К

К

Кадм — в греческой мифологии сын финикийского царя Агенора, был отправлен на поиски сестры Европы, похищенной Зевсом. Основал в Беотии крепость, где позже вырос г. Фивы. Там вступил в схватку с драконом, вырвал у него зубы и ими засеял поле. Так из земли выросли воины, которые вступили в схватку между собой, в живых осталось пятеро, они получили имя «спарты» (посеянные) и стали прародителями финикийских родов. Согласно преданию, Кадм ввел в Греции финикийский алфавит. Так как убитый Кадмом дракон был сыном бога Ареса, Кадму пришлось в течение восьми лет нести искупительную службу у бога, после чего Арес по воле Зевса выдал за Кадма свою дочь Гармонию и пригласил на свадьбу всех богов. От этого брака появились сын Полидор (будущий дед Лая), четыре дочери (Автоноя, Ино, Агава, Семела). В старости Кадм вместе с Гармонией переселились в Иллирию, где превратились в змей.

Как — в римской мифологии сын Вулкана, чудовише, изрыгавшее огонь, опустошавшее поля Эвандра. Сестра Кака помогла Геркулесу в борьбе с братом, за что ей было посвящено святилище, где горел неугасимый огонь и приносились жертвы.

Календы — римское понятие, обозначавшее в лунном календаре 1-й день каждого месяца.

Калидонская охота — в греческой мифологии знаменитая сцена действа. Царь Калидона (город в Южной Этолии) Ойней, собрав богатый урожай и принеся после этого жертвы всем богам, забыл богиню-охотницу Артемиду, тем самым оскорбив ее. Разгневанная богиня наслала на Калидон большого свирепого вепря, который опустошал поля, с корнем вырывал садовые деревья и убивал прятавшихся жителей. Ойней решил устроить охоту на вепря и пригласил участвовать наиболее отважных героев Эллады (около 20), пообещав в награду за убитого вепря шкуру зверя. Решающий удар вепрю был нанесен Мелеагром. Ему по праву принадлежал охотничий трофей. Успех охотников побудил Артемиду к новым козням: она вызвала жестокую войну за охотничий трофей между калидонцами и родственными им жителями Плеврона куретами. Сначала калидонцы сражались успешно, но когда Мелеагр убил брата своей матери Плексиппа, Алфея прокляла сына. Оскорбленный Мелеагр отказался участвовать в дальнейших сражениях. В результате куреты стали одерживать победы. Когда они были уже на стенах Калидона, Клеопатра попросила своего супруга Мелеагра взяться за оружие. Он перебил всех, но сам погиб.

Калипсо — в греческой мифологии нимфа, дочь Атланта. Приняла у себя Одиссея, потерпевшего кораблекрушение при возврашении домой из-под Трои, и продержала у себя 7 лет. Обещала сделать его счастливым, но Одиссей тосковал по дому, и нимфе пришлось отпустить его по приказу Зевса.

Каллиопа — в греческой мифологии одна из девяти олимпийских муз; дочь Зевса и Мнемосины; муза эпической поэзии и науки. Сыновьями Каллиопы и Аполлона были знаменитые певцы Лин и Орфей. Каллиопа изображалась с вощеной дощечкой или свитком и грифельной палочкой в руках.

Каллисто — в греческой мифологии нимфа, спутница Артемиды. Увидев, что она беременна, Артемида превратила ее в медведицу. По другой версии, Артемида застрелила ее из лука, а Зевс превратил в созвездие Большой Медведицы. В живописи Каллисто изображается с Артемидой (Дианой) (картины Тициана, Рубенса).

Калхант — в греческой мифологии жрец из Микен, сын Фестора, внук Аполлона. От последнего получил дар прорицания. Калхант участвовал в походе ахейцев под Трою. По пути в Авлиду Калхант истолковал знамение со змеей, уничтожившей 8 птенцов с их матерью, объявив, что Троя будет взята на 10-й год. Калхант также потребовал принесения в жертву Ифигении для умилостивления Артемиды. По совету Калханта был разыскан Филоктет, обладатель лука Геракла, при помощи которого только и могла быть взята Троя. По рекомендации Калханта был построен деревянный конь и взята Троя. Ему была предсказана смерть в том случае, если он встретит более сведущего прорицателя, что произошло после его встречи с Мопсом Колофоне.

