Вступление
Вступление
«Фрагменты мегалитической мозаики…» — это действительно лишь фрагменты, небольшая подборка из материала, собранного в результате исследований сакральных мест в 2006–2009 гг. на северо-западе России. Основными регионами проведенных изысканий стали север Новгородской и Ленинградская область.
У этой небольшой работы нет претензии на исчерпывающий перечень объектов, целью её является представить определенный срез имеющихся объектов в контексте сохранившихся преданий, топонимики, внешних признаков и сходства с подобными памятниками соседних регионов. Данная статья в некотором роде представляет собой продолжение известной работы А. Курбатова 1995 года, в том плане, что здесь речь идет только о тех объектах, которые не упоминаются в «Культовых камнях и почитаемых источниках на территории Ленинградской области». Но, кроме описания новых объектов, эта небольшая подборка материала также наглядно показывает перспективность дальнейшего выявления и исследования культовых камней на территории Ленинградской области.
Несмотря на то что, по мнению автора, выделять именно культовые камни как отдельную категорию сакральных объектов не является объективным подходом к их изучению, здесь говорится именно о культовых камнях и сознательно не упоминаются часто образующие с ними единые сакральные комплексы священные рощи и деревья, а также почитаемые родники, озера, горы. Сделано это в первую очередь для выделения именно «мегалитической» составляющей из общей картины сакральных объектов региона. Обычно под «мегалитическими» сооружениями подразумеваются большие камни или комплексы из них, несущие следы вмешательства человека — нанесенные изображения, постановка и т. п. В данном обзоре такие объекты также представлены, но общий акцент сделан не на наличие внешних рукотворных признаков, а на особенности структуры камней, их расположения, связанные с ними легенды и необычные природные свойства. Именно это, с точки зрения автора, позволит приблизиться к пониманию феномена культа камней.
Северо-запад России сложно назвать полноценным мегалитическим регионом, но, тем не менее, культ камней и здесь имеет свои специфические черты, на которых также хотелось бы акцентировать внимание. Культ камней является важной частью культурного ландшафта, несущего отпечатки живой традиции взаимодействия человека и природы, идущей из глубины веков.
Именно с этой целью вне этого небольшого обзора остались такие типичные мегалитические памятники, как сейды, каменные лабиринты и ритуальные кучи, свойственные Северной Европе, здесь сделана попытка выделения мегалитической составляющей именно в культовых камнях, традиции которых ориентированы, в первую очередь, на регионы Центральной России и Прибалтийских стран. Северо-запад в целом, и особенно территория Ленинградской области, является тем местом, где пересекались столь разные в культурном и религиозном плане традиции, поэтому сформировавшиеся здесь сакральные объекты культурного ландшафта являются во многом уникальным сплавом различных верований и представлений.
Почему именно культ, а не сами камни? Конечно, можно рассматривать камни и отдельно, как сугубо археологические объекты, но в отрыве от других факторов такой подход не дает возможности составить объективную картину феномена культовых камней. Информация даже об утраченных культовых камнях — топонимика, предания, описания их внешнего вида — представляет большую ценность, т. к. существенно дополняет представления об общих чертах того или иного культа, его географии и других особенностях.
В чем специфика рассматриваемого региона? В первую очередь, для северо-запада характерно разнообразие ландшафтов, в которых происходило формирование традиций почитания культовых камней. Возвышенная равнина Ижорского плато, балтийские дюны и ладожские скалы, холмы Карельского перешейка и Полужья, болота заповедных вепсских лесов — все это причудливо дополняет друг друга на сравнительно небольшой территории. В древних культовых камнях на пересечении древнего водного пути из Балтики в Черное, Белое и Каспийское моря сохранились отголоски древних верований славян, финно-угров, балтов. Расположенные здесь культовые памятники имеют аналоги по всей Европе. Несомненно, что для составления наиболее объективного представления о священных камнях в первую очередь необходимо обратиться к изучению самой местности, а также культов аналогичных объектов, расположенных в соседних регионах.
Рассматриваемые в статье культовые камни условно разделены по регионам распространения: Ижорская возвышенность, Верхнее Полужье, Среднее Полужье, Вепсский край, Карельский перешеек и Финский залив. Всего рассмотрено 47 камней, из которых 41 объект отмечен в Ленинградской области, 6 — в Новгородской. Структура «фрагментов мегалитической мозаики…» разнообразна: здесь представлены как краткие сообщения о камнях, так и более развернутые исследования и описания. Информация о большинстве упомянутых объектов была собрана автором в полевые сезоны 2006–2009 гг.
Краткий перечень объектов:
Ижорская возвышенность и окрестности
1. Бесов камень (Волосовский р-н, Ленинградская обл.)
2. Иван камень (Волосовский р-н, Ленинградская обл.)
3. Ильин-камень (несохр., Ломоносовский р-н, Ленинградская обл.)
4. Ильин камень на р. Ижора (Гатчинский р-н, Ленинградская обл.)
5. Культовый камень «у кузницы Трифона» (Волосовский р-н, Ленинградская обл.)
6. Курголовский камень (Волосовский р-н, Ленинградская обл.)
7. Лунный камень (Гатчинский р-н, Ленинградская обл.)
8. Мамин камень (Гатчинский р-н, Ленинградская обл.)
9. Марфин камень (Волосовский р-н, Ленинградская обл.)
10. Медведь-камень (Гатчинский р-н, Ленинградская обл.)
11. «Менгир» на могильнике (Волосовский р-н, Ленинградская обл.)
12. Поминальный камень (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
13. Поминальный камень (Волосовский р-н, Ленинградская обл.)
14. Ристикиви (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
15. Седельный камень у источника (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
16. Седельный камень у р. Сума (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
17. Следовик у д. Колодези (Гатчинский р-н, Ленинградская обл.)
18. Следовик «след Богородицы» (Волосовский р-н, Ленинградская обл.)
19. Следовик на реке Кихтолке (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
20. Сууркиви (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
21. Укко-киви (Ломоносовский р-н, Ленинградская обл.)
22. Чашечник у п. Беседа (Волосовский р-н, Ленинградская обл.)
23. Чашечник в Куммолово (Ломоносовский р-н, Ленинградская обл.)
Верхнее Полужье
24. Камень с крестом (Батецкий р-н, Новгородская обл.)
25. Менгир (Батецкий р-н, Новгородская обл.)
26. Следовик-подкова (Батецкий р-н, Новгородская обл.)
27. Святой камень (Лужский р-н, Ленинградская обл.)
28. Чашечник со стоком на меже (Батецкий р-н, Новгородская обл.)
29. Чашечник со стоком у кургана (Батецкий р-н, Новгородская обл.)
30. Чашечник (Батецкий р-н, Новгородская обл.)
Среднее Полужье
31. Расколотый валун с чашей на Луге (Лужский р-н, Ленинградская обл.)
Вепсский край
32. Белый камень (Волховский р-н, Ленинградская обл.)
33. Камень св. Антония (Бокситогорский р-н, Ленинградская обл.)
34. Камень с надписью (Тихвинский р-н, Ленинградская обл.)
35. Пичин камень (Волховский р-н, Ленинградская обл.)
36. Ристикиви (Подпорожский р-н, Ленинградская обл.)
37. Следовик (несохр., Подпорожский р-н, Ленинградская обл.)
38. Хумбарт-киви (Подпорожский р-н, Ленинградская обл.)
Карельский перешеек
39. Клятвенный камень (Всеволожский р-н, Ленинградская обл.)
40. Пирукиви (Всеволожский р-н, Ленинградская обл.)
41. Сууркиви, «Ложе русалки» (Выборгский р-н, Ленинградская обл.)
Финский залив
42. Данилов камень (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
43. Звенячий камень (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
44. Мартышкинский валун (Ломоносовский р-н, Ленинградская обл.)
45. «Морской сейд» (Ломоносовский р-н, Ленинградская бл.)
46. Следовик «Детские следки» (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
47. Чашечные камни на о. Гогланд (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Вступление
Вступление Культ Сварога зародился еще во времена индоевропейской общности, и почитание его было свойственно всем трем основным группам славянства. Наиболее древний пласт связанных с ним представлений относится к восприятию Сварога как бога неба. Генетически
Вступление
Вступление Двести лет назад калейдоскоп стремительно развивающихся событий в Европе привел Россию к войне с Францией, к войне, которую впоследствии назовут Отечественной. Такая война взрывает жизнь. Она перетряхивает понятия и представления, меняя традиционный уклад,
Вступление
Вступление Смерть Хильдерика «П? смерти Хильдерика, наследовать ему был призван Хлодвиг». Так немногословен в описании смерти Хильдерика (Хильд-Рик на старофранкском «мощный воитель») и воцарения его сына Хлодвига (Хлод-Виг — «прославленный в боях») Григорий, бывший
Вступление
Вступление В 1954 году США имели 1630 атомных и водородных бомб. Они разместили в Европе и Азии военно-воздушные базы, с которых могли поражать почти всю нашу территорию. В марте 1954 г. были разработаны два плана мгновенного уничтожения СССР: «Браво» и «Дельта»,согласно
Вступление
Вступление Карамзин в предисловии к своей «Истории…» пишет, что автором теории монгольского ига является не он, а «Муж учёный и славный, Август фон Шлёцер», который установил, что «Россия от времён Батыя и до Иоанна III… ДОЛЖНА быть названа угнетённою» [1].С другой стороны,
ВСТУПЛЕНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ «Русь, откуда ты?» — вот вопрос, который не раз ставил перед собой автор, как, несомненно, ставит всякий русский или вообще человек, интересующийся судьбой своей страны, ищущий верное место своего народа среди других народов Европы. Не все казалось ему ясным и
Вступление
Вступление Судьба человека непредсказуема даже в мелочах, из суммы переплетений которых она и складывается…Год 1991-й. Нынче все для меня стало совсем иным. До сих пор не могу привыкнуть к простой мысли. Я — Председатель Совета Министров СССР в отставке, член Политбюро ЦК
Вступление
Вступление Научный спор на тему «Кто творит историю» длился веками. Почитатели младогегельянцев и народников оспаривали Фому Аквинского. Их поддержали представители мальтузианства и волюнтаризма. В предпоследнее столетие между ними мощно вклинились дарвинисты с
Вступление
Вступление На протяжении многих столетий личность Чингисхана и его эпоха привлекали и привлекают поныне внимание как историков, так и простых людей, стремящихся постичь загадку его возвышения и ту роль, которую он сыграл в мировой истории. Жизни и деятельности Великого
Вступление
Вступление Четыре века назад вместе с Великим голодом на Русь пришла первая Смута.Как тогда говорили, «народ согрешит – царь умолит, а царь согрешит – народ не умолит». Видно, сильно согрешил царь Борис, а вместе с ним и русский народ, если Господь посетил Россию гладом,
Вступление
Вступление Император Николай I в наше время остается фигурой почти неизвестной. Многие из наших современников, как ни странно, даже путают этого государя с Николаем II. Услышав в разговоре слова «император Николай» они, не дослушав порядкового номера, сразу представляют
Вступление
Вступление Кто мы? Откуда мы пришли? Как развивалось человечество, прежде чем вступить в стадию цивилизации? Все мы, и ученые, и простые обыватели, задаемся этими и многими другими вопросами. Хотим понять, почему мы такие, какие есть, найти смысл наших обычаев, верований,
Вступление
Вступление Первое краткое знакомство с городом подействовало на меня сильнейшим образом. Когда летом 1946 года родители взяли меня с собой в Венецию, пробыли мы там всего-то несколько часов, но до сих пор ощущаю — не помню, а именно ощущаю — впечатление, произведенное