3. Главная корона-венец Великой = «Монгольской» империи отразилась в старинных коронах многих ее провинций

3. Главная корона-венец Великой = «Монгольской» империи отразилась в старинных коронах многих ее провинций

В эпоху Империи XIV–XVI веков ее золотую корону-венец ЗНАЛИ ВСЕ. Как в метрополии, так и в многочисленных провинциях. Например, западноевропейские художники помещали лепестковую корону-венец Империи на большинстве изображений, где присутствовал великий царь-хан Руси-Орды. Или хотя бы его наместники, правившие от его имени в Западной Европе. Этого требовал, так сказать, протокол. Надо полагать, что наместники Империи в ее многочисленных провинциях носили на головах короны, сделанные по образцу главной короны-венца Империи. Но, конечно, куда более простые, не столь роскошные. Этим, вероятно, подчеркивалось подчиненное положение провинций.

Потом, после раскола Империи в XVII веке, летописцы отколовшихся мятежных провинций объявили большие куски «монгольской» истории, — то есть истории всей Империи, — своей местной, локальной историей. В том числе, заявили, будто лепестковая корона-венец была специфическим атрибутом исключительно их местных, например, французских или каких-либо других региональных правителей. Которые, повторим, в эпоху Империи были всего лишь имперскими наместниками. Они управляли провинциями Империи от имени великого ордынского царя-хана. Назначались им. Подчинялись ему. И могли быть сняты с должности опять-таки только им. Причем в любой момент.

Позднее, присвоив себе идею имперской лепестковой короны-венца, местные мятежные правители «размножили ее» на несколько весьма похожих, но якобы различных «древних» национальных корон. А главная лепестковая корона-венец Великой = «Монгольской» Империи, ОТРАЖЕНИЯМИ КОТОРОЙ И БЫЛИ ВСЕ ЭТИ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ «МЕСТНЫЕ КОРОНЫ», была намеренно предана полному забвению. Оригинал, скорее всего, уничтожили. Остались лишь молчаливые старинные изображения. В большом числе.

И сегодня мы видим лепестковую «монгольскую» корону-венец на головах самых разных средневековых правителей и «античных» царей. Приведем лишь некоторые из многочисленных примеров.

• «Монгольская» царская корона-венец украшает голову «античного» Птолемея, см. книгу «Звезды Свидетельствуют», Введение.

• Три таких короны-венца мы видим на гербе средневекового города Кельна, на территории современной Германии, см. книгу «Звезды Свидетельствуют», Введение.

• Корона-венец Великой Империи украшает голову Иисуса Христа на французской миниатюре из Реймского Миссала якобы 1285–1297 годов, см. «Звезды Свидетельствуют», Введение. Многочисленные ангелы подносят Христу «монгольские» короны-венцы, символизирующие, вероятно, провинции Империи.

• Лепестковая «монгольская» корона-венец — на голове императора Габсбурга Карла IV, 1347–1378, рис. 6.20. Согласно нашим результатам, император «Карл IV» является фантомным отражением русско-ордынского царя-хана Дмитрия Суздальского, 1359–1363, см. главу 3.

• «Монгольская» корона-венец была возложена на голову Габсбурга «Венцеслава», 1378–1400, рис. 6.21. Кстати, согласно результатам, полученным в главе 3, император «Венцеслав» является отражением русско-ордынского царя Василия I Дмитриевича, 1389–1425.

Рис. 6.20. «Миниатюра из Золотой Буллы Карла IV: император Карл в царственной одежде; рядом с ним сын его Венцеслав и епископы» [304], т. 2, с. 438. На голове Карла — «монгольская» корона-венец

Рис. 6.21. Лепестковая «монгольская» корона-венец императора Габсбурга «Венцеслава». Взято из [304], т. 2, с. 449

• «Монгольские» короны-венцы мы видим на головах императора Габсбурга «Рупрехта» и его супруги, рис. 6.22. Согласно главе 3, император «Рупрехт», 1400–1410, является фантомным отражением русско-ордынского царя Юрия Дмитриевича, 1425–1435.