Камилла — в римской мифологии дочь Метаба, царя Приверна. Метаб был изгнан своими подданными, недовольными его тираническим правлением. Оказавшись в лесу вместе с маленькой Камиллой, Метаб дал обет посвятить дочь служению Диане, что и исполнил после своего спасения. Камилла стала амазонкой и погибла, участвуя в войне Турна против Энея. По этой причине Камиллой или Камиллом стали называть девочек и мальчиков благородных семей, которые прислуживали при священнодействиях жрецам или жрицам, а также посвященных отцами на служение богам.

Канака — в греческой мифологии дочь Эола и Энареты; жена Посейдона, родившая ему пятерых сыновей: Гоплея, Нирея, Эпопея Алоэя и Триопа.

Капаней — в греческой мифология участник похода семерых против Фив; обещал сжечь город даже вопреки воле Зевса. Капаней был сражен молнией Зевса, когда он пытался забраться по лестнице на фиванскую стену.

Капис — в греческой мифологии один из дарданских героев, отец Анхиса, дед Энея. Капис — эпоним города Капуи в Кампании, его основатель.

Капитолий — римское понятие, обозначавшее политический и культурный центр Рима (буквально: в широком смысле — один из семи холмов, в узком — одна из двух вершин Капитолийского холма). При Тарквинии Древнем было начато, а при Тарквинии Гордом закончено строительство храма трех богов: Юпитера, Юноны и Минервы. На Капитолии находился государственный архив, а на другой вершине холма был возведен храм Юноны Монетчицы (Советчицы), при котором был расположен монетный двор.

Кармента — в римской мифологии родовспомогательница. Ее сестры Прорса и Постворта получили свои имена от названий двух положений ребенка при родах. Существовал праздник карменталии, впоследствии связывавшийся с отменой запрещения римлянкам ездить по городу в колясках (carpenta). За это римские матроны посвятили ей храм. Считалось, что Кармента в песнях могла предсказывать судьбу новорожденным.

Карна — в римской мифологии богиня подземного мира. Она заманивала влюбленных в темные пещеры и затем скрывалась. Ее перехитрил Янус благодаря способности видеть происходившее позади себя. Став ее любовником, Янус даровал ей власть над дверными петлями и колючую ветвь, посредством которой Карна спасла младенца Прока (царя Альбы) от питавшихся внутренностями новорожденных страшных ночных птиц стриг. В ее праздник карнарии ей приносилась в жертву бобовая каша, а могилы родных украшались цветами. Карна считалась защитницей детей и хранительницей внутренних органов человека.

Карфаген — в IX–VIII вв. до н. э. около современного Туниса колонисты основали торговое поселение, которое являлось промежуточным пунктом на пути в Южную Испанию. С 600 г. до н. э. Карфаген превратился в важнейший торговый и портовый город. Попытки греков проникнуть в эту область пресекались карфагенянами. Во II в. до н. э., в период экономического расцвета Карфагена, римский сенат решил, что он должен быть уничтожен. В 149–146 гг. до н. э. Карфаген был захвачен, а жители обращены в рабство. При Цезаре в 44 г. до н. э. город был основан заново под именами Colonia Julio Carthago. В 439 г. н. э. был захвачен вандалами, затем арабами, которые его полностью разрушили. Трудами археологов были обнаружены городские стены, крепость, порт, храм. Язык карфагенян (пунийский) прекратил существование около 400 г. н. э.

Кассандра — в греческой мифологии дочь троянского царя Приама. Влюбленный Аполлон наградил ее даром прорицания, но, отвергнутый Кассандрой, сделал так, чтобы никто не верил ее вещим словам (отсюда выражение «вещая Кассандра»). Она предсказала падение Трои. Обесчещенная в храме Афины Агамемноном, стала его рабыней, которую он увез в Микены, там они оба погибли. Судьба Кассандры стала основой сюжетов многих произведений искусства (картины Рубенса и др.) и особенно литературы (Эсхил «Агамемнон», Еврипид «Троянки», Ликофрон «Александра»).

Кассиопея — в греческой мифологии жена царя Кефея, мать Андромеды, была превращена в созвездие вместе с Андромедой, Кефеем и Персеем.

Кекроп — в греческой мифологии афинский царь; получеловек-полузмея. Став первым царем Аттики, Кекроп назвал страну по своему имени — Кекропия. При нем произошел спор между Посейдоном и Афиной за обладание Аттикой. Состязаясь в дарах жителям Аттики, Посейдон выбил источник воды, Афина посадила оливу.

