25 лет и по окончании службы получали римское гражданство. По мере развития римского права и сближения civis Romanus и jus latinum ауксилии всё больше романизировались и приблизились по своей структуре к легионам.
Эти вспомогательные войска придавали римской армии новые качества: гибкость, манёвренность и т. п. Помимо этого, на ауксилиев возлагались полицейские функции. И хотя эти войска отличались высокой боеспособностью, римлянам приходилось быть настороже, поскольку известно много случаев, когда ауксилии поднимали масштабные бунты[400].
Вскоре внешние обстоятельства уже сложились так, что охрана пограничных районов требовала нахождения там постоянных воинских частей, в связи с чем римская армия начинает делиться на пограничные войска и регулярную армию. При императоре Александре Севере (222–235) стало нормой превращать пограничные войска в военных поселенцев (акритов), которым выделялся земельный надел на границе с возложением наследственной обязанности по несению военной службы. Это были специальные войска limitanei для защиты областей, примыкающих к границе. Они сохранились и в последующее время. Акриты также пользовались преимуществами системы военных наделов, в частности, земли, которые жаловались этим войскам, были полностью освобождены от обложения земельным налогом. Акриты, как правило, превосходно выполняли свои задачи[401]. Помимо них формировались части comitatus, основанные на свободном наборе крестьян, главным образом, из фракийцев, иллирийцев, исавров, хотя и возглавлялись римскими командирами[402].
Третьим источником пополнения армии стали отряды союзных варваров, издавна, хотя и эпизодически, привлекавшиеся римлянами на время войны. Под давлением объективных причин император Марк Аврелий (161–180) был вынужден прибегнуть к найму варваров на воинскую службу. Они держались обособленно и сохраняли свою структуру. Постепенно из них возник новый род войск — нумеры, набиравшихся по этническому признаку[403].
Римский мир постепенно становится варварским — перерождение совершалось постепенно, но постоянно. Варвары охватывали её границы, переступали их и, наконец, внедрились внутрь Империи или по праву завоевания, или по обязанности вынужденного гостеприимства. В последние столетия существования Западной Римской империи в её легионах, особенно пограничных, варваров было больше, чем римлян. Соотношение роковое, особенно, если учесть, что под «римлянами» к этому времени понимали не только этнических итальянцев, но и всех подданных императора[404].
Вообще, следует заметить, что с течением времени стратегия Римской империи по отношению к варварам существенно менялась. Если ранее варвары, бросая жадные взгляды на богатые римские земли, знали, что в случае нападения их ждёт неминуемая расплата, граничащая с жестокими карательными мерами, то теперь византийцы стремились не столько разгромить врага, сколько сдержать его. Мотив прост и ясен: сберечь варварскую военную силу, поскольку завтра вчерашний враг мог стать союзником[405].
В дальнейшем роль варварского элемента в армии ещё более возрастает. Как правило, после сдачи в плен при благоприятных обстоятельствах варвары заключали с императором особый союзнический договор (foedus Iniquus), согласно которому варвары принимали на себя обязательства участвовать в войнах и поставлять Риму своих сыновей. Хотя стороны в таком договоре обладали неравными правами, разумеется, большие обязательства брали на себя перед Империей варвары, с течением времени римское государство начало предоставлять им право селиться на свободных землях. Эти земельные участки по-прежнему считались собственностью Рима, а варвары обязывались содержать их и защищать. Как указывалось ранее, по своему правовому статусу такие варвары относились к перегринам, peregrine, и подлежали охране со стороны jus gentium, «права народов», jus civitas было для них недоступно. Однако, как некогда произошло сближение правового статуса римлян и латинян, так постепенно различие между cives latini и peregrine фактически сглаживается. После 212 г. все подданные Римской империи получили права римского гражданства, и даже jus gentium для варваров перестало существенно отличаться от jus civitas для этнических римлян.
