Военные ордены
Военные ордены
В ходе XIII века религиозные организации, сочетавшие рыцарство и монашество, — военные ордены — стали играть более важную роль в истории Утремера. Проблемы, с самого начала тревожившие государства крестоносцев, — изоляция от Запада и нехватка людских и материальных ресурсов — только усилились после Третьего крестового похода. Распространение крестоносного движения на Иберийский полуостров и Прибалтику, ведение священной войны против папских врагов и еретиков, направление средств на защиту нового государства — латинской Романии — все это усилило затруднения франкского Леванта. Такое же влияние оказывала эндемическая политическая раздробленность в государствах крестоносцев.
На этом фоне тамплиеры и госпитальеры заняли подобающее им место, и к этим двум хорошо организованным орденам присоединился третий — Тевтонский. Этот орден был основан во время Третьего крестового похода, когда германские крестоносцы около 1190 года создали в районе Акры полевой госпиталь. В 1199 году папа Иннокентий III подтвердил их статус нового рыцарского ордена, который был самым тесным образом связан с династией Гогенштауфенов и Германией. В последующие годы тевтонские рыцари, как тамплиеры и госпитальеры до них, постепенно военизировались. К этому времени тамплиеры обычно носили белые накидки с красным крестом, госпитальеры — черные накидки с белым крестом, а тевтонцы выбрали для себя белые накидки с черным крестом.
В результате роста своего военного, политического и экономического могущества эти три ордена стали опорой латинского Востока, и их бесценный вклад в выживание Утремера был очевидным, когда в Акру прибыл Жак де Витри. Влияние каждого из орденов было тесно связано с папской поддержкой, поскольку таким образом они сохраняли независимость от местной церковной и политической юрисдикции, а также освобождение от налогов. Ордены получали щедрые благотворительные дары от европейской знати и имели крупные наделы земли на Западе. Кроме того, у каждого из орденов была земля на Кипре.
Их высокая популярность и наднациональный статус позволили орденам активно привлекать новых членов (и таким образом снабжать Утремер людской силой) и направлять богатства с Запада на войну за Святую землю. Треть своего дохода они отправляли на Восток. К концу XII века ордены создали такую сложную и надежную международную систему управления финансами, что, по сути, стали банкирами Европы и крестоносного движения. Именно тогда появились прародители современных чеков — стало возможным вложить деньги на Западе, получить кредитное письмо и потом обналичить его на Святой земле.
Военная роль орденов также еще более усилилась. Тамплиеры и госпитальеры могли при необходимости направить для участия в военных действиях по 300 рыцарей и 2 тысячи сержантов. Иными словами, в случае войны их вклад зачастую составлял половину или даже больше франкской боевой мощи. Их хорошо обученные и прекрасно оснащенные воины хотели и могли служить весь год, а не только ограниченный период времени, как обычная феодальная армия. Сохранившиеся экземпляры «Правил» (письменного устава), которые регулировали жизнь членов орденов, показывают, как много внимания уделялось строгой и абсолютной дисциплине в поле. Правила тамплиеров, к примеру, обеспечивали подробные указания относительно всего, от марша до разбивки лагеря и обеспечения продовольствием, причем основной акцент делался на строгом подчинении приказам и согласованности действий. Последнее являлось главной предпосылкой успеха и выживания тяжеловооруженных рыцарских армий. Прегрешения сурово карались. Провинившиеся могли быть временно лишены своего облачения и закованы в кандалы или даже исключены из ордена.
В общем, могущество трех главных военных орденов было большим и несомненным. Но в XIII веке существовал также ряд трудностей и опасностей. С ослаблением королевской и княжеской власти в Акре и Антиохии у военных орденов возросла возможность преследовать собственные цели, равно как и потенциал для пагубного соперничества между ними. Тамплиеры и госпитальеры, к примеру, поддерживали разные стороны во время спора о наследовании антиохийского престола. Более широкая роль орденов на других театрах военных действий, в том числе активное участие тевтонских рыцарей в событиях на балтийской границе, также влияла на функционирование левантийской военной машины.
Со временем поток всевозможных даров и пожертвований латинских покровителей орденам уменьшился. Частично это было связано с переменой отношения к религиозной жизни, но также со спадом общего интереса на Западе к судьбе Утремера. Поскольку военные ордены находились на передовой священной войны и десятилетиями являлись получателями щедрых даров латинского христианского населения, им также адресовалась суровая критика, когда в борьбе против ислама христиане терпели неудачи. В целом эти последние соображения стали играть важную роль только после 1250 года, но даже тогда тамплиеры, госпитальеры и тевтонцы все еще сохранили доступ к большим резервам людской силы и богатств.[345]
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Вступление Военно-монашеские ордены, рыцарские ордены, ордена за заслуги
Вступление Военно-монашеские ордены, рыцарские ордены, ордена за заслуги В 1120 г. в Иерусалиме в условиях, которые еще известны плохо, был основан первый средневековый военно-монашеский орден — орден Храма (тамплиеров). Его первые адепты называли себя pauperes commilitones Christi
«Национальные» военные ордены на Святой земле
«Национальные» военные ордены на Святой земле Успешней всех это осуществили немцы, но вся ранняя история их ордена сложна[83].Несколько немецких крестоносцев основало «госпиталь для приема бедных и больных немцев» около 1118 г. или, согласно хронисту Иоанну Ипрскому, в
Глава 3 На Пиренейском полуострове: местные военные ордены
Глава 3 На Пиренейском полуострове: местные военные ордены В 1096 г., когда участники Первого крестового похода тронулись в путь, мелкие христианские королевства Испании, которым иногда помогали рыцари из-за гор, уже два или три века пытались отвоевать территории
Военные ордены как колонизаторы
Военные ордены как колонизаторы ГраницаПроблематика «границы», очень рано поставленная в Испании, относится также к Пруссии и Святой земле. Средневековая граница была не линией, а зоной столкновений и обменов. Первоначально военная марка, она сделалась зоной первичного
Глава 16 Испанские военные ордены: между интригой и подчинением (XIV–XVI вв.)