Кельты — в древности группа племен индоевропейского происхождения. Греки называли их галатами, римляне — галлами. Большим влиянием среди кельтов пользовалась жреческая каста — друиды.

Кеней — в греческой мифологии великан, сын Злата. Во время битвы с кентаврами последние, не сумев убить неуязвимого Кенея, заживо погребли его в землю громадными стволами деревьев.

Кентавры — в греческой мифологии мифические существа, полулюди, полукони. Знаменитые кетавры — Хирон, Несс и Фол.

Керы — в греческой мифологии демонические существа, дети богини Никты, приносившие людям беды и смерть. Керы находились среди битвы, хватали раненых, тащили трупы, обагряясь кровью.

Кефал — в греческой мифологии потомок Девкалиона, муж Прокриды, дочери царя Эрехфея. Прокрида изменила Кефалу с Птелеонтом, соблазнившись золотым венцом, затем бежала от гнева мужа к царю Миносу. Примирившись с Кефалом, она вернулась к нему, но была им случайно убита на охоте тем самым копьем, которое получила в дар от любившего ее Миноса. За это ранение решением ареопага Кефал был изгнан из страны. В Кефала была влюблена богиня Эос, похитившая его.

Кибела — в греческой мифологии одна из наиболее значительных иноземных богинь, была также известна под именем Великой Матери. Она считалась покровительницей плодородия, врачевания и природы и была очень популярна среди женщин. Ее культ был перенесен в Рим из Малой Азии в 204 г. до н. э., когда один из пророков заявил, что без помощи Кибелы римляне потерпят поражение в войне с Карфагеном. Церемонии в ее честь сопровождались музыкой и танцами, торжеством.

Кикн — в греческой мифологии сын Аполлона и Фирии, красавец-охотник, живший в окрестностях Калидона. Многие юноши хотели дружить с Кикном, но он отталкивал всех своей надменностью. Когда от Кикна отказался последний друг, он вместе с матерью бросился в Канопское озеро. Аполлон превратил обоих в лебедей.

Киники — сократическая школа греческой философии. Имя свое получили либо от Киносарга — гимназия, где занимался с учениками Антисфен, основатель школы, либо от слова «kyon» — собака, так как Антисфен считал, что «жить следует подобно собаке». Согласно их учению, конечная цель человека — добродетель, которая совпадает со счастьем. Отрицали все устои, требовали отмены собственности, различий в положении. В I в. н. э. кинизм возник в Риме, там он существовал еще в IV в.

Кинир — в греческой мифологии кипрский царь, сын Аполлона, родоначальник Кинирадов — потомственных жрецов Афродиты Пафосской, учредившей в городе Пафос культ этой богини. Кинир обучил жителей острова музыке, танцам, литью бронзы, а также пользованию металлическими орудиями. Между Киниром и его дочерью Миррой существовала любовная связь, которая привела к рождению Адониса. Когда греховная связь была обнаружена, Кинир покончил с собой.

Кипарис — в греческой мифологии юноша, сын Телефа, любимец Аполлона. Кипарис был привязан к прекрасному оленю, которого он однажды смертельно ранил и горько оплакивал. По просьбе Кипариса боги превратили его (Кипариса) в дерево печали, чтобы он мог вечно тосковать по своему яругу.

Кирка (Цирцея) — в греческой мифологии волшебница, дочь Гелиоса и Персеиды, сестра колхидского царя Ээта и жены Миноса Пасифаи. Прибывших на остров спутников Одиссея Кирка, опоив колдовским напитком, превратила в свиней. Одиссей, отправившийся спасать спутников, получил от Гермеса волшебную траву «моли», которую необходимо было бросить в напиток Кирки и, выхватив меч, разрубить ее злые чары. Одиссей покорил Кирку, а его спутники получили человеческий облик. От связи с Одиссеем у Кирки родился сын Телегон (в переводе с греческого — «далекорожденный»), впоследствии нечаянно убивший отца. Образ Кирки отражен в литературных произведениях Данте, Петрарки, Боккаччо, Лопе де Вега, Корнеля, на полотнах П. Рубенса.

Кифара — греческое понятие, обозначавшее один из самых распространенных музыкальных инструментов античной Греции. Кифара и лира считались инструментами Аполлона, в отличие от авлоса — инструмента Диониса.

