§ 41. Просвещение, наука, литература
§ 41. Просвещение, наука, литература
Петр I, горячий поклонник всего европейского, пытался в одночасье европеизировать Московскую державу. В 1698-1725 гг. были заложены культурные основы новой России, но при Петре все же многое из западноевропейских традиций и достижений воспринималось поверхностно, в результате русское «европеизированное» общество начала XVIII столетия порой смахивало на карикатуру.
К концу XVIII в. Российская империя стала настоящей европейской державой. Была найдена мера сочетания заимствований и национальных традиций, которая позволила стране достичь серьезных успехов в образовании, науке, искусстве.
1. ОБРАЗОВАНИЕ
Сословный характер образования. В 1725-1796 гг. значительно возросло число школ. При этом они стали приобретать все более сословный характер.
Низшие школы предназначались для простолюдинов. Открытые при Петре специальные школы постепенно превращались в чисто дворянские учебные заведения закрытого типа. Например, в петровские времена в Навигацкую школу могли принять и дворянина, и пожелавшего в ней учиться посадского или солдатского сына. При Анне Иоанновне Морская академия (основана в 1715 г.), как и большинство других петровских училищ, бедствовала, но Елизавета в 1752 г. сделала из нее Морской шляхетский корпус, в котором воспитывались только дворяне, готовящие себя к морской офицерской службе. Духовные школы, где ранее учились и поповичи, и шляхетские отпрыски, и простые горожане, постепенно стали ориентироваться на детей духовенства, готовя их к церковной карьере.
В эпоху, когда лучшие умы были увлечены идеями Просвещения, считалось, что чем больше школ откроется в стране, тем быстрее будут искоренены пороки и мерзости в жизни. Екатерина в духе политики просвещенной монархии требовала увеличения количества народных школ.
В 1786 г. был принят Устав народных училищ, в коих «ремесленники, наемники и рабы» (крепостные) могут получить начальные знания и стать «благополучными людьми». В губернских городах велено было открывать четырехклассные школы, в уездных – двухклассные. В начальных двух классах учили закону Божьему, чтению и письму; в двух старших поднимались до основ математики, истории, географии и других дисциплин. В старших классах занятия вел не один учитель, а разные: каждый – специалист в своем предмете.
Открывали школы для инородцев – так в России XVIII в. называли нерусское население, которое не исповедовало православия. Многие такие школы преследовали миссионерские цели, пытались крестить нехристиан. В них неплохо учили русскому языку, чтению, письму и счету. Существовали и национальные школы, в которых в отличие от народных и миссионерских школ обучение было платным. Наибольшее их число находилось в татарских районах.
Сбылась к концу столетия мечта «благородного» дворянства избавиться от обязательной солдатчины. Тем, кто собирался поступить на самую престижную по тем временам военную службу, давали образование в дворянских корпусах. Оттуда молодые люди выходили с офицерскими эполетами (погонами). Таких корпусов насчитывалось к концу столетия пять.
И. И. Бецкой. Российским просвещением при Екатерине II руководил И. И. Бецкой, образованный вельможа прогрессивных взглядов. У французских просветителей, в частности у Руссо, он заимствовал убеждение, что в закрытых учебных заведениях, куда дети попадают в пять-шесть лет, можно воспитать знающих людей, с изящными манерами, хорошим вкусом, лишенных пороков и вульгарности, которые, быть может, были присущи их родителям. При этом Бецкой считал, что все люди вне зависимости от звания при рождении обладают равными возможностями. И среди дворян, и среди народа есть бездари и таланты, надо лишь воспитать каждого соответственно, а талантам следует создать особые возможности.
И. И. Бецкой. Гравюра
И. И. Шувалов
1757 Учреждение Академии художеств
Настоящим памятником эпохе Просвещения в России стал организованный Бецким Воспитательный дом в Москве. Туда свозили сирот «низкого звания» да незаконнорожденных подкидышей. В былые времена большинство этих детей умерло бы во младенчестве или стало бы бродягами и ворами. В Воспитательном доме их содержали, учили сообразно наклонностям: к примеру, способных к живописи помимо основных предметов учили рисованию, а в юношеском возрасте отправляли продолжать образование в Петербург в Академию художеств (открыта в 1757 г. при участии елизаветинского вельможи, ревнителя отечественного образования и искусств И. И. Шувалова); детей без особых дарований, ознакомив с грамотой, арифметикой, пением и танцами, готовили к какой-нибудь ремесленной специальности. Содержался Воспитательный дом на государственный счет и пожертвования меценатов.
Еще при участии Бецкого создали Коммерческое училище, где обучали купеческих сыновей с расчетом на их будущую торговую и предпринимательскую деятельность.
В деревне Смольной под Петербургом был создан Институт благородных девиц – учебное заведение для юных дворянок, чьи родители были не очень богаты.
2. РАЗВИТИЕ НАУКИ
Академия наук. Успешно в России действовала Академия наук. (Во времена Екатерины II академией руководила женщина, подруга императрицы Е. Р. Дашкова.)
С 1725 г. в Академии наук трудился ряд знаменитых иностранных ученых, которые много сделали для развития науки в России и воспитания русских научных кадров. Среди них математики Г. Эйлер и Д. Бернулли, историки Г. 3. Байер и Г. Ф. Миллер. Правда, встречались среди иноземцев и посредственности, своим чванством и неприкрытым презрением ко всему русскому мешавшие деятельности молодых российских коллег. Между русскими и иноземными учеными нередко возникало непонимание и даже вражда.