В этом нет ничего удивительного. Естественный ход вещей привёл к тому, что римский народ во многом утратил свои национальные черты, смешавшись с представителями различных народностей и наций. Кроме того, многие народы, столкнувшиеся с римской цивилизацией, прониклись её началами, окультурились. Наконец, для самих императоров не имело более никакого значения выделять из общей массы своих подданных какую-то группу населения. Теперь всё народонаселение Римской империи разделилось на две группы населения: граждан и рабов. Peregrini ещё оставались какое-то время, но их было очень немного[406].
В последующие века эти три источника формирования римской армии продолжают существовать, хотя роль их существенно меняется. Национальный рекрутский набор сохранился и имел большое значение. Пусть и в интерпретированном виде, но римский закон сохранил всеобщую воинскую обязанность для римских граждан, от которых требовалось до 40 лет иметь на вооружении лук со стрелами[407]. В этих солдатах Империя желала видеть наследников древних римских легионов[408]. Как и в старое время, их предпочитают в первую очередь. Так, в военном руководстве Вегеция (конец IV — начало V в.) рекомендуются солдаты, набранные из римских подданных. Призывники должны были иметь рост около 180 см, быть молодого возраста, физически крепкими и подтянутыми. Рекомендовалось обучать новобранцев строевому шагу, дисциплине, проводить упражнения с деревянным оружием[409]. Солдатам выплачивалось жалованье, которое могло увеличиваться за счёт доплат. Жалованье выдавалось в зимнее время. В целом государство принимало на себя обязанности обеспечения армии вооружением, продовольствием, медикаментами. А легионеры обязаны были обеспечить себя вьючным животным или лошадью, а также лёгким вооружением. В IV в. наследственная обязанность служить распространилась на всю армию без изъятия.
Серьёзную военную реформу провёл император Диоклетиан. Императорский двор получает значение военной ставки верховного главнокомандующего, а высшие военные чины ставки получают наименование comit. Вся Империя была поделена на военные округа — дукаты, которые возглавлялись дуксами. Вместо громоздких легионов численностью до 6 тыс. легионеров штатная численность легионов свелась к 1000 или даже 500 солдатам. Зато увеличилось их количество — до 72, что позволило придать военным действиям более манёвренный характер. Пополнение за счёт добровольцев окончательно перестало удовлетворять потребности армии, и поэтому военная служба становится наследственной и обязательной. Правда, представители состоятельных сословий, могущих участвовать в гражданском управлении, не имели права служить в армии, хотя им и разрешалось выполнять офицерские полномочия. Но колоны хотя и получили доступ в армию, не могли рассчитывать подняться до уровня младших командиров[410].
Однако соотношение римлян и варваров в римской армии к этому времени ещё более изменилось в сторону её германизации. Помимо указанной выше необходимости найти такой источник пополнения войск, который бы позволял держать её численность на должном уровне и, с другой стороны, не отрывал бы свободных земледельцев от своих ординарных обязанностей, возник иной мотив. По мере того, как волны варваров начали тревожить границы Империи, римское правительство активно использует германцев в борьбе со своими иноплеменниками. Так сказать, было решено бить врага его же оружием. В этом отношении варваров разделили на две категории. К первой относились варвары-федераты, сражавшиеся по договору Империи с варварским вождём (отсюда — позднейшее европейское «феод»). Это были своего рода солдаты-контрактники. Низшие командиры набирались из числа самих варваров, старшие — из числа римлян[411]. Затем по организации армии все федераты поступили под командование комита федератов — должности, возникшей с 503 г. Запись в федераты с этого времени производилась не списком по договору с племенем, а отдельно по желанию каждого воина[412].
Другая часть римской армии состояла из наёмников. Рим охотно вербовал солдат из варваров. Император был правителем, который хорошо платил. Командиры имперской армии получали чрезвычайно высокое жалованье, и это было соблазном для армянской и кавказской знати и разжигало аппетиты германских, скандинавских или русских искателей приключений. Довольно высокое жалованье получали и рядовые воины[413]. Поэтому для варваров военная служба являлась едва ли не единственным способом увидеть цивилизованную жизнь и обеспечить своё существование. А, если повезёт, то и сделать головокружительную карьеру в римской армии, таких примеров было множество.
Помимо прочих достоинств, куда можно отнести и высокую скорость мобилизации в случае войны, этот «варварский» способ комплектования имел то преимущество, что он был экономически выгоднее классического римского: вырастить и содержать хорошего солдата — дорогое удовольствие.