Киферон — в греческой мифологии царь Платей, живший недалеко от горы, получившей его имя. Киферон примирил Геру и Зевса. Киферон посоветовал Зевсу положить себе на колесницу скрытую одеждами статую девушки. Когда ревнивая Гера внезапно появилась и сорвала покровы с фигуры, то убедилась, что ее ревность не имела оснований. Она простила Зевсу прошлые измены. В память об этом событии платейцы справляли праздник Дедалы. Этот эпоним объясняет прозвища: Зевс Киферонский, Гера Киферонская.

Клио — в греческой мифологии одна из девяти муз, дочь Зевса и Мнемосины; муза истории (поэтому один из журналов по древней истории, выходивший в ГДР, назывался «Клио»). Клио изображалась со свитком и грифельной палочкой в руках.

Клитеместра — в греческой мифологии дочь Тиндарея и Леды, супруга Агамемнона. Однажды отец Клитеместры забыл почтить жертвой Афродиту. В гневе богиня предсказала, что дочерям Тиндарея суждено иметь двух и трех мужей. Первой эту судьбу испытала Клитеместра: сначала она вышла замуж за Тантала, внука Пелопа, но Агамемнон, убив Тантала и новорожденного сына Клитеместры, принудил ее стать его женой. В новом браке Клитеместра родила трех дочерей (Ифианассу, Хрисофемиду, Лаодику) и сына Ореста. Вражда Клитеместры к Агамемнону возникла после убийства ее первого мужа и сына, а с новой силой вспыхнула, когда Ифигения была принесена отцом в жертву для обеспечения благополучия отплытия ахейского флота под Трою. Отсутствием Агамемнона воспользовался Эгисф, домогавшийся любви Клитеместры. Но склонить Клитеместру к измене Эгисфу удалось после того, как он сослал на необитаемый остров придворного сказителя, которому Агамемнон поручил наблюдать за Клитеместрой. Возвратившийся после Троянской войны Агамемнон был убит Эгисфом. После этого Клитеместра царствовала в Микенах вместе с Эгисфом; погибла от руки сына Ореста.

Клития — в греческой мифологии дочь Океана и титаниды Тефиды. Влюбившись в Гелиоса, но не добившись взаимности, Клития впала в безумие, отказывалась от пищи и воды и не могла оторвать взора от возлюбленного, поворачивая голову вслед за двигавшимся по небосклону солнцем. Она приросла к земле и превратилась в гелиотроп — цветок, который постоянно поворачивает венчик вслед за солнцем.

Клятва Гиппократа — греческое понятие; среди сочинений Гиппократа имеется текст клятвы врача именем богов-исцелителей — Аполлона, Асклепия, Гигиеи, Панакеи. 1-я часть клятвы содержит обязательства врача по отношению к своим учителям, требование сохранения цеховых тайн. Во 2-й части даются предписания о врачебных действиях, которые могут считаться основными требованиями к профессии врача, актуальными и в последующие века.

Когорта — римское понятие; первоначально военные соединения римских союзников (от лат. cogors — группа собранных вместе людей, свита). Позднее они именовались как подразделения легиона.

Кодекс — римское понятие (от лат. codex — изначально ствол, пень, позднее — книга), обозначавшее 1) связку из нескольких табличек, покрытых воском, скрепленных друг с другом с одной стороны. Это стало прообразом книги; 2) собрание специальных законов — конституции. Древнейшие кодексы относятся ко времени Диоклетиана. Это собрание законодательных актов. В новое время также применяется для обозначения сборника законодательных актов: Code civil, Code Napoleon.

Кодекс Юстиниана — римское понятие. Составная часть Corpus juris civilis. В 528 г. Юстинианом учреждена комиссия для составления римских конституций с целью замены законов и устранения противоречий в законодательстве.

Кокит — в греческой мифологии одна из рек в Аиде (царстве мертвых), отличавшаяся ледяным холодом. Чтобы попасть в Аид, душам умерших необходимо преодолеть Кокит и другие подземные реки.

Колизей — римское понятие. Самый большой амфитеатр Рима и всего античного мира. Название получил от колосса, стоящего рядом. Это был колосс Нерона. Был построен при Флавиях, а в 80 г. н. э. освящен императором Титом.

