11. ОСИРИС-ХРИСТОС И РУССКАЯ БЫЛИНА О СВЯТОГОРЕ
11. ОСИРИС-ХРИСТОС И РУССКАЯ БЫЛИНА О СВЯТОГОРЕ
Упомянутый выше египетский рассказ о гробе, приготовленном по размеру тела Осириса, сильно напоминает известную русскую былину о Святогоре и Илье Муромце. У нее есть несколько вариантов [154]. В одном из них повествуется, что Святогор с Ильей Муромцем нашли гроб и решили туда лечь по очереди. Илье гроб не подошел, а когда туда лег Святогор, крышка захлопнулась и он оказался погребенным. Илья не смог открыть гроба и тогда Святогор завещал ему свой меч. В данной былине Святогором, скорее всего, назван Христос. Вспомним, что в христианских текстах постоянно упоминается СВЯТАЯ ГОРА или Сион как место, где находится Господь, см., например, Псалтырь 2:6, 127:5, 133:3, 134:21 и т. д. Поэтому имя Святогорец или Святогор, то есть буквально – живущий на Святой Горе – вполне могло относиться к Христу.
Да и сама по себе близость «древне»-египетского рассказа об Осирисе и русской былины о Святогоре наводит на мысли о глубокой связи между «Древним» Египтом и христианской средневековой Русью.
Более того, в некоторых вариантах былины о Святогоре прямо говорится о Елеонской горе, упоминаемой в Евангелиях (наше внимание на это обратил Ю.Н. Братков).
«А поехали оне (Святогор и Илья – Авт.) да по святым горам,
По святым горам да Араратскиим.
Прискакали на гору Елеонскую» [26], с. 33.
Елеонская гора находилась в окрестностях Иерусалима
(Матфей 21:1).
Гроб Святогора в былине назван ПЛАЩАНИЦЕЙ, что прямо накладывает образ Святогора на Христа. Когда Святогор не смог выйти из гроба, Илья стал бить по гробу мечом:
«Как ударил своей палицей
Да по щелейки по толстыи,
А по той горы да по высокии, —
Ставился тут обруч да железныи
Через тот да гроб еще великии,
Через тую ПЛОЩАНИЦУ было дивную» [26], с. 43.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
14. «Древне»-египетский Осирис – это Иисус Христос.
14. «Древне»-египетский Осирис – это Иисус Христос. Вдумаемся в «древне»-египетские легенды о боге, царе и человеке Осирисе. В них совершенно явственно проглядывает евангельский рассказ об Иисусе Христе. Историки пишут: «Египтяне утверждали, что их история началась с
20. Пифагор-Христос и Замолксис-Христос
20. Пифагор-Христос и Замолксис-Христос В предыдущей главе мы уже говорили, что в письмах, приписываемых Аполлонию-Аполлону, наряду с Пифагором упоминается и его ученик Замолксис (Залмоксис или Салмоксис или Залмоксид). В книге «Христос и Россия глазами „древних“ греков»
11. «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКИЙ ОСИРИС — ЭТО ИИСУС ХРИСТОС
11. «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКИЙ ОСИРИС — ЭТО ИИСУС ХРИСТОС Вдумаемся в «древне»-египетские легенды о боге, царе и человеке Осирисе. В них совершенно явственно проглядывается евангельский рассказ об Иисусе Христе. Историки пишут: «Египтяне утверждали, что их история началась с
20. Пифагор-Христос и Замолксис-Христос
20. Пифагор-Христос и Замолксис-Христос В предыдущей главе мы уже говорили, что в письмах, приписываемых Аполлонию-Аполлону, наряду с Пифагором упоминается и его ученик Замолксис (Залмоксис или Салмоксис или Залмоксид). В книге «Христос и Россия глазами „древних“ греков»
9.14. «Древне»-египетский Осирис — это, вероятно, Христос
9.14. «Древне»-египетский Осирис — это, вероятно, Христос Вдумаемся в «древне»-египетские легенды о боге, царе и человеке Осирисе. В них, по-видимому, проглядывается евангельский рассказ о Христе. Историки пишут: «Египтяне утверждали, что их история началась с царства
Специальный экскурс: русская былина (старина)
Специальный экскурс: русская былина (старина) Одна из задач этой книги — доказать, что именно в IX–X веках сложился русский героический эпос — богатырские былины. В современных обобщающих работах о них, в сущности, господствует иное представление: начало сложения былин
Специальный экскурс: русская былина (старина)
Специальный экскурс: русская былина (старина) Одна из задач этой книги — доказать, что именно в IX–X веках сложился русский героический эпос — богатырские былины. В современных обобщающих работах о них, в сущности, господствует иное представление: начало сложения былин
14. «Древне»-египетский Осирис — это Иисус Христос
14. «Древне»-египетский Осирис — это Иисус Христос Вдумаемся в «древне»-египетские легенды о боге, царе и человеке Осирисе. В них совершенно явственно проглядывает евангельский рассказ об Иисусе Христе. Историки пишут: «Египтяне утверждали, что их история началась с
11. ОСИРИС-ХРИСТОС И РУССКАЯ БЫЛИНА О СВЯТОГОРЕ
11. ОСИРИС-ХРИСТОС И РУССКАЯ БЫЛИНА О СВЯТОГОРЕ Упомянутый выше египетский рассказ о гробе, приготовленном по размеру тела Осириса, сильно напоминает известную русскую былину о Святогоре и Илье Муромце. У нее есть несколько вариантов [154]. В одном из них повествуется, что
Осирис-Христос и Мадонна-Исида
Осирис-Христос и Мадонна-Исида Осирис, согласно древнейшим египетским мифам, был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут. Он был царем Египта, научившим людей земледелию и садоводству. Злой бог Сет, брат Осириса, предательски умертвил бога-царя и захватил его трон.
Былина
Былина Содержание былины об Иване Годиновиче вкратце можно изложить так. Иван Годинович (по былине – племянник киевского князя Владимира) отправляется сватать дочь черниговского «гостя» Настасью Дмитриевну. Прибыв в Чернигов, он узнает, что та уже просватана за Кащея
7. Древнеегипетский Осирис – это Христос глазами родового царского христианства
7. Древнеегипетский Осирис – это Христос глазами родового царского христианства С точки зрения Новой хронологии и нашей реконструкции истории, известные древнеегипетские легенды о боге, царе и человеке Осирисе являются, скорее всего, воспоминаниями о Христе,
Былина
Былина Если древняя сказочная традиция считалась мужской, то в еще большей степени это касается былинного эпоса. Эпос ассоциируется с эпохой формирования национальной идентичности; эпический герой представляется мифологическим основателем этноса. Как пишут Д. М.
13. Крещение и «принесение в жертву» Христа на страницах «Истории» Ливия Христос-Телец и Митра-Христос
13. Крещение и «принесение в жертву» Христа на страницах «Истории» Ливия Христос-Телец и Митра-Христос 13.1. Рассказ Ливия Тит Ливий приводит следующую, на первый взгляд не очень понятную историю, случившуюся при царе Сервии Туллии. «Сервий всячески расхваливал такое
5.8. Русская былина «Три Ивана», как и Ветхий Завет, тоже подчеркивает удивительную мысль, что для победы на поле Куликовом «много воинов было не нужно»
5.8. Русская былина «Три Ивана», как и Ветхий Завет, тоже подчеркивает удивительную мысль, что для победы на поле Куликовом «много воинов было не нужно» Неожиданным образом библейская тема, что Гедеону для победы в сражении МНОГО СОЛДАТ НЕ НУЖНО, всплывает в старой русской