Существовал и иной мотив. В периоды внутренней политической нестабильности императоры имели к этим иноземным воинам, не заинтересованным во внутренних делах империи, больше доверия, чем к своим собственным подданным. Поэтому они охотно предоставляли им командные должности и высокие военные звания, предпочитая их в интересах личной безопасности[414].
Нельзя также забывать, что для императоров типа св. Юстиниана Великого варвары были такими же его подданными (реальными или гипотетическими), как и природные латиняне. И неслучайно в его армии мы видим сражающихся в одном строю вандалов и готов, лангобардов и славян, герулов, гепидов и африканских мавров, гуннов, россов, арабов, армян, венгров, хазар, германцев, итальянцев, каталонцев, англов и саксов, французов. Это были отважные воины, смотревшие на свою короткую солдатскую жизнь, как на полное радостей, хотя бы и короткое, бытие. Но их верность находилась в прямой зависимости от регулярности выплаты жалованья. И, к сожалению, были нередки случаи, когда наёмники переходили на сторону врага, найдя своё положение там более привлекательным — яркие примеры дала война с вандалами в Африке и готами в Италии[415].
Опасность варваризации римской армии остро ощущали многие современники тех событий. В своём послании императору Аркадию епископ Птолемаиды Синесий убеждённо отмечал: «Война для защиты государства не может с успехом вестись иностранными войсками. Берите защитников отечества с собственных полей и из подвластных городов, ибо в них вы найдёте настоящую охрану того государственного порядка и тех законов, в которых они сами родились и воспитались. Разве не усматривается крайней опасности в том, что те чуждые нам военные люди, которым вверена защита нашей страны, могут захотеть наложить свою власть на безоружное население? Постарайтесь же умножить собственные полки, вместе с этим поднимется и народный дух, который с успехом выдержит борьбу с варварским вторжением»[416].
Смена противника и изменения в формировании армии качественно изменили соотношение родов войск. Римская пехота всё более и более начала играть второстепенную роль. На первое место вышла кавалерия, особенно легковооружённая. Состав офицерского корпуса, как и ранее, включал в себя только представителей аристократических семей, простой гражданин мог вырасти не далее чем до центуриона. Правда, со временем не редкими стали случаи, когда военная должность утратила своё целевое назначение и стала восприниматься римлянами как обычный путь по властной лестнице. В летописях обычным делом стало упоминать имена военачальников, прослуживших в армии много лет на самых высоких должностях, но не участвовавших в битвах. Неудивительно, что в условиях не прекращавшихся войн (гражданских и внешних), когда требовались не люди со званиями, а военные профессионалы, германцы и другие варвары всё чаще и легче стали проникать на командные должности и постепенно начали довлеть в составе высшего армейского руководства. Сами цари были вынуждены подстраиваться под своих военачальников, сплошь варваров.
Как бы ни были напористы и опасны варвары и персы, как ни ослаблялась римская армия — особенно после разделения Империи на Восточную и Западную части, — но на фоне окружавших врагов византийская армия всё равно выглядела превосходно. Дело заключалось в том, что всё же за плечами Византии стояла древняя римская традиция и военная выучка: византийские солдаты обучались владеть всеми видами оружия, двигаться строем, а офицеров — стратегии и тактике. При наличии довольно многочисленных источников пополнения армии никакое поражение не являлось смертельным для Империи, и она, нередко сжимаясь до границ Константинополя, неоднократно повергаемая врагами, каждый раз вставала с колен[417].
Классифицируя солдат по различным отрядам, государство выделяло «отборных», которые были вооружены тяжёлой броней или кольчугой. Эти отряды, в свою очередь, делились на букеллариев, федератов и оптиматов, формировались из иноземцев и воспринимались, скорее, как ассимилированные римской армией подразделения, чем неотъемлемая часть национальной армии[418]. Как правило, союзнические ненадёжные части ставились во второй линии. Иногда их использовали для засад, но никогда не ставили в центр позиции, где было наиболее опасно[419].
