21.4. Пророки XIX века: О теле и духе

21.4. Пророки XIX века: О теле и духе

В трех томах «Капитала» (I т. – 1867 г., II и III т.т. – посмертно, 1885 и 1894 гг.) Карл Маркс (1818–1883), разобрав обращение капитала, показал как наемный труд образует прибавочную стоимость. Проблемой отношения полов, как теоретик, он не занимался[504], ограничившись написанным совместно с Энгельсом «Коммунистическим манифестом» (1848), где говорится о неизбежности исчезновения буржуазной семьи. Разработку темы Маркс передоверил другу и соратнику Фридриху Энгельсу (1820–1895). Книга Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884) прекрасно написана, хотя большей частью не оригинальна. В книге утверждается, что буржуазная семья основана на угнетении женщин мужчинами, муж в семье представляет буржуазию, а жена пролетариат. Относительно перспектив моногамной семьи Энгельс пишет:

«Мы идем навстречу общественному перевороту, когда существующие до сих пор экономические основы моногамии столь же неминуемо исчезнут, как основы ее дополнения – проституция».[505]

Следует сказать, что большинство социал-демократов на практике придерживались обычной буржуазной семьи. Брак чаще отвергали анархисты и русские народовольцы. Многие из них питали склонность к культу героя, столь выпукло отображенному в произведениях Ницше.

Фридрих Ницше (1844–1900) глубоко презирал не только буржуазные идеалы и устремления, но христианство с его проповедью добра и смирения. «Бог умер», – устами Заратустры провозгласил Ницше. Христианская цивилизация зашла в тупик Не менее бесперспективна новая религия сострадания – социализм. Люди, в массе своей, не более чем стадо, влачащие серое тусклое существование. Смешны их потуги приносить пользу друг другу, помогать ближнему как самому себе. Помогать – учит Ницше, – надо дальнему, тому кто способен стать подлинным человеком – воином, мыслителем, творцом. К сверхчеловеку призывает Ницше:

«В человеке тварь и творец соединены воедино: в человеке есть … глина, грязь, бессмыслица, хаос; но в человеке есть и творец, ваятель, твёрдость молота, божественный зритель и седьмой день – понимаете ли вы это противоречие? И понимаете ли вы, что ваше сострадание относится к «твари в человеке», к тому, что должно быть сформовано, сломано, выковано, разорвано, обожжено, закалено, очищено, – к тому, что страдает по необходимости и должно страдать?».[506]

Ницше отрицает существование бестелесной души: «Чистый дух» есть чистая глупость».[507] Он восхищается телом: «Я не следую вашим путем, вы, презирающие тело! Для меня вы не мост, ведущий к сверхчеловеку»![508] Сама душа возникает в теле, но ощутима она на изломе тела: «Вера в тело фундаментальнее веры в душу; последняя возникла из ненаучных наблюдений над агонией тела (нечто такое, что его покидает. Вера в истинность снов)».[509] О сновидениях Ницше пишет: «во сне и его грезах мы снова проходим урок прежнего человечества».[510] Здесь Ницше затрагивает тему, через 16 лет ставшую одной из центральных в исследованиях другого творца мироощущения современного человека – Фрейда.[511]

Зигмунд Фрейд (1856–1939) не был психиатром – он не взялся бы лечить Ницше от шизофрении. Не был он и особенно процветающим врачом-психологом. Тем не менее, работы Фрейда, первоначально связанные с лечением неврозов, вышли далеко за рамки клинической психологии и оказали влияние на культурное развитие европейской цивилизации. Главной заслугой Фрейда было создание динамической концепции личности, сочетающей сознательное и бессознательное (подсознание). Бессознательное представляет глубинную часть психики, где сосредоточены желания и вытесненные из сознания идеи. Но бессознательное, так или иначе, обходит контроль сознания и проявляется в формах, далеких от первоначальных импульсов. При подавлении выхода бессознательного возникают психические конфликты – неврозы.

Важнейшим моментом у Фрейда есть противопоставление сексуальной по преимуществу энергии бессознательного барьеру сознания с его нормами культуры. Эротические желания в процессе развития ребенка проходят ряд стадий, в том числе, когда ребенок испытывает половое влечение к родителю противоположного пола и желание убить другого родителя (Эдипов комплекс). В реальной жизни происходит преобразование сексуального влечения в морально приемлемые формы, в частности, в творчество. Культуры народов есть продукт преобразованной сексуальной энергии. В том же ключе объяснены происхождение религии, власти и государства. Фрейд скептически относился к прогрессу культуры. Он считал, что прогресс ведет к росту ограничений для выхода природных желаний и уменьшению человеческого счастья.

Маркс, Ницше и Фрейд во многом определили идейное лицо ХХ в. Все трое сходились в одном – в отрицании веры в Бога как духовной силы, движущей человечеством. Расходились они в выборе главной силы, управляющей людьми. Маркс, видел ее в производстве и распределении продуктов труда, иными словами, в потребности насытиться – в голоде. Фрейд считал, что миром правит секс. Ницше признавал роль голода и секса для убогих обычных людей. Но сверхчеловеком движет иная сила – воля к власти.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

В здоровом теле здоровый дух

Из книги Солдаты последней империи (Записки недисциплинированного офицера) автора Чечило Виталий Иванович

В здоровом теле здоровый дух Советская Армия, в числе прочих, воспитала и целый замкнутый орден начфизов. Мы, офицеры, обучались в различных училищах, а все физкультурники — в одном, Военном институте имени Лесгафта. Там им прививалась лютейшая ненависть к военной службе.


Как глаза на теле

Из книги История тела в средние века автора Ле Гофф Жак

Как глаза на теле Использование частей тела в качестве метафор начиналось в эпоху раннего Средневековья, последовательно политизировалось во времена Каролингов, во время григорианской реформы, и, наконец, в XII в., когда подобные аналогии распространились особенно


ГЛАВА 17 Бациллы Зла в теле Добра

Из книги СССР — Империя Добра автора Кремлев Сергей

ГЛАВА 17 Бациллы Зла в теле Добра СТРАНА Добра в одночасье отказалась сама от себя. Это — факт. Но в чём причина того, что он стал возможным?Ильф и Петров в «Одноэтажной Америке» писали, что наши стахановцы перекрывают американские нормы, наши инженеры часто не уступают


ТАЙНЫЕ ЗНАКИ НА ТЕЛЕ

Из книги Призрак на палубе автора Шигин Владимир Виленович

ТАЙНЫЕ ЗНАКИ НА ТЕЛЕ Сегодня «тату» — весьма модная забава, имеющая множество поклонников во всём мире. Однако мало кто теперь помнит, что привнесли её в цивилизованный мир с забытых Богом островов Полинезии моряки. Они же стали на многие десятилетия самыми верными


Пророки

Из книги История Древнего Востока автора Авдиев Всеволод Игоревич

Пророки В книгах пророков начиная со второй половины VIII в. до н. э. сохранились резкие обличения богачей, живущих в роскоши и обогащающихся за счёт бедняков. Пророки, представители неофициального; жречества, в какой-то степени связанного с массой средних слоев населения,


Глава 2 «Сага о Гамлете» Саксона Грамматика и трагедия Шекспира «Гамлет» основаны на жизнеописании Андроника-Христа и Иоанна Крестителя из XII века и написаны в духе скептического анти-Евангелия

Из книги О чем на самом деле писал Шекспир. [От Гамлета-Христа до короля Лира-Ивана Грозного.] автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 2 «Сага о Гамлете» Саксона Грамматика и трагедия Шекспира «Гамлет» основаны на жизнеописании Андроника-Христа и Иоанна Крестителя из XII века и написаны в духе скептического анти-Евангелия 1. Краткое содержание шекспировского «Гамлета» Снова воспользуемся


…в здоровом теле

Из книги Марк Аврелий автора Фонтен Франсуа

…в здоровом теле Говоря о римлянах, слабо отличавших дух от тела, сразу переходишь к физиологии. Марк Аврелий от «здорового духа» к «здоровому телу» переходит легко, так как на него, как на хронического больного, здоровье Антонина производило большое впечатление. Для


Глава 17. Бациллы Зла в теле Добра

Из книги До встречи в СССР! Империя Добра автора Кремлев Сергей

Глава 17. Бациллы Зла в теле Добра СТРАНА Добра в одночасье отказалась сама от себя. Это — факт. Но в чём причина того, что он стал возможным?Ильф и Петров в «Одноэтажной Америке» писали, что наши стахановцы перекрывают американские нормы, наши инженеры часто не уступают


Глава 11 Библейская история о «теле, разрезанном на куски» и войне Израиля с коленом Вениамина, — это знаменитое изгнание иудеев из Испании в конце XV века

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 11 Библейская история о «теле, разрезанном на куски» и войне Израиля с коленом Вениамина, — это знаменитое изгнание иудеев из Испании в конце XV века 1. Книга Судей о «теле, разрезанном на куски» Развивая мысль, высказанную в конце предыдущей главы, продолжим наше


1. Книга Судей о «теле, разрезанном на куски»

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

1. Книга Судей о «теле, разрезанном на куски» Развивая мысль, высказанную в конце предыдущей главы, продолжим наше движение по библейской Книге Судей. Вероятно, следующие сюжеты в ней также окажутся отражениями каких-то известных событий в истории инквизиции XV–XVI веков.


XII. «Ваши пророки – наши пророки…»

Из книги Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса автора Куняев Станислав Юрьевич

XII. «Ваши пророки – наши пророки…» Милости я хочу, а не жертвы. Пророк Осия Многие годы в еврейском мемориальном комплексе «Яд Вашем» в Иерусалиме увековечиваются на особой стеле имена праведников народов мира. Это список людей разных национальностей, которые так или


Глава 3 Библейская история о «Теле, разрезанном на куски» и войне Израиля с коленом Вениамина, — это знаменитое изгнание иудеев из Испании в конце XV века

Из книги Жанна д’Арк, Самсон и русская история автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 3 Библейская история о «Теле, разрезанном на куски» и войне Израиля с коленом Вениамина, — это знаменитое изгнание иудеев из Испании в конце XV века 1. Книга Судей о «Теле, разрезанном на куски» Развивая мысль, высказанную в конце предыдущей главы, мы продолжим


1. Книга Судей о «Теле, разрезанном на куски»

Из книги Жанна д’Арк, Самсон и русская история автора Носовский Глеб Владимирович

1. Книга Судей о «Теле, разрезанном на куски» Развивая мысль, высказанную в конце предыдущей главы, мы продолжим сейчас наше движение по библейской Книге Судей. Надо ожидать, что следующие сюжеты в ней также окажутся отражениями каких-то известных событий в истории


Определение локализации точки иглоукалывания на теле

Из книги Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней [litres] автора Палош Штефан

Определение локализации точки иглоукалывания на теле В традиционном искусстве врачевания для определения локализации различных точек акупунктуры в качестве единицы измерения используется дюйм (цунь). Одна десятая часть дюйма по-китайски называется фэнь. В качестве