Е. Р. Дашкова. Гравюра. Ок. 1784 Г.
Самым известным русским ученым XVIII в. был М. В. Ломоносов.
Высшее образование. Науке и образованию в царствование Елизаветы Петровны покровительствовал И. И. Шувалов. Вместе с Шуваловым Ломоносов составил проект создания университета. В 1755 г. Московский университет был открыт.
Университет подчинялся Сенату. Профессора и студенты имели привилегию судиться своим особым университетским судом. При университете были открыты две гимназии – одна в Москве, другая в Казани. Преподавание в университете велось на русском языке, возможность учиться предоставлялась не только дворянам, но и выходцам из непривилегированных сословий. Дворян в гимназиях и на факультетах университета было немного. Сказывались сословные предрассудки. Дворяне тогда были убеждены, что лучше учиться дома или в закрытых шляхетских корпусах.
При Екатерине II появилось еще одно высшее учебное заведение – Петербургское горное училище (1773).
Как высшие духовные академии в XVIII в. продолжали действовать Славяно-греко-латинская академия в Москве и Киевская академия.
Экспедиции. В XVIII в. было организовано множество научных экспедиций. Датский капитан на русской службе В. Беринг с товарищами совершил первую (1725-1730) и вторую (1733-1743) Камчатские экспедиции. Эти экспедиции описали северные сибирские пределы России, доказали, что Азия и Америка разделены проливом (ныне – Берингов пролив), проложили восточный морской путь из России в Северную Америку. Во время второй экспедиции прославились своим самоотверженным трудом в тяжелейших условиях А. И. Чириков, С. И. Челюскин, С. Г. Малыгин, Д. Я. и X. П. Лаптевы. Имена многих из них теперь на карте русских земель и морей. Многие участники этих экспедиций не вернулись домой, во второй экспедиции погиб командор Беринг (1741).
1755 Открытие Московского университета
Здание Московского университета
В. Беринг. Неизвестный художник. XVIII в.
В сухопутном отряде второй экспедиции Беринга находились ботаник И. Г. Гмелин, историк Г. Ф. Миллер, астроном О. Н. Делиль, студент С. П. Крашенинников. Позже Гмелин составит четырехтомный труд «Флора Сибири» с описанием 1200 видов растений. Миллер соберет и обработает сибирские летописи. Крашенинников напишет «Описание земли Камчатки».
3. ЛИТЕРАТУРА И ТЕАТР
В XVIII в. развивалась русская литература, совершенствовались ее жанры и язык. Большинство литераторов писало в популярном тогда в Европе стиле классицизма. Первыми российскими литераторами стали А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковский, М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, Г. Р. Державин. Известным писателем конца XVIII в. был Д. И. Фонвизин, автор знаменитого «Недоросля» – сатирической комедии, высмеивающей пороки, невежество, грубость нравов части русского дворянства.
Первый публичный профессиональный театр появился в России, как известно, при Петре I, но игра немецких актеров не пользовалась особой популярностью, труппу скоро распустили. Российское общество 1740-х гг. преклонялось перед оперой, не случайно Державин назвал елизаветинское время «веком песен». Но профессионально разыгрывали музыкальные пьесы по-прежнему все больше иностранные музыканты. В середине XVIII в. в России появляется и отечественный профессиональный театр. Его создание связано с именем ярославского купца Ф. Г. Волкова.
Г. Р. Державин. Художник В. Л. Боровиковский
В 1746 г. Волков случайно увидел в Петербурге придворное представление иноземной труппы. Ему так понравилось, что он начал мечтать о театре. Свел дружбу с директором немецкой труппы, познакомился с ее актерами. А после смерти своего отчима в 1750 г. Волков набрал в Ярославле любительскую труппу и устроил с помощью дворянского общества театр на 1000 зрителей. Об этом узнала Елизавета Петровна и велела ярославским актерам ехать в столицу. Вначале они играли на сцене Шляхетского корпуса, а в 1756 г. в Петербурге был открыт и профессиональный «Русский для представления трагедий и комедий публичный театр».
Театральное искусство стало вскоре очень популярным. Возникло множество частных театров. Многие помещики обучали пению, танцам, музыке и театральному действу талантливых крепостных людей и создавали театры при своих имениях и дворцах. Самый знаменитый крепостной театр был у графа Шереметева в его усадьбе Останкино.
?. ?. Волков. Художник А. П. Лосенко
Федор Григорьевич Волков родился в Костроме. Он потерял отца, когда был еще ребенком. Мать вышла замуж за купца Подушкина и переехала в Ярославль. Отчим дал Федору начальное образование дома, а потом отправил его учиться в Заиконоспасскую школу в Москве. Возмужав, Волков вошел в дело отчима и стал богатым человеком.
Вопросы и задания
1. Какие черты развития духовной культуры середины и конца XVIII в. похожи на петровские веяния, а какие нет? 2. Являлся ли в отношении культуры XVIII век «сплавом просвещения и рабства»? 3. Расскажите о наивысших достижениях в области образования, литературы и театра. 4. Как развивалась в середине – конце XVIII в. отечественная наука?
Данный текст является ознакомительным фрагментом.