Колония — греческое и римское понятие, обозначавшее поселение, которое было основано греческими гражданами в процессе завоеваний Средиземноморского и Черноморского побережья. Жители римских колоний были полноправными римскими гражданами. Вначале колонии основывались только за пределами Лация, а позднее — и за пределами Италии. Во времена Цезаря и императорскую эпоху многочисленные колонии были основаны в провинциях. Следы экономического и культурного влияния римлян не стирались здесь в течение долгого времени.

Комедия — греческое понятие (от греч. komos komazem — совершать шествие). Возникла из различных форм народных увлечений и входила в состав Дионисовых празднеств. Принято различать древнюю комедию, среднюю и новую. Древняя комедия затрагивала насущные государственные проблемы и подвергала критике видных граждан. Представители древней комедии: Эвполид, Кратит и Аристофан. Средняя комедия отражает упадок демократии в Афинах. Наиболее видные представители средней комедии — Антифан и Алексид. Новая комедия (приблизительно с 320 г. до н. э.) черпала темы повседневной жизни города. Кроме этого использовались и пародийно-мифологические темы, затрагивающие и политические вопросы. Главные представители — Менандр, Дифил, Филемон. Античные комедии ставятся и сейчас (иногда в современной обработке). Опыт таких постановок показывает, что зритель нашего времени живо воспринимает античную комедию, особенно Аристофана и Плавта.

Конкордия — в римской мифологии персонифицированное и обожествленное понятие согласия, понимавшегося как согласие между гражданами, народом и сенатом. В эпоху империи — между императорами и их соправителями. Первый храм Конкордии был открыт на форуме в 387 г. до н. э. Фурием Камиллом по случаю примирения патрициев и плебеев. В 44 г. до н. э. был сооружен храм Конкордии в память достигнутого при Цезаре согласия между гражданами после окончания гражданских войн. В эпоху империи Конкордия с эпитетом Августа часто изображалась на монетах.

Конс — в римской мифологии аграрный бог, почитавшийся вместе с богиней Опс, страж зерновых запасов, убиравшихся на зиму в подземные хранилища. Его закрытый подземный алтарь открывался дважды в год (21 августа и 15 декабря) в праздник консуалий, когда ему приносились жертвы, устраивались бега, состязались пастухи, украшались венками лошади, ослы. Во время консуалий были похищены дочери приглашенных Ромулом на праздник сабинян. Впоследствии консуалии слились с праздником «конного» Нептуна, а сам Конс по созвучию его имени со словом «совет» (consilium) считался богом добрых советов.

Консул — римское понятие, обозначавшее двух должностных лиц Римской республики, которых собрание избирало сроком на один год. В императорскую эпоху консулов назначал император. С 180 г. до н. э. на основании закона консулом мог стать человек начиная с 43-летнего возраста. По окончании срока консулы получали в управление провинции и звание проконсула.

Кора — в греческой мифологии одно из имен богини Персефоны.

Кореб — в греческой мифологии юноша, убивший чудовище, которое пожирало в Аргосе детей. Чудовище было послано Аполлоном, разгневанным тем, что царь Аргоса Кротоп убил свою дочь Псамафу и бросил собакам Лина — ее ребенка, рожденного от Аполлона. В наказание за убийство Кореб должен был носить священный треножник, пока он не выпадет из его рук. Треножник выпал на горе Герании, и Кореб основал там поселение, ставшее одним из крупнейших городов-государств Греции — Мегарами.

Корона — римское понятие, обозначающее головной убор, который являлся знаком царской власти. Своим происхождением обязан венку (от лат. corona) — символу почестей, воздаваемых победителю в состязаниях, военачальнику или должностному лицу.

Космос — греческое понятие, обозначавшее в греческой философии и мифологии, начиная с Пифагора, — мировой порядок, мировое целое, которое в отличие от хаоса не только упорядочено, но и прекрасно в силу царящей в нем гармонии (в переводе с греческого языка — «украшение», «порядок»).

