6.3. Энлиль, Лель и Аполлон
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Аполлон Музы – это мысли Аполлона В хороводе бешеном времен. В космосе, пустом и опаленном, Был он красотою упоен. И когда призвала Пиерия Бога на иссохшие поля, Музыку услышала впревые Разума ли шенная земля. И вновь скиталась по земле пышнокудрая Латона, не зная, где
ЭНЛИЛЬ (ЭЛЛИЛЬ) В Шумере и Аккаде этот бог занимал одно из главенствующих положений, порой становясь величайшим, превосходящим даже «отца богов» Ана.Восхвалению Энлиля посвящен один из наиболее пространных и популярных шумерских гимнов, который начинается
АПОЛЛОН С давних пор этот бог считается покровителем искусства, символом служения музам. Под другим именем — Феб — он выступает как солнечное божество, отождествляется с Гелиосом (Солнцем) и его сиянием. В стихотворении Пушкина Аполлон олицетворяет поэтическое
Лель Весеннее божество древних славян.Семантика праздника связана с тем, что Юрьев день был днем первого выгона скота в поле. Анало-. гичные праздники существуют у самых разных народов Европы. В Италии отмечают примаверу — день первой зелени, в Греции еще с античных
Так постановил Энлиль Мир в его первозданном виде представлял собой пустыню, где ничто не росло и никто не жил. Его прежде всего следовало организовать и упорядочить. По представлениям шумеров, о которых мы можем судить по мифам, этим делом занялись Энлиль и Энки. Энлиль
Как Энлиль соблазнил Нинлиль И всё–таки Энлиль не всесилен. Во всяком случае, не всегда был всесилен. В мифе, с которым мы сейчас познакомимся, звучат отголоски старинных верований, сложившихся в те времена, когда Энлиль ещё не был всемогущ и ему приходилось подчиняться
ТАК ПОСТАНОВИЛ ЭНЛИЛЬ Мир в его первозданном виде представлял собой пустыню, где ничто не росло и никто не жил. Его прежде всего следовало организовать и упорядочить. По представлениям шумеров, о которых мы можем судить по мифам, этим делом занялись Энлиль и Энки. Энлиль
КАК ЭНЛИЛЬ СОБЛАЗНИЛ НИНЛИЛЬ И все-таки Энлиль не всесилен. Во всяком случае, не всегда был всесилен. В мифе, с которым мы сейчас познакомимся, звучат отголоски старинных верований, сложившихся в те времена, когда Энлиль еще не был всемогущ и ему приходилось подчиняться
45. Лель и Полель Сыновья Лады, ипостаси или братья Лели, согласно «Синопсису» и поляку Меховскому.Леля и Полеля польские средневековые авторы называют Кастором и Полидевком. Иногда называют некоего Дидо, якобы мужа Дидилии. В сочинении «О идолах Владимировых» говорится:
Лель и Ладо Ни Ладо, ни Лады нет теперь на сырой земле Русской, их нет у нас точно так же, как и Дидо, как и Леля. Спросите о том любого доброго русского человека: он — не грек, он — не римлянин, он не знает ни своей родовой Киприды, ни своего родного Амура. У него вам будет один
10-11. Лель, Полель Лель — дохристиянський бог любові взагалі, і бог побрання. Але істота цього божка зовсім не вияснена, не відоме-й походження слова. Стрічається звичайно в піснях як приспів.Преображенський (Етим. сл. І. 445–446) уважає, як і інші, звуконаслідувальним словом, з
Лель В славянской мифологии сын богини Лады, бог любви. Представляли его в образе красивого юноши в венке из весенних цветов, который каждую весну играет на дудочке, соединяет влюбленные сердца, приносит юношам и девушкам высшую радость любви, опекает детей. Лель –