Как следствие, в какой-то момент времени, как, например, при императоре св. Феодосии I, римская армия почти совершенно утратила национальные черты и стала германской. При довольно высокой численности это были не те железные легионы, патриотичные, мотивированные, дисциплинированные и прекрасно обученные военному делу, какие привыкли видеть раньше. Во времена св. Феодосия Великого численность римской армии составляла в Восточной империи 140 тыс. человек пехоты и 15 тыс. всадников, в Западной — 75 тыс. пехотинцев и 9 тыс. кавалеристов. Ещё почти 50 тыс. легионеров составляли пограничные войска. И почти все они являлись варварами — германцами[420].
После падения Западной Римской империи способы комплектации армии мало изменились. По-прежнему большую часть солдат составляли варвары. Но теперь все солдатские должности разделяли на 3 класса, и по мере выслуги лет воины переходили из более низкого класса в более высокий. Пограничные войска перешли в полное подчинение дуксам, действовавшим от имени императора. Дуксы самостоятельно набирали своих воинов, содержали их и пользовались почти неограниченной властью над солдатами[421].
Хотя некоторые традиции старой римской армии ещё сохранились, но в целом, в немалой степени благодаря инородной военной верхушке, армейская дисциплина стала давать серьёзные трещины. Римские полководцы были вынуждены принимать очень суровые меры к нарушителям воинской дисциплины, но это далеко не всегда помогало[422].
Но, как ни странно, и эти тяжёлые проблемы мало-помалу разрешались. Во-первых, путём естественной ассимиляции варваров и, во-вторых, путём создания личных дружин военачальников, содержащихся за их счёт. Именно эти подразделения составляли ядро любой римской армии, и благодаря им происходит определённый ренессанс старого армейского духа и традиций. Правда, при этом численность римской армии постоянно снижается, редко превышая 20–25 тыс. воинов[423]. Меняется и привычный с незапамятных времён облик римского воина. Вместо тяжеловооружённого легионера — основы основ римской армии, преобладающую роль начинает играть кавалерия, набираемая из варварских народов, и лёгкая пехота. Тяжёлое вооружение практически не встречается — во-первых, по причине его дороговизны, во-вторых, по необходимости постоянно тренировать такого воина и держать войско в строгой дисциплине, что было практически невыполнимо. Вследствие ослабления пограничных войск появляется настоятельная потребность заменить отсутствующие там легионы пограничными крепостями, начинающими играть важную роль в деле обороны Римской империи[424].
Впрочем, в трансформации военной стратегии сказался новый характер отношений между варварами и Империей. В отличие от времён классической республики, византийцы уже не стремились уничтожить врага, прекрасно понимая, что на место уже известному противнику придёт новый — возможно, сильнейший. А потому их стратеги видели своей главной задачей не тотальное уничтожение неприятеля, а вытеснение его со своих территорий. При каждой возможности византийцы уходили от лобовых атак, несущих множество жертв, и полагались на манёвры, к которым вследствие естественных причин более подходящей оказывалась конница. Нельзя не отметить и определённую моду на гуннов — императоры пытались скопировать гуннский конный строй, блестяще продемонстрировавший себя на полях сражений[425].
По-прежнему наиболее боеспособными и дисциплинированными подразделениями считались личные дружины или телохранители полководцев, если те, конечно, имели средства для её содержания. Наконец, самую большую часть армии составляли федераты, получавшие жалованье и часть добычи. Дисциплина римского войска была порой настолько слаба, что собственное население боялось его больше, чем врагов. Например, во время войны с Персией в 577 г. германские наёмники оставили чёрный след в памяти византийцев, насилуя монахинь, грабя всё вокруг, подвергая пыткам отшельников — очевидно, в поисках скрытых сокровищ[426].
Неслучайно в военных рекомендациях того времени обращают на себя внимание следующие рекомендации военачальникам, касающиеся воинской дисциплины.
«Не следует вооружать союзников прежде, чем не станут явными все их тайные намерения»[427].
«Если возможно, союзников надо составлять из различных народов: по этой причине им будет труднее объединиться в злодеянии»[428].