Креонт — в греческой мифологии брат фиванской царицы Иокасты. После гибели обоих сыновей Эдипа Креонт занял фиванский престол и издал приказ о том, чтобы один из двух братьев, Этеокл, был похоронен со всеми почестями, а тело второго брата, Полиника, было оставлено без погребения. Когда Антигона, несмотря на запрет, совершила символические похороны Полиника, Креонт приговорил ее к смерти и велел замуровать в пещере. Под влиянием гневной речи прорицателя Тиресия он изменил решение: распорядился закопать в землю труп Полиника и направился к пещере, где была заточена Антигона, но опоздал. Антигона повесилась, а обрученный с ней Гемон, сын Креонта, заколол себя на глазах отца. Получив это известие, покончила с собой жена Креонта, Эвридика, потерявшая до этого другого сына — Менекея. Креонт остался в одиночестве. Данный сюжет изложен в «Антигоне» Софокла.

Креуса — в греческой мифологии дочь афинского царя Эрехфея. Выданная замуж за фессалийца Ксуфа, Креуса родила двух сыновей — Ахея и Иона. После смерти отца Ахей правил в Фессалии, Ион — в Северном Пелопоннесе, затем пришел на помощь афинянам в одной из войн и в благодарность за это получил царский престол в Афинах.

Крит — остров на юге Эгейского моря. С 2600 г. до н. э. испытал на себе влияние более развитой культуры Египта, Ближнего Востока. Жители Крита являлись носителями минойской культуры, древнейшей в Европе, оказавшей огромное воздействие на культуру других стран. Наивысший расцвет этой культуры приходится на XIX–XVIII вв. до н. э. и на конец XVII в. С середины XV в. до н. э. Критом правили греки, с XI в. началось проникновение дорийцев. В I в. до н. э. Крит служил опорным пунктом для пиратов, а после двухлетней борьбы (69–67 гг. до н. э.) его захватили римляне и он стал римской провинцией.

Кронос (Крон) — в греческой мифологии один из титанов, сын Урана и Геи. По наущению своей матери оскопил серпом Урана для прекращения его бесконечной плодовитости. Став царем вместо отца, Кронос взял в супруги свою сестру Рею. По предсказанию Геи, Кроноса должен был лишить власти его собственный сын. По этой причине, как только у Реи рождались дети, Кронос проглатывал их. Но Рея обманула Кроноса, подложив вместо младшего сына Зевса завернутый камень, который был им проглочен. Зевс был тайно вскормлен в пещере на Крите. Спустя время Зевс по совету своей жены Метиды опоил Кроноса волшебным питьем, благодаря которому Кронос изрыгнул на свет братьев и сестер Зевса. Под предводительством Зевса дети Кроноса объявили войну титанам, длившуюся десять лет. Побежденные титаны вместе с Кроносом были сброшены в Тартар и находились там под стражей сторуких, выведенных Зевсом из Тартара. Наряду с Зевсом выделялся другой ребенок Кроноса (от нимфы Филиры) — мудрый кентавр Хирон. Кронос примирился с Зевсом и правил на островах блаженных. Отсюда возникло понятие о царствовании Кроноса как счастливом времени. Затем народная этимология сблизила имя Кроноса с наименованием времени — Хроносом. В Древней Греции Кроносу были посвящены праздники кронии, в Древнем Риме — сатурналии, во время которых господа и слуги менялись своими обязанностями и воцарялось карнавальное веселье. Соответствует римскому богу Сатурну.

«Крылатые слова» — греческое понятие, обозначавшее у Гомера плавную речь. В 1864 г. Георг Бюхман дал своему сборнику цитат название «Крылатые слова», понимая под этим широко цитируемые выражения, высказывания, имена из достоверного или исторического источника.

Культ — греческое и римское понятие, обозначающее совокупность обрядов почитания бога, человека с целью снискать его расположение и получить помощь, либо почтить его память (от лат. col?re — возделывать, почитать). К их числу относятся жертвоприношения, обрядовые празднества и молитвы.

Культура — греческое и римское понятие, обозначающее совокупность навыков и умений, а также результат деятельности человека. По мнению Демокрита, только человек является творцом культуры. Аристотель указывает, в чем состоит превосходство человека над животными: человек, которому от природы дан разум и способность к труду, является творцом культуры.

Купидон — в римской мифологии бог любви (в переводе с латинского — «сильная страсть»). Вместе с Амуром соответствует греческому богу любви Эроту.

Курия (лат. curia) — римское понятие, обозначавшее разделение граждан на 30 курий. По куриям собирались и куриатные народные собрания (комиции). Отсюда курии — как обозначение места собраний и жертвоприношений. Позднее куриями именовалось место заседания сената. Со II в. куриями назывались учреждения, посредством которых папа римский осуществляет управление католической церковью.