28.8. ИСААК АНГЕЛ ВОЗДВИГАЕТ «РАСПЯТИЕ ХРИСТОВО» В ЦАРЬ-ГРАДЕ
28.8. ИСААК АНГЕЛ ВОЗДВИГАЕТ «РАСПЯТИЕ ХРИСТОВО» В ЦАРЬ-ГРАДЕ
В самом начале царствования Исаака Ангела Никита Хониат сообщает следующую интересную подробность. «Желание царя ПЕРЕНЕСТИ из Монемвасии сюда же (то есть в воздвигаемый им храм в Царь-Граде – Авт.) «Распятие Христово», произведение, бесподобное по искусству и по изяществу (другой вариант текста: «с дивной точностью представляющий страдания Его» – Авт.) доходило даже до замечательной степени страсти. Он весь предался своей заботе, пока наконец не утащил-таки его хитростью, потому что открытое нападение было во всяком случае небезопасно» [141], с. 97.
Вероятно, это место является затуманенным рассказом о том, что Исаак Ангел воздвиг в Царь-Граде крест для распятия Андроника-Христа. Это стало возможным лишь после успеха мятежа против Андроника, то есть после некоего «небезопасного нападения». По-видимому, в старом первоисточнике говорилось о самом распятии Христа. Но позднейший редактор под давлением скалигеровской версии истории заменил распятие, то есть само действие, на якобы некое его изображение, «с дивной точностью представляющей страдания Спасителя». Получилось иносказание. Четкий смысл оригинала был стерт, чего и добивались.
Тем не менее, рассказ о распятии Христа в царствование Исаака Ангела все-таки остался, хотя и в полустертом, затуманенном виде.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
28. Исаак Ангел, восставший на Андроника, и верховный Ангел Сатана, восставший против Бога
28. Исаак Ангел, восставший на Андроника, и верховный Ангел Сатана, восставший против Бога 28.1. Исаак Ангел как Сатана Яркий след бурных событий при Андронике-Христе сквозит и в христианском учении об Ангелах. В самом деле, мы видели, что один из Ангелов, — а именно, Исаак
28.1. Исаак Ангел как Сатана
28.1. Исаак Ангел как Сатана Яркий след бурных событий при Андронике-Христе сквозит и в христианском учении об Ангелах. В самом деле, мы видели, что один из Ангелов, — а именно, Исаак Ангел, — впоследствии изменил ему и сам стал царём, см. выше [140], с. 349–354. А в христианской
28.8. Исаак Ангел воздвигает «Распятие Христово» в Царь-Граде
28.8. Исаак Ангел воздвигает «Распятие Христово» в Царь-Граде В самом начале царствования Исаака Ангела Никита Хониат сообщает следующую интересную подробность. «Желание царя ПЕРЕНЕСТИ из Монемвасии сюда же (то есть в воздвигаемый им храм в Царь-Граде — Авт.) „Распятие
Глава 2. ЭПОХА ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА. ВИЗАНТИЯ, РОЖДЕСТВО ИИСУСА ХРИСТА И ЕГО РАСПЯТИЕ В ЦАРЬ-ГРАДЕ НА БОСФОРЕ
Глава 2. ЭПОХА ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА. ВИЗАНТИЯ, РОЖДЕСТВО ИИСУСА ХРИСТА И ЕГО РАСПЯТИЕ В ЦАРЬ-ГРАДЕ НА БОСФОРЕ 1. ЗАРОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ В эпоху X–XI веков был впервые выполнен расчет Пасхалии. См. книгу «Библейская Русь». Создан первый церковный календарь. Возникает
2. Рождество Христа в 1152 году и Его распятие в Царь-Граде в 1185 году
2. Рождество Христа в 1152 году и Его распятие в Царь-Граде в 1185 году В XII веке происходят важные события, описанные в Евангелиях: пришествие Иисуса Христа, его жизнь и распятие. Впрочем, дошедший до нас текст Евангелий отредактирован и относится, скорее всего, к XIV–XV векам.В
Глава 2 Троянская война XIII века как мщение за распятие Христа в 1185 году в Царь-Граде
Глава 2 Троянская война XIII века как мщение за распятие Христа в 1185 году в Царь-Граде 1. Введение В [МЕТ1], [МЕТ2], а также в ХРОН1, гл.6 и ХРОН2, гл.2 на основе эмпирико-статистических и математических методов было показано, что «античная» Троянская война является отражением