«Не следует смешивать боевые силы союзников с нашим войском, но нужно и их лагерные стоянки, и их передвижения осуществлять обособленно и всегда скрывать от них наш боевой порядок и нашу стратегию, чтобы они, зная эти приёмы, в период вражды не использовали их против нас»[429].
«Во время войны следует создавать видимость, что проступки стратиотов не принимаются во внимание, но по прошествии времени зачинщики бунтов должны получить по заслугам»[430].
В «Воинском законе» как о чём-то само собой разумеющемся говорится о наказании, которому должен быть подвергнут стратиот, если вздумает перебежать к варварам[431].
Но — поразительно: так промыслительно сложилось, что система комплектования армии стала своего рода способом цивилизации диких варваров и их христианизации. В первую очередь, христианские начала вошли в основу военной стратегии, и это обстоятельство нашло своё отражение в наставления по идеологической, как сейчас бы сказали, подготовке солдат. «Мы советуем стратегу прежде всего, — говорится в «Стратегиконе» императора св. Маврикия, — иметь заботу о благочестии и справедливости и стремиться посредством этого снискать благоволение Бога, без чего невозможно успешно завершить ни одно начинание, даже если замысел кажется разумным, и невозможно одолеть врагов, даже если они кажутся слабыми, потому что всё находится в Провидении Божьем, и это Провидение управляет всем». «Кроме того, — гласит дальше военное руководство, — стратег должен являть всем, кто с ним общается, спокойствие и невозмутимость, скромность и простоту в быту и в одежде, не допускать лести и чрезмерного угодничества в почитании самого себя, но прежде всего выполнять свои прямые обязанности неутомимо и усердно, а не беспечно и небрежно, ибо благодаря заботе и настойчивости можно легко довести до благополучного результата самые трудные из дел»[432].
По одному меткому замечанию, религия определяла всю военную жизнь. Уже св. Константин Великий регулярно проводил личные занятия с солдатами по основам христианского вероучения. За ним эту практику продолжили и другие императоры. Воинские знамёна обязательно освящались, утром и вечером солдаты возносили молитвы, перед боем пели «Трисвятое», а в виде боевого клича использовался возглас: «С нами Бог!». В глазах солдат командир играл роль священника, хотя существовал и институт войсковых иереев[433].
Изменения, произошедшие в способах комплектования армии, и внешние условия существования Византийской империи потребовали изменения государственной системы власти. Военное управление было отделено при св. Константине Великом от гражданского, и во главе него поставлены три magistri millitum. Один из них располагался в Константинополе (magistri millitum Inpraesenti), второй командовал пехотой (magistri peditum), третий — кавалерией (magistriequitum) [434]. Начиная со времён св. Феодосия Старшего, магистров армии стало 5, из которых 3 заведовали восточными провинциями. Они имели высшую власть над военным населением подчинённых им провинций и являлись для них высшими судьями. Военные округа делились на участки, во главе которых стояли дуки и комиты, duces и comites, имевшие высшую юрисдикцию над подчинёнными им лицами. На решения дуки апелляция подавалась непосредственно императору, и только позднее в восточных провинциях была создана специальная апелляционная комиссия. Вся армия, состоявшая из сыновей и потомков ветеранов, обязанных государству военной службой, а также рекрутов, поставляемых сенаторами и поземельными собственниками, и из варваров, добровольно или принудительно поступивших на военную службу, распределялась по провинциям Империи. Воины там составляли особое народонаселение, судившееся по особым законам, jus millitum, и подчинённое во всех отношениях своим властям[435].
При св. Юстиниане Великом были созданы следующие полевые армии во главе с магистрами милитиум: во Фракии, Иллирии, на Востоке, в Армении, в Италии (экзарх Италии), в Африке (экзарх Африки). Помимо них были созданы и расположены в следующих провинциях и в городах в виде гарнизонов: в Скифии, Мезии Второй, Дакии, Мезии Первой, Армении, Месопотамии, Осроне, Исаврии, Сирии, Финикии, Аравии, Палестине, Августамнике, Египте, Аркадии, Фивах, Ливии, Трополитании, Бизацене, Нумидии, Равенне, Лигурии, Риме, Неаполе[436].
Организация обороны римской границы претерпела с VI в. ещё большие изменения. Некогда Рим удовлетворялся строительством вдоль limes единой линии крепостей, занятых сильными гарнизонами. Но в скором времени вместо единой линии крепостей вдоль границы строились две или даже три параллельные линии укреплений. И, по словам историка Прокопия Кесарийского, покрыв берега многочисленными крепостями, вследствие чего варвары утратили возможность легко переправиться через реки и другие естественные преграды, св. Юстиниан Великий спас Римскую империю. С другой стороны, такой способ укрепления границ свидетельствовал о слабости римских вооружённых сил и жесточайшем недокомплекте в частях.
Правда, система охраны границы была организована блестяще. Вся граница охранялась сетью небольших наблюдательных постов, соединённых системой специальной сигнализации. Как только становилось известно о продвижении неприятеля, по всем направлениям высылалась кавалерийская разведка, и под таким прикрытием проводилась мобилизация. «Пехота занимала проходы, население равнинных областей стекалось к крепостям, к определённым пунктам стягивалась армия. В инструкциях, выработанных на этот случай, не было упущено ни одной мелочи. Меры, касавшиеся концентрирования войск, осведомительной службы и службы снабжения, засад и шпионажа, тактика ночных атак — всё было предусмотрено и тщательно регламентировано. Предпринимались отважные рейды на вражескую территорию с целью диверсий. В это время византийский стратег, вступая в соприкосновение с неприятелем, завязывал сражение и в большинстве случаев обрушивал на него внезапный удар, сочетая храбрость с хитростью»[437].
Постепенно, по мере ассимиляции варваров естественным образом встала задача вернуться к старым способам формирования армии. Однако попытки римского правительства перейти к национальной армии встречали на своём пути две преграды: недостаток населения в пограничных провинциях и обилие незанятых, пустующих земель, которые необходимо было заселить хотя бы варварами. Для начала при императоре св. Юстиниане Великом правительство пошло на сосредоточение власти в провинции в одних руках и привлечение местного населения к отбыванию воинской повинности в обязательном порядке. Как следствие, при императоре св. Маврикии возникают два экзархата, где руководитель по военной части сосредоточил в своих руках всё управление, получив абсолютную власть над провинциями, как представитель императора. Это был мудрый шаг со стороны практичного и опытного римского правительства[438].
Экзархат представлял собой самостоятельную и самодовлеющую административную единицу, и этот опыт вскоре был приумножен при императоре Ираклии Великом. Возникают фемы, как особое административное устройство, на территории которого располагается определённое воинское подразделение, формируемое из местных кадров, набираемых, как правило, по воинской повинности. В зависимости от величины земельного надела определяется, в каком роде войск должен служить новобранец. Таким образом, верховная власть поставила военную службу в зависимость от землевладения, и это обстоятельство обеспечило устойчивость фемного строя и его крепость. Фемы заменяют собой старое провинциальное устройство, и постепенно образуются фемы Анатолика, Армениак, Фракия и т. д., всего 26 военных округов[439]. Именно фемное устройство обеспечило в конечном итоге победу римского оружия над персами при императоре Ираклии Великом.
С некой эфемерно-идеальной точки зрения, византийская армия времён первых христианских императоров может вызвать скепсис. Её боеспособность действительно уступала римской армии времён Римской республики. Очень многое зависело от таких относительно случайных факторов, как личность полководца, наличие в составе армии его личных дружин, мотивация армии и т. п. Тем не менее в контексте тех условий, в которых вследствие постепенно изменяющейся политической карты мира и массового «переселения народов», длившегося веками, это была далеко не худшая армия своего времени. По крайней мере, она зачастую побеждала варваров в многочисленных войнах, и даже победоносная армия Персии времен Сасанидов не могла справиться с ней.
Даже в тех случаях, когда само существование Римской империи оказывалось под угрозой, словно чудо, Византия пока еще могла продемонстрировать всю крепость своих боевых традиций и высокую силу воинского духа, наглядно доказывая старый римский принцип: «Рим может терпеть поражения, но никогда не проигрывает войн».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.