«Крали Сербской и Расской земли»
«Крали Сербской и Расской земли»
Преемником правителя Сербии Стефана Немани стал его сын Стефан (1195-1224 гг.). Когда династия Ангелов в империи ромеев сменила династию Комнинов, молодой сербский король заключил союз с Венецией, подчеркивая этим свою неприязнь к переменам в Константинополе. Он даже взял в жены внучку венецианского дожа Дандоло. Долгие годы Стефан успешно избегал конфликтов как с латинскими, так и с православными соседями. В 1217 году римский папа, желая восстановить свое влияние в Сербии, прислал Стефану королевский венец. Венец был принят. Но венчание было проведено по православному обряду, и совершил его брат короля епископ Савва (второй сын Стефана Немани). Сербский король, получивший прозвище Первовенчанного, прекрасно понимал, что сохранить государственную самостоятельность от натиска с Запада возможно только в православии. Поэтому он положил конец попыткам римского престола вернуть Сербию в свое лоно. В этом короля полностью поддерживало сербское духовенство и народ.
В 1219 году король Стефан обратился к Никейскому патриарху с просьбой рукоположения для Сербии автокефального, независимого от Рима и от Болгарии архиепископа. Просьба была удовлетворена. Первым архиепископом Сербии стал Савва. Он перевел на родной язык Кормчую книгу, издал несколько правил, касающихся богослужения и пения на сербском языке. Савва стал основателем многих сербских монастырей, прославился среди народа своей добродетелью. Благодаря стараниям этого подвижника в 1198 г. возник и сербский Хиландарский монастырь на Афоне. После смерти Савва был причислен Сербской Церковью к лику святых. В годы правления Стефана Первовенчанного Сербия переживала подъем в экономике и культуре, ибо оставалась в стороне от военных действий, развернувшихся на Балканах. Сербский король носил титул «краля Сербской и Расской земли»{155}. Его сын и преемник Урош I Великий (1224-1275 гг.) смог отстоять свою страну от нашествия монголов. А его внук Милутин Урош II (1275-1321 гг.) начал активно расширять пределы Сербии.
* * *
Надпись в одном из храмов города Тырнова, сделанная по приказу царя Асеня{156}.
«Я разбил греческое войско и самого царя, господина Федора Комнина, взял в плен со всеми его болярами. И взял все его земли от Адрианополя до Драча (Диррахия), греческую, албанскую и сербскую. Только городами около Царьграда и самим Царьградом владели франки, но и они подчинялись скипетру моей царственности, потому что иного царя, кроме меня, не имели, и только благодаря мне они продолжали свое существование».
* * *
Рассказ о битве на Чудском озере из «Повести о житии и храбрости благоверного и великого князя Александра Невского»{157}.
«Была тогда суббота [5 апреля 1242 года], когда всходило солнце, сошлись обе стороны. Немцы и чудь [союзные крестоносцам ливь и эсты] построились свиньею [клином] и пробились сквозь русские полки. И была тогда сеча зла и велика немцам и чуди. И воздух сотрясался от ломления копий и от звука секущих мечей, и словно замерзшее озеро двинулось. И не было видно льда. Покрыто было все кровью.
Это слышал от самовидца. Он говорил мне, что видел полки Божии на воздухе, пришедшие на помощь великому князю Александру. И победил князь Божиею силою и святой Софии и святых мучеников Бориса и Глеба. И пролилась кровь ради Господа. И показали враги плечи свои. И словно секли и гнали их небесные полки. И не было им куда бежать. И били их на семи верстах по льду… И пало 500 немецких воинов, а чуди бесчисленное множество. А взято в плен было 50 именитых немецких мужей знатных и сильных. А иных потопила вода. А иные сильно израненные бежали. Был же этот бой апреля в 5 день на Похвалу Святой Богородицы… Здесь прославил Бог великого князя Александра пред всеми полками как Исуса Навина у Иерихона. А немцев, что рекли: «Возьмем Александра руками», — предал Бог в руки его. И не находилось противника ему в бранях никогда.
Возвратился князь Александр со славною победою. И привели полки его множество пленных. И вели босыми подле коней тех, кто называл себя Божьими Рыцарями».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.