• Лепестковую «монгольскую» корону-венец возлагают на голову французского короля Карла V, во время его коронации якобы в 1364 году, рис. 6.23.

Рис. 6.22. Лепестковые «монгольские» короны-венцы императора Габсбурга «Рупрехта Палатинского» и его супруги. Взято из [304], т. 2, с. 451

Рис. 6.23. «Коронование короля Карла V, Французского (1364). Миниатюра из хроники Фруассара, в национальной библиотеке в Париже. (По книге Лакруа)» [304], т. 2, с. 467. На голове короля — «монгольская» корона-венец

• Такая же корона-венец украшает голову французского короля Людовика IX, рис. 6.24.

• Лепестковая «монгольская» корона-венец покоится на голове знаменитого императора Фридриха Барбароссы, то есть Варвара Русса или Бородатого Русского, рис. 6.25.

• Лепестковая «монгольская» корона-венец украшает головы библейского царя Соломона и библейской царицы Савской, рис. 6.26, рис. 6.27.

Рис. 6.24. «Король Французский Людовик IX на троне. По миниатюре в рукописи XIV в., хранящейся в национальной библиотеке в Париже» [304], т. 2, с. 351. На его голове — «монгольская» лепестковая корона-венец.

Рис. 6.25. «Иссеченное на камне изображение Фридриха Барбароссы. На косяке окна в монастыре Св. Зенона близ Рейхенгалля в Баварии» [304], т. 2, с. 287. На его голове — «монгольская» корона-венец.

Рис. 6.26. «Соломон и царица Савская (из „Hortus deliciarum“)» [45], с. 235. На их головах мы видим лепестковые «монгольские» короны-венцы. Взято из [45], с. 235.

Рис. 6.27. «Царица Савская (слева) и Соломон. Амьенский собор, северный портал. 1220–1236 гг.» [45], вклейка между стр. 160–161. Здесь «монгольская» имперская корона-венец — на голове библейского Соломона (Сулеймана?) и в руках библейской царицы Савской (Софийской?). Взято из [45], вклейка между стр. 160–161.

Посмотрим также на короны английских королей эпохи якобы XI–XV веков.

• Лепестковую «монгольскую» корону-венец мы видим на голове английского короля Вильяма II (William II), якобы 1087–1100, рис. 6.28.

• Похожая корона — на голове английского короля Стефана (Stephen), якобы 1135–1154, рис. 6.29.

Рис. 6.28. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Вильяма II. Якобы 1087–1100. Взято из [1221].

Рис. 6.29. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Стефана, якобы 1135–1154. Взято из [1221]

• Аналогичная корона — на голове английского короля Генриха II (Henry II), якобы 1154–1189, рис. 6.30.

• «Монгольская» корона — на голове английского короля Иоанна (John), якобы 1199–1216, рис. 6.31.

• «Монгольская» корона — на голове английского короля Генриха III (Henry III), якобы 1216–1272, рис. 6.32.

Рис. 6.30. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха II, якобы 1154–1189. Взято из [1221].

Рис. 6.31. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Иоанна, якобы 1199–1216. Взято из [1221]

Рис. 6.32. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха III, якобы 1216–1272. Взято из [1221].

• «Монгольская» корона — на голове английского короля Эдварда I (Edward I), якобы 1272–1307, рис. 6.33.

• «Монгольская» корона — на голове английского короля Эдварда II (Edward II), якобы 1307–1327, рис. 6.34.

• «Монгольская» корона — на голове английского короля Ричарда II (Richard II), якобы 1377–1399, рис. 6.35.

Рис. 6.33. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Эдварда I, якобы 1272–1307.Взято из [1221]

Рис. 6.34. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Эдварда II, якобы 1307–1327. Взято из [1221].

Рис. 6.35. «Монгольская» корона-венец английского короля Ричарда II, 1377–1399. Старинная картина, находящаяся в церкви Вестминстерского аббатства в Лондоне [304], т. 2, с. 469. Взято из [1221].

• «Монгольская» корона — на голове английского короля Генриха IV (Henry IV), якобы 1399–1413. То есть Хана-Рекса или Хана-Короля IV, рис. 6.36 и рис. 6.37.

• «Монгольская» корона — на голове английского короля Генриха V (Henry V), якобы 1413–1422, рис. 6.38.

Список старинных корон, сделанных по образцу «монгольской» короны-венца, может быть существенно расширен.

Рис. 6.36. «Король Английский Генрих IV. Надгробие в кафедральном соборе в Кентербери» [304], т. 2, с. 471.

Рис. 6.37. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха IV, якобы 1399–1413. Взято из [1221].

Рис. 6.38. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха V, якобы 1413–1422. Взято из [1221].

На рис. 6.39 показан известный золотой «германский императорский венец „Corona Aurea“» [304], т. 2, вклейка между стр. 322–323. Считается, что им короновались германские короли. Историки предполагают, что «это мастерское произведение искусства есть дело рук САРАЦИНСКО-СИЦИЛИАНСКИХ художников XI–XII века» [304], т. 2, вклейка между стр. 322–323. Получается, что германские короли носили на голове корону, изготовленную для них сарацинами и привезенную в Германию издалека. В скалигеровской истории это выглядит несколько странно. Неужели германские императоры не могли изготовить для себя царский венец именно в Германии при помощи германских же мастеров?

Рис. 6.39. Германский императорский венец «Corona Aurea». Вероятно, изготовлен по образцу главной «монгольской» короны-венца, но в существенно более простом виде. Взято из [304], т. 2, вклейка между стр. 322–323.

Наша реконструкция, по-видимому, снимает странность. Скорее всего, венец Corona Aurea, то есть Золотая Корона, был изготовлен как упрощенный вариант главной лепестковой «монгольской» короны-венца для наместников, правивших от имени Империи на территории Германии. Венец для наместников действительно могли привезти в Германию издалека, из метрополии Империи.

Начиная с XVII века, после раскола Великой = «Монгольской» Империи, лепестковая корона-венец исчезает из обихода европейских государей. По-видимому, они не осмеливались претендовать на мировое господство, идея которого какое-то время еще устойчиво ассоциировалась в памяти народов с лепестковой короной-венцом Великой Империи. Поэтому форма поздних западноевропейских корон и русской короны XVIII–XIX веков уже совсем другая. См. например, рис. 6.40 и рис. 6.41.

Рис. 6.40. Английская королева Анна, 1702–1714. Ее корона уже совсем не похожа на «монгольскую». Взято из [1221].

Рис. 6.41. Коронация английского короля Георга III, 1820–1830. Его корона уже не похожа на «монгольскую». Взято из [1221]

Между прочим, в свете новой хронологии, мы начинаем понимать, почему XVIII век прозвали Веком Просвещения. То есть эпоху ранее XVIII века объявили как бы непросвещенной. Получается, будто «просветили человечество» лишь в XVIII веке. По-видимому, такую тенденциозную терминологию внедрили заботливые учителя реформаторы, вводя и распространяя скалигеровскую версию истории. С этой новой точки зрения они стали «просвещать народы», изгоняя из их памяти прежнюю историю и предавая забвению прежнюю культуру. Реформаторы меняли алфавиты, гербы, переписывали и редактировали исторические хроники. Всю подобную деятельность демагогически назвали ПРОСВЕЩЕНИЕМ. Наверное, имелся в виду еще и такой воспитательный подтекст. Мол, были вы очень необразованными. Прошлое свое понимали неправильно. А мы вас просветили, научили. Поэтому вам следует уважительно прислушиваться к нашим словам и в дальнейшем.