6.6. Сулиборов крест в Коломенском
6.6. Сулиборов крест в Коломенском
В московском заповеднике «Коломенское» стоит большой камень с изображением креста, рис. 6.86, 6.87. Рядом — музейная табличка с пояснительной надписью, рис. 6.88. Сообщается, что камень представляет собой «гранитный валун — пограничный знак владений Полоцкого князя Бориса в верховьях Западной Двины. На камне выбиты крест и надпись „Господи храни раба твоего Бориса“. XII век».
Рис. 6.86. «Борисов камень» в московском заповеднике «Коломенское». Фотография 2001 