Глава 16. Весна человечества. Гармония тела и духа

Глава 16. Весна человечества. Гармония тела и духа

14.1. Двойная сущность человека

Человек – существо двуединое. От обезьяньих предков мы унаследовали не менее 96 % генов, основную анатомию, обмен веществ, гормоны, инстинкты и многие особенности поведения. Шесть миллионов лет назад наши предки, отделившись от человекообразных обезьян, вступили на путь антропогенеза, очеловечивания, в ходе которого научились ходить и бегать на двух ногах, приобрели способную на все руку и, самое главное, развили обширную кору головного мозга. Именно развитие коры мозга обусловило скачок человека из мира зоологического в мир духовный. Это неизвестный ранее духовный мир позволил развиться человеческой цивилизации. Планетарный характер нового явления дал основание Владимиру Ивановичу Вернадскому и Пьеру Тейяр де Шардену создать учение о ноосфере, как одной из оболочек планеты Земля. При этом, если Вернадский рассматривал ноосферу как исторический этап развития биосферы, то Тейяр де Шарден, известный палеонтолог и католический философ, подчеркивал ее обособленность:

«… она (ноосфера) действительно новый покров, «мыслящий пласт», который, зародившись в конце третичного периода, разворачивается с тех пор над миром растений и животных – вне биосферы и над ней».[444]

Высказывание Тейяр де Шардена о раздельности ноосферы и биосферы вызывает сомнения. Духовное и плотское («животное») есть в каждом человеке. И нет оснований считать, что плоть слабо развита у гениальных или талантливых людей. Цезарь и Екатерина II были на редкость похотливы. Не уступал им Пушкин, не пропускавший ни одной женщины, красивой и некрасивой. Современники Пушкина, романист Бальзак и баснописец Крылов – известные гурманы и обжоры. С другой стороны, «Божьи люди» и странники, обретавшиеся при церквах и монастырях часто равнодушны к плотским радостям и умственно ограничены.

Духовные и телесные начала в человеке не только совместимы, но взаимно влияют друг на друга. Рассудок влияет на аппетит. В Индии коровы священны, их не едят. Индусы высших каст вообще вегетарианцы. Евреи обязаны есть кошерное. Их роднит с мусульманами нелюбовь к свинине, и съеденный по ошибке кусок нечистого мяса может вызвать рвоту. Не в меньшей мере рассудок управляет сексом. Отказ от половой жизни обязателен для христианских и буддийских монахов, индийских садху, католических священников и во многих странах распространен среди девушек до выхода замуж.

Биологическая сущность человека, со своей стороны, властно влияет на духовную жизнь. 30–10 тыс. лет назад кроманьонцы рисовали на стенах пещер лошадей, бизонов, оленей, мамонтов – желанных объектов охоты. Рисовали они и вход во влагалище для магических обрядов.[445] От них же остались палеолитические «Венеры» – каменные, костяные и глиняные фигурки женщин с большими ягодицами и грудями и треугольником лона. Найдены каменные фаллосы с округлой головкой. Сексуальная тема получила развитие в искусстве древних цивилизаций, достигнув особой выразительности в росписях на греческих вазах и скульптурах и фресках индийских храмов Каджурахо и Аджанты.

Венера из Виллендорфа. Палеолит. 22–24 тыс. лет назад. Брно. Чехия. Wikimedia Commons.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава III. Красота как пропорция и гармония

Из книги История красоты [Отрывки] автора Эко Умберто

Глава III. Красота как пропорция и гармония Рабан Мавр. Четыре стихии, четыре времени года, четыре стороны света…располагаются крестообразноРабан Мавр. Четыре стихии, четыре времени года, четыре стороны света…располагаются крестообразно и приобретают тем самым


Глава XVI  ТРУДЫ ДУХА

Из книги Повседневная жизнь Европы в 1000 году автора Поньон Эдмон

Глава XVI  ТРУДЫ ДУХА Для того чтобы представить себе умственную деятельность людей, живших в 1000 году, нам придется еще на некоторое время задержаться в монастырях. Дело в том, что в любые времена духовная жизнь начинается с обучения, а в 1000 году монастыри играли в обучении


«Новая Гармония»

Из книги Социализм. «Золотой век» теории автора Шубин Александр Владленович

«Новая Гармония» В 1824 г. Оуэн приобрел у религиозной организации благоустроенное поместье в американском штате Индиана и назвал его "Новая гармония". Впоследствии большой ошибкой реформатора считалось приглашение будущих колонистов "на готовенькое". Условия формируют


Шаманские практики лечения тела и духа

Из книги Наделенные силой. Тайны индейских шаманов автора Стукалин Юрий Викторович

Шаманские практики лечения тела и духа Причины и диагностика заболеванийДиагностика человеческих болезней, описание симптоматики и методы лечения в прошлые времена у разных народов значительно отличались. Достаточно рассмотреть медицинскую науку Европы, Китая и


Глава семнадцатая Век рыцарского духа

Из книги Чаша Грааля и потомки Иисуса Христа автора Гарднер Лоренс

Глава семнадцатая Век рыцарского духа ВОЙНА И «ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ»XIV век являлся периодом нескончаемых раздоров и всеобщего беспорядка в Европе. Он был не только столетием непрерывных войн, но повторявшихся эпидемий чумы, одна из которых унесла в могилу почти треть населения


Евангельская гармония

Из книги Великий обман. Выдуманная история Европы автора Топпер Уве

Евангельская гармония Вышеупомянутый Ефрем был известен своими переведенными на армянский язык комментариями к Евангельской гармонии. Это вообще любопытная история. Ведь сначала было не четыре Евангелия, и не двадцать, а всего один текст, объединявший и высказывания


Глава 4 Укрепление духа

Из книги Камикадзе. Эскадрильи летчиков-смертников [litres] автора Оллред Гордон Т

Глава 4 Укрепление духа Военно-воздушная база Хиро находилась всего в двух часах езды на поезде от моего дома, но это был совершенно другой мир.Меня предупредили о том, чего там можно ожидать, да и сам я постарался подготовиться. Но никто не мог предположить, в каких


Иерархия и гармония

Из книги Два лица Востока [Впечатления и размышления от одиннадцати лет работы в Китае и семи лет в Японии] автора Овчинников Всеволод Владимирович

Иерархия и гармония Что полезно знать для успеха в делах с японцами и китайцами Вот уже более шести десятилетий мой журналистский долг предписывает мне рассказывать соотечественникам о Китае и Японии. Горжусь тем, что мне удалось сломать некоторые предвзятые


ГЛАВА 61. Расстройство его тела в Еленополе и мольбы о крещении

Из книги Жизнь Константина автора Памфил Евсевий

ГЛАВА 61. Расстройство его тела в Еленополе и мольбы о крещении Сначала произошло расстройство в его теле, потом открылась в нем болезнь. Поэтому, оставив свой город, он отправился на теплые воды, а оттуда переехал в город, одноименный своей матери[380]. Здесь, проводя время в


ГЛАВА 66. Перенесение его тела из Никомидии в константинопольский дворец

Из книги Жизнь Константина автора Памфил Евсевий

ГЛАВА 66. Перенесение его тела из Никомидии в константинопольский дворец Воины, взяв тело Константина, положили его в золотой гроб, потом покрыв багряницей, принесли его в одноименный василевсу город и поставили на высоком катафалке в одной из лучших комнат царского


Глава восьмая Крепость духа

Из книги Ленинград действует. Книга 3 автора Лукницкий Павел

Глава восьмая Крепость духа (Ленинград. 7–26 августа 1943 г.)7 августа. Канал Грибоедова, 9Как же выглядит, как живет в эти дни сам город?О красоте Ленинграда можно много не говорить, кто не знает, что Ленинград — один из красивейших городов мира. Он торжествен, строг и


21. Загадочное исчезновение тела Ромула и исчезновение тела Христа из гробницы после распятия и воскресения

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

21. Загадочное исчезновение тела Ромула и исчезновение тела Христа из гробницы после распятия и воскресения Тело Ромула необъяснимым образом ИСЧЕЗЛО. Этому поразившему всех событию «античные классики» уделяют особое внимание. Плутарх растерянно говорит, что никто не


Глава 47 Оскорбление тела

Из книги В постели с Елизаветой. Интимная история английского королевского двора автора Уайтлок Анна

Глава 47 Оскорбление тела В сентябре 1591 г. Ричард Топклифф арестовал и допросил Томаса Порманта, католического священника, который вернулся в Англию, окончив католическую семинарию в Риме. Топклифф применял для пытки дыбу собственного изобретения; ему позволили держать