17.1. Осевое время

17.1. Осевое время

Карл Ясперс, в книге «Истоки истории и ее цель» (1948) ввел понятие «осевого времени», исторического периода, когда была создана ось мировой культуры, действующая по сей день. Ясперс считал, что с VIII по II в. до н. э. в мировых центрах, прежде всего, в Индии, Китае и Греции, произошли духовные изменения, определившие последующую историю человечества. В процессе этих изменений завершилась эпоха коллективного мифотворчества, и появились индивидуальное самосознание, философия, личностное отношения к Богу и представление о непознаваемости Бога. Не вдаваясь в разбор идей Ясперса, обращу внимание на совпадение «осевого времени» с процессом обособления духовного от телесного у народов Востока и Средиземноморья. Возможно, именно этот процесс и есть основной в построении оси мировой культуры.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Похожие главы из других книг:

Вопрос 1. «Осевое время»

Из книги автора

Вопрос 1. «Осевое время» Понятие «осевое время» было впервые введено известным немецким философом Карлом Ясперсом. Оно обозначает период коренных изменений во взглядах человека на самого себя и на окружающий его мир. Произошли такие изменения в эпоху, рамки которой


Глава 7. Время войны и время мира

Из книги автора

Глава 7. Время войны и время мира Война – смысл жизни рыцаря. Конечно, будучи посвященным в это звание, он становился воином Божьим, и ему надлежало умерять свой вкус к войне, подчиняя его требованиям веры. Однако ни сам вкус, ни пристрастие к военным действиям от этого не


Соха против аркана. Осевое время царя Ивана

Из книги автора

Соха против аркана. Осевое время царя Ивана Предыстория Дикого поля Лесостепи и степи, находящиеся к югу от Оки, стали своего рода естественной лабораторией, где Московское государство училось освоению пространства.Восточно-европейские степи не были Новым Светом для


Соха против аркана. Осевое время царя Ивана

Из книги автора

Соха против аркана. Осевое время царя Ивана Предыстория Дикого поля Лесостепи и степи, находящиеся к югу от Оки, стали своего рода естественной лабораторией, где Московское государство училось освоению пространства.Восточно-европейские степи не были Новым Светом для


Священное время, или Время Богов

Из книги автора

Священное время, или Время Богов Наряду с пространством время является одной из основных составляющих и языческой, и современной картины мира. В традиционном понимании оно неоднородно.Но что же такое время с точки зрения традиционного восприятия?«О Бояне, соловию


Осевое время и сотериологические религии

Из книги автора

Осевое время и сотериологические религии Хотя великие религии впитали в себя и заимствовали элементы из политеистических религий, все они отказались от толкования воли огромного пантеона различных богов. Вместо этого мировые религии обладали тремя основными чертами,


128. Осевое время подготовки мировой войны. Сталин, Рузвельт и Гитлер

Из книги автора

128. Осевое время подготовки мировой войны. Сталин, Рузвельт и Гитлер — Посмотри, как от осени 1939-го к весне-лету 1941 года ситуация нас вводит в осевой момент истории, который я условно называю «Сороковой».Сталин тридцатых стоял перед проблемой выхода. Оргия


Время перемен, время реформ

Из книги автора

Время перемен, время реформ После грандиозного пожара прошло без малого два года, в течение которых Иван «переосмысливал» свою предыдущую жизнь и вокруг него формировался кружок единомышленников. О произошедших в нем изменениях Иван заявил на церковном соборе. «От


Славянский мир – осевое пространство Евразии

Из книги автора

Славянский мир – осевое пространство Евразии О судьбе славянства и России можно рассуждать, лишь выйдя за рамки наскучивших клише о правах человека и вселенской демократии. Меньше всего демократии сегодня именно в международных отношениях. Разве под флагом прав


Время грешить и время каяться

Из книги автора

Время грешить и время каяться Перемена в поведении Толстого-Американца становилась все заметнее. В карты он играл теперь преимущественно в Английском клубе и других благородных собраниях, где шельмовать было недопустимо — он стал светским человеком и начал дорожить