9.1. ГРИГОРИЙ ГИЛЬДЕБРАНД И НОРМАННЫ

9.1. ГРИГОРИЙ ГИЛЬДЕБРАНД И НОРМАННЫ

В книгах [МЕТ1] и [МЕТ2] мы уже давно предъявили яркий параллелизм между евангельскими событиями и эпохой римского папы Григория VII Гильдебранда. Сейчас, после книги «Царь Славян», когда мы обнаружили светский вариант евангельского описания в хрониках XII века, имеет смысл еще раз обратиться к эпохе XI века. Как мы теперь понимаем, – это эпоха Христа XII века, но ошибочно сдвинутая вниз на сто лет. Оказывается, вскрываются новые яркие соответствия, ранее нами не отмечавшиеся.

Начнем с того, что теперь совсем по-другому начинает звучать известная связь Григория Гильдебранда с норманнами. Напомним, что опорой Григория в Риме были норманны. То есть, в переводе на русский, «северные люди».

«Он (то есть Григорий Гильдебранд – Авт.) надеялся на НОРМАННСКОГО герцога Роберта Гискара» [54], т. 2, с. 193. Подчеркивается также следующее обстоятельство: «В истории редко встречается такое поразительное зрелище, как стоящие один возле другого образы Григория VII и его избавителя (нормандского предводителя – Авт.) Гюискара» [35], т. 4, с. 203.

Перед своим падением Григорий покидает Рим вместе с норманнами. «Великий папа (Гильдебранд – Авт.)… уходил теперь из опустошенного Рима, ОХРАНЯЕМЫЙ ТОЛПАМИ НОРМАННОВ и… сарацин» [35], т. 4, с. 209.

А также: «Ему не было места иначе как в лагере норманнов» [54], т. 2, с. 193. Считается, что римляне не любили норманнов и те являлись в Рим по призыву папы Григория. Сообщается, что Григорий потерял надежду вернуться к власти в Риме «потому что его союзник Роберт Гискар, выступивший в поход против византийского императора, у которого он думал даже отвоевать Константинополь, терпел неудачи» [54], т. 2, с. 193.

Таким образом, хроники прямо связывают падение Гильдебранда с неудачным походом норманнов на Царь-Град. Получается, что Гильдебранд потерял власть в Риме потому, что Роберт Гискар не взял Царь-Град. Только сейчас мы начинаем понимать, что в действительности происходило. На самом деле речь идет не об итальянском Риме, а о Царь-Граде. Поэтому вполне естественно, что поддерживающие Гильдебранда норманнские войска идут именно на Царь-Град, где и находится Гильдебранд-Андроник-Христос. По поводу имени ГИСКАР скажем следующее. Вероятно, оно означало ГУЗ-ЦАРЬ или КАЗ-ЦАРЬ, то есть Царь Гузов или Царь Казаков, см. ХРОН4. Речь, вероятно, шла о предводителе русских, ордынских войск, идущих из Руси-Орды на помощь Андронику-Христу. В истории XI века они отразились как норманны («северные») помогавшие папе Григорию.

В описаниях прихода норманнов в Рим (отнесенных к XI веку), по-видимому, слились два события: появление русской (норманнской) охраны при дворе Андроника-Христа и Крестовый поход 1204 года, когда крестоносцы-ордынцы-казаки захватили и разорили Царь-Град (Константинополь, Новый Рим). Так например, Оскар Иегер пишет о призвании норманнов папой Григорием следующее: «Они завладели городом… необузданный норманнский герцог пришел в бешенство, узнав об убийстве одного из его вассалов, и в наказание за эту обиду, предоставил город на разграбление своим шайкам. По всем известиям, он разбойничал здесь так, как никогда еще не приходилось терпеть Риму ни от какого народа» [54], т. 2, с. 193.

Отметим, что разграбление Рима в скалигеровской «итальянской версии» XI века было местью за убийство якобы вассала норманнского герцога. Но, как мы сейчас понимаем, мстили за убийство Христа. Но в скалигеровской версии события перепутаны и смерть Гильдебранда (одного из отражений Христа) поставлена позже разграбления Рима его союзниками норманнами. Поэтому и получилось, что норманны разграбили Рим «просто так», без особого повода. Лишь по «необузданности своего предводителя».

Параллели между Гильдебрандом и Христом звучат также в следующих событиях эпохи якобы XI века. Оскар Иегер пишет: «Партия Григория пережила своего вождя» [54], т. 2, с. 194. Сторонники Григория после его смерти продолжили борьбу против злейшего врага Гильдебранда – императора Генриха. Вероятно, дубликата Исаака Ангела, поднявшего мятеж против Андроника-Христа и воцарившегося в Царь-Граде. Борьба закончилась по сути дела поражением императора Генриха. Как пишет О. Иегер, борьба перетекла в Первый Крестовый поход [54], т. 2, с. 195. Последователи Гильдебранда яростно борются против Генриха. Борьба идет с переменным успехом, но сторонники Григория постепенно начинают брать вверх. И тут начинается Крестовый поход. К походу призвал папа Урбан, глава партии, продолжающей дело Григория. «Новый подъем духа направлял церковные силы в иную, живую сторону. Это была… мысль об освобождении Гроба Господня и других святынь из рук неверных» [54], т. 2, с. 195.

Согласно скалигеровской версии, с началом Крестовых походов последователи Григория перестали напирать на Генриха. Но тут против Генриха выступает его собственный сын. Мятеж сына кончается тем, что Генрих отстранен от власти и умирает [54], т. 2, с. 196–198. На этом история борьбы между Григорием и Генрихом заканчивается.

Здесь также звучит яркая параллель с Крестовым походом 1204 года. Напомним, что крестоносцы везли с собой в качестве претендента на престол сына предыдущего императора Исаака Ангела (племянника действующего императора Алексея). То есть Крестовый поход был формально мятежом племянника. Или сына – при путанице между братьями Исааком и Алексеем Ангелами.

По-видимому, «борьба Генриха со своим сыном» в скалигеровской «итальянской» версии – это отражение борьбы Андроника-Христа и его последователей с династией Ангелов.

В заключение отметим, что Гиль дебранд умирает будто бы в 1085 году [54], т. 2, с. 193. Что отличается ровно на сто лет от даты распятия Андроника-Христа в 1185 году. Здесь, вероятно, мы вновь наталкиваемся на столетнюю ошибку хронистов. Столетний сдвиг в хронологии был нами уже давно обнаружен. Он является одним из наиболее ярких.