Глава 16 Испанские военные ордены: между интригой и подчинением (XIV–XVI вв.) После 1250 г. Реконкиста застыла на месте. Отдельных эпизодических рывков за счет мусульманского эмирата Гранады недоставало, чтобы поддерживать грезу о крестовых походах. Военные ордены, богатые,
Против турок: истинные военные ордены
Против турок: истинные военные ордены Другую направленность имели малые военные ордены, учреждавшиеся с XIV в. С одной стороны — потому что появлялись на более традиционной для крестовых походов территории, на Востоке, с другой — потому что часто представляли собой
Мусульманский рибат и христианские военные ордены
Мусульманский рибат и христианские военные ордены Идею, что концепция военного ордена происходит от рибата, еще в 1820 г. высказал X. А. Конде[963]. По его мнению, это касалось не только испанских орденов, но и ордена Храма. Эту теорию подхватили Мигель Асин Паласиос, Хайме
Военные ордены и светская власть
Военные ордены и светская власть Их появление, как я сказал, создало проблему. Их развитие, происходившее одновременно во фронтовых зонах (Пруссия, Сирия и Палестина, граница в Испании) и в тылу (во всей Западной Европе), их изначальная организация в виде однородной и
Военные ордены
Военные ордены Прежде всего можно указать на статьи в больших словарях по истории религии (публикация которых часто еще продолжается), каждый из которых включает общую статью о военных орденах и отдельные статьи по каждому из них. Упомянем для Франции Dictionnaire d’histoire et de
Испанские ордены и ордены в Испании
Испанские ордены и ордены в Испании ИсториографияAyal? Mart?nez, Carlos de, et al. Las ?rdenes militares en la Edad media peninsular: hisoriografia 1976–1992. I. Reinos de Castilla y Le?n // Medievalismo: Bolet?n de la Sociedad Espahola de Estudios Medievales. Madrid, 2 (1992)…II. Corona de Arag?n // Medievalismo: Bolet?n de la Sociedad Espahola de Estudios Medievales. Madrid, 3 (1993).Josserand, Philippe. Les ordres militaires dans les royaumes
Немецкие ордены
Немецкие ордены ИсточникиDie Statuten des Deutschen Ordens nach den ?ltesten Handschriften. Hrsg. von Max Perlbach. Halle <a. S.>: Niemeyer, 1890.Salles, F?lix de. Annales de l’Ordre teutonique ou de Sainte-Marie-de-J?rusalem. Paris: Soci?t? g?n?rale de librairie catholique, 1887. Переиздание: Gen?ve; Paris: Slatkine, 1986.Petrus (de Dusburg). Chronik des Preussenlandes (Chronicon terre Prussiae). Ubers. u. erl. von Klaus Scholz u. Dieter Wojtecki.
Другие ордены
Другие ордены Bertrand de la Grassi?re, Paul. L’ordre militaire et hospitalier de Saint-Lazare de J?rusalem: son histoire, son action. Paris: J. Peyronnet, 1960.Barber, Malcolm. The order of Saint Lazarus and the Crusades // Catholic historical review. LXXX, 1994.Comte de Marsy. Fragment d’une cartulaire de l’ordre de Saint-Lazare en Terre sainte // Archives de l’Orient latin. T. 11 (1884).Jankrift, Kay Peter. Leprose als Streiter Gottes: Institutionalisierung und
Военные ордены и рыцарские братства
Военные ордены и рыцарские братства (большие ордены: Храма, Госпиталя, Тевтонский, Калатравы, Алькантары, Сантьяго, очень часто упоминающиеся во всей книге, не включены).ААвисский орден, 14, 68, 76, 80, 82, 84–86, 92, 117, 120, 123, 151, 151, 158, 165, 167, 180, 184, 272, 301, 305–307, 309, 420, 425, 429, 433, 438, 438, 439,
2. РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНЫ
2. РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНЫ Военно-религиозные ордены, состоявшие, в принципе, из добровольцев, вступавших в них на всю жизнь, и в большинстве своем возникшие в начале XII – начале XIII в., по способу вербовки, организации, использованию бойцов представляют собой совершенно особый тип
Военные ордены
Военные ордены Появление двух религиозных орденов, сочетающих идеалы рыцарства и монашества, играло важную роль в поддержке франкского Леванта. Примерно в 1119 году небольшая группа рыцарей, возглавляемая французским аристократом Гуго де Пейном, посвятила себя
Ордены-тарикаты
Ордены-тарикаты И зикр, и ханаки, где его читали, получали общественное признание в зависимости от их принадлежности к тому или иному официальному тарикату. Тарикаты (букв, «пути») представляли собой свободно организованные объединения пиров и мюридов, которые следовали