Архитектура Древней Руси

Архитектура Древней Руси

АРХИТЕКТУ?РА ДРЕ?ВНЕЙ РУСИ? – с древнейших времен на Руси преобладало деревянное строительство, что объяснялось обилием лесов, нехваткой и трудностью добычи в большинстве регионов строительного камня, относительной дешевизной дерева. Из дерева строились не только жилые дома крестьян, но и крепостные стены, боярские терема, княжеские дворцы, церкви. Преимущественно деревянный характер древнерусской архитектуры обусловил то печальное обстоятельство, что многие архитектурные памятники 10–17 вв. оказались утраченными. Основной элемент любой деревянной конструкции – бревно – определял и пределы, и возможности творческого поиска строителя, какое бы он здание ни строил – простейший четырехугольный сруб крестьянской избы или сложные объемные композиции княжеских ансамблей и шатровых церквей.

Каменное строительство получило определенное развитие с кон. 10 – нач. 11 вв., что было связано с Крещением Руси, и первоначально преобладало в церковном зодчестве. Первой известной по летописям каменной постройкой Руси можно считать Десятинную церковь (церковь Св. Богородицы) в Киеве, сооруженную в первые годы после Крещения Руси, в 989–996 гг., и сочетающую в себе традиции и приемы византийской и болгарской церковной архитектуры. Влияние греческих мастеров отчетливо прослеживается в архитектуре

Спасо-Преображенского собора в Чернигове (1030-е гг.). Стремление следовать византийским образцам заметно и в крупнейшем храме Киевской Руси – соборе Св. Софии в Киеве, игравшем роль главного храма православной Руси. Софийский собор являет собой образец крестово-купольного храма, получившего особую популярность у древнерусских зодчих. По образцу киевского храма выстроены соборы Св. Софии в Новгороде (1045–1050) и Полоцке. Киевская София опосредованно повлияла и на композицию многих других церковных сооружений Древней Руси, включая Успенский собор Киево-Печерского монастыря (1073–1089; взорван в 1942 г., восстановлен в 1990-е), соборы в Ростове и Суздале.

Особенностью ранней церковной архитектуры Древней Руси было единство интерьера, достигавшееся за счет низких алтарных перегородок, открывавших взору верующих верхнюю часть алтарной части храма. Такое решение интерьера как бы приближало молящихся к центру богослужения, а через него и ко всему Божественному (сакральному) пространству, объединяло церковь земную и небесную. Из византийской традиции заимствована и традиция украшения внутреннего пространства храмов мозаикой, благодаря яркости и легкости светового решения также символизировавшей единение земного и небесного начал церкви.

Наряду с каменными храмами строились деревянные церкви, которых было большинство. Из дуба, в частности, был выстроен в 1049 г. и первый Софийский собор в Новгороде – предшественник белокаменной Софии. Историки архитектуры расходятся во мнениях относительно того, какими были взаимоотношения каменной и деревянной архитектуры, какая из них оказывала влияние на развитие другой. Вероятней всего, влияние было двусторонним. Каменная архитектура, особенно храмовая, испытывала определенное влияние деревянного зодчества с его приемами двускатной и четырехскатной кровли и пр., в свою очередь, деревянная архитектура усваивала и осваивала элементы каменного строительства в той мере, в какой они могли бы быть воспроизведены в принципиально ином строительном материале.

Небольшие сельские храмы строились по типу избы, в основе которой всегда лежит венец из четырех бревен, образующих при соединении квадрат или прямоугольник, а вся изба представляет собой несколько венцов, наложенных друг на друга – сруб, покрытый двускатной или четырехскатной крышей. Этот принцип сохранялся и в более сложных сооружениях – теремах, дворцах, крепостных башнях. Иногда вместо четырехугольного сруба (четверика) сооружался восьмиугольный сруб (восьмерик). Принцип соединения четвериков и восьмериков прослеживается и в каменной архитектуре Руси вплоть до Нового времени.

Чередование четвериков и восьмериков, особенно характерное для храмового зодчества, создало весьма распространенный на Руси тип двух– и многоярусных шатровых храмов – от небольших, односрубных или одностолпных церквей до многостолпных соборов. Отдельные срубы (столпы) связывались между собой системой галерей, переходов, крылец. Все здания ставились на деревянные или каменные цоколи (подклеты), в которых размещались частично уходящие под землю подвальные помещения и входы в погреба и подземные ходы.

Древнейшие храмы Руси часто напоминают византийские образцы, но уже в 12 в. в храмовом строительстве отчетливо проявляются самобытные черты, определившие дальнейшее развитие русской архитектуры (соборы Антониева и Юрьева монастырей близ Новгорода и др.); монументальный Георгиевский собор Юрьева монастыря строил первый известный по имени русский архитектор – мастер Петр. В период раздробленности Руси в различных княжествах и землях складываются самостоятельные архитектурные школы. В Новгороде с сер. 12 в. преобладают небольшие четырехстолпные одноглавые храмы (Петра и Павла на Синичьей горе, Спаса на Нередице и др.). Вл. К.

ПЕТР (кон. 11– нач. 12 вв.) – один из первых, известных по имени древнерусских зодчих.

Главное творение Петра – Георгиевский собор Юрьева монастыря на р. Волхов близ Новгорода (ныне в черте города). Строительство собора началось в 1119 г., сразу же после основания монастыря. Мощный шестистолпный храм с лестничной башней и тремя главами считается выдающимся памятником новгородской архитектуры.

Петру приписывают также строительство других новгородских храмов нач. 12 в. – Николо-Дворищенского собора на Торговой стороне и собора Рождества Богородицы в Антониевом монастыре. Вл. К.

СОФИ?ЙСКИЙ СОБО?Р в Киеве, собор Св. Софии – памятник древнерусской архитектуры, политический и религиозный центр Киевской Руси.

Сооружен в правление князя Ярослава Владимировича Мудрого. Строительство начато между 1017 и 1019 гг. и завершено к 1032 г. (по другим данным, собор построен в 1037– 1040-х гг.). По преданию, собор возвели на месте прежнего одноименного храма в монастыре Св. Софии, основанном прабабкой Ярослава Мудрого княгиней Ольгой.

Киевский собор относится к типу пятинефных крестово-купольных храмов, типичных для византийской архитектуры. С севера, запада и юга он окружен двойным рядом галерей. Первоначально его увенчивали 25 куполов, 13 из которых имели световые барабаны (именно они и сохранились до нашего времени, остальные 12 куполов утрачены); из 19 куполов, имеющихся на соборе сейчас, 6 построены в кон. 17 в. Вл. К.

СОФИ?ЙСКИЙ СОБО?Р в Новгороде, собор Св.

Софии – памятник древнерусской архитектуры.

Сооружен в 1045–1050 гг. по повелению сына князя Ярослава Владимировича

Мудрого – новгородского князя Владимира Ярославича в Новгородском Детинце (кремле) по образцу одноименного киевского собора. Новгород, претендовавший на независимость от Киева, самим фактом строительства Софийского собора стремился показать свое равенство с южной столицей.

Софийский собор отличается простотой форм и строгостью внешнего убранства, подчеркивающих его монументальную мощь. Принадлежит к типу пятинефных, пятиглавых крестово-купольных храмов. С трех сторон его окружают двухъярусные галереи. Собор построен в основном из огромных камней с незначительным использованием кирпича. Первоначально стены собора не имели штукатурки, что придавало ему особую северную суровость. Вл. К.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.