13. В то же время художники Наполеона, перерисовывая «древне»-египетские Колоссы Мемнона, воспроизвели присутствующий здесь христианский сюжет Воздвижения Креста

13. В то же время художники Наполеона, перерисовывая «древне»-египетские Колоссы Мемнона, воспроизвели присутствующий здесь христианский сюжет Воздвижения Креста

Как мы видели, французские художники откровенно уклонились от воспроизведения огромного православного широкого креста на троне одного из «древнейших» колоссов Мемнона. С другой стороны, на боковых гранях трона колосса Мемнона высечено крупное изображение, очевидно, тоже СРЕДНЕВЕКОВО-ХРИСТИАНСКОЕ. Это — известная сцена Воздвижения Креста, рис. 7.121, рис. 7.122, рис. 7.123, рис. 7.124. Этот «опасный сюжет» художники Наполеона, по-видимому, просто не распознали. То есть не отождествили его с христианским. Проглядели. И поэтому аккуратно перерисовали. «Древне»-египетский барельеф счастливым образом сохранился до наших дней.

Рис. 7.121. Один из «древне»-египетских колоссов Мемнона. На боковой стенке трона изображен христианский сюжет «Воздвижения Креста». Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. II, Pl. 22.

Рис. 7.122. Боковая стенка трона «древнего» колосса Мемнона. Прорисовка художников Наполеона. Ясно, что перед нами — известный христианский сюжет Воздвижения Креста. Изображен Т-образный крест. Взято из [1100], A. Vol. II, Pl. 22.

Рис. 7.123. Другое изображение христианской сцены Воздвижения Креста на «древне»-египетской статуе. Мемнон. Рисунок художников Наполеона. Изображен Т-образный крест. Взято из [1100], A. Vol. II, Pl. 28.

Рис. 7.124. Христианское Воздвижение Креста на «древне»-египетском барельефе. Мемнон. Перед нами христианский крест в виде буквы Т. Взято из [1100], A Vol. II, Pl. 28.

На рис. 7.125 мы приводим рисунок Колосса Мемнона, вид сбоку, сделанный в 1832 году Фредериком Казервудом. А на рис. 7.126 показана прорисовка самой сцены Воздвижения христианского креста на боковой стенке трона Колосса. Опять-таки, полезно сравнить рисунок Казервуда, рис. 7.126, рисунок художников Наполеона, рис. 7.122, и современную фотографию, рис. 7.47.

Рис. 7.125. Рисунок Колосса Мемнона, вид сбоку, выполненный в 1832 году Фредериком Казервудом. Взято из [1047], с. 27.

Рис. 7.126. Рисунок боковой стенки трона Колосса Мемнона, со сценой Воздвижения Креста. Выполнен в 1832 году Фредериком Казервудом. Взято из [1047], с. 27.

Отметим, что Воздвижение христианского креста было, по-видимому, достаточно популярным сюжетом в «древнем» Египте. Изображения этой сцены мы находим отнюдь не только на колоссах и храмах Мемнона. Вот, например, аналогичный барельеф из Филе, рис. 7.127. Здесь крест в форме буквы Т изображен особенно отчетливо. Между прочим, обратите также внимание на трех имперских «монгольских» двуглавых орлов, распростерших свои крылья над этой сценой.

Несколько другой вариант сцены Воздвижения Креста мы видим на рельефе из Луксора, рис. 7.128.

Рис. 7.127. «Древне»-египетский барельеф из Филе, изображающий известный христианский сюжет Воздвижения Креста. Взято из [1100], A. Vol. II, Pl. 10.

Рис. 7.128. Христианская сцена Воздвижения Креста. «Древне»-египетский рельеф из Луксора. Взято из [1438], илл. 14.

Понятно, почему французские художники не обратили особого внимания на христианские барельефы такого рода в «древнем» Египте. Дело в том, что изображенный здесь старинный Т-образный христианский крест сегодня уже не столь распространен и известен, как это было в эпоху XII–XVI веков. Люди наполеоновской эпохи, попросту, уже забыли такую старую форму христианского креста XII–XVI веков. Знали бы, — скорее всего, не воспроизвели бы его «древне»-египетское изображение в своих отчетах-рисунках. А каменный оригинал сбили бы долотом. Или пушками.

То обстоятельство, что на «древне»-египетских барельефах колоссов Мемнона изображен именно христианский крест, ярко видно из его сравнения со старинными картами мира. Где, как признают сами историки, ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ, РАЗДЕЛЯЮЩИЙ МИР НА ТРИ ЧАСТИ, ИЗОБРАЖЕН В ВИДЕ БУКВЫ Т. Некоторые примеры таких карт мы приводим на рис. 7.129, рис. 7.130, рис. 7.131.

Рис. 7.129. Карта мира «с Т-крестом», как пишут сами историки. Христианский крест в виде буквы Т как бы делит мир на три части. Взято из [1177], fig. 18.37, с. 334.

Рис. 7.130. Старинная карта мира, приписываемая Саллюстию. Христианский крест в виде буквы Т разделяет мир на три части. Взято из [1177], fig. 18.47, с. 344.

Рис. 7.131. Карта мира якобы XIV века. Христианский Т-образный крест делит мир на три части. Взято из [1177], fig. 18.74, с. 355.

Два огромных христианских Т-образных креста изображены, например, на русской пелене Елены Волошанки, относимой к 1198 году, рис. 7.132 и рис. 7.133. Здесь показана церковная процессия, в которой идет русско-ордынский царь-хан Иван III со своей женой Софьей, сыном Василием и внуком Дмитрием Ивановичем.

Рис. 7.132. Пелена Елены Волошанки, относимая к 1498 году. На ней мы видим два больших Т-образных христианских креста, возвышающихся над церковной процессией. Взято из [812], с. 60.

Рис. 7.133. Т-образный крест на пелене Елены Волошанки. Взято из [812], с. 60.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.