6.2. Император Исаак в Царь-Граде и Эсак, ясновидящий сын Царя Приама в Трое
6.2. Император Исаак в Царь-Граде и Эсак, ясновидящий сын Царя Приама в Трое В Царь-Граде, в эпоху Крестовых походов XII–XIII веков, находится царь ИСААК Ангел. Сначала он — царь, потом лишён власти, но всё равно живёт в столице и оказывает влияние на дела государства.В Трое,
Глава 2 Троянская война XIII века как мщение за распятие Христа в 1185 году в Царь-Граде
Глава 2 Троянская война XIII века как мщение за распятие Христа в 1185 году в Царь-Граде 1. Введение В книгах А.Т. Фоменко [ХРОН1], гл. 6, и [ХРОН2], гл. 3, на основе эмпирико-статистических методов показано, что «античная» Троянская война является отражением войны XIII века н. э. Более
6.2. Император Исаак в Царь-Граде и Эсак, ясновидящий сын царя Приама, в Трое
6.2. Император Исаак в Царь-Граде и Эсак, ясновидящий сын царя Приама, в Трое В Царь-Граде, в эпоху Крестовых Походов XII–XIII веков, находится царь ИСААК Ангел. Сначала он — царь, потом лишен власти, но все равно живет в столице и оказывает влияние на дела государства.В Трое,
2. Рождество Христа в 1152 году и Его распятие в Царь-Граде в 1185 году
2. Рождество Христа в 1152 году и Его распятие в Царь-Граде в 1185 году В XII веке происходят важные события, описанные в Евангелиях: пришествие Иисуса Христа, его жизнь и распятие. Впрочем, дошедший до нас текст Евангелий отредактирован и относится, скорее всего, к XIV–XV векам.В
4. Эпоха XI–XII веков Рождество Христа в 1152 году и его распятие в Царь-Граде в 1185 году Христианская религия История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке
4. Эпоха XI–XII веков Рождество Христа в 1152 году и его распятие в Царь-Граде в 1185 году Христианская религия История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке В эпоху X–XI веков впервые рассчитали Пасхалию, см. «Библейская Русь», гл. 19.
28. ИСААК АНГЕЛ, ВОССТАВШИЙ НА АНДРОНИКА, И ВЕРХОВНЫЙ АНГЕЛ САТАНА, ВОССТАВШИЙ ПРОТИВ БОГА
28. ИСААК АНГЕЛ, ВОССТАВШИЙ НА АНДРОНИКА, И ВЕРХОВНЫЙ АНГЕЛ САТАНА, ВОССТАВШИЙ ПРОТИВ БОГА 28.1. ИСААК АНГЕЛ КАК САТАНА Яркий след бурных событий при Андронике-Христе сквозит и в христианском учении об Ангелах. В самом деле, мы видели, что один из Ангелов, – а именно, Исаак
28.1. ИСААК АНГЕЛ КАК САТАНА
28.1. ИСААК АНГЕЛ КАК САТАНА Яркий след бурных событий при Андронике-Христе сквозит и в христианском учении об Ангелах. В самом деле, мы видели, что один из Ангелов, – а именно, Исаак Ангел, – впоследствии изменил ему и сам стал царем, см. выше [140], с. 349–354. А в христианской
30. ИСААК АНГЕЛ ВОЛОЧИТ АНДРОНИКА ЗА ЖЕЛЕЗНУЮ ЦЕПЬ НА ШЕЕ
30. ИСААК АНГЕЛ ВОЛОЧИТ АНДРОНИКА ЗА ЖЕЛЕЗНУЮ ЦЕПЬ НА ШЕЕ Никита Хониат помещает в своей «Истории» следующий, на первый взгляд кажущийся не очень понятным, рассказ. Якобы еще при жизни царя Мануила Андроник, находящийся в изгнании, решил прийти к царю с повинной. Приведем
Исаак II Ангел
Исаак II Ангел (ок. 1056–1204, имп. в 1185–1195 и с 1203)Исаак Ангел, хотя и занимал ряд важных должностей, при дворе считался человеком, не заслуживающим внимания, поэтому император Андроник Комнин его не опасался, простив Исааку даже участие в мятеже. Иначе полагал Стефан
2. Эпоха XI–XII веков Рождество Христа в 1152 году и его распятие в Царь-Граде в 1185 году Христианская религия История евангельских волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке
2. Эпоха XI–XII веков Рождество Христа в 1152 году и его распятие в Царь-Граде в 1185 году Христианская религия История евангельских волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке В эпоху X–XI веков впервые рассчитали Пасхалию, см. «Семь чудес света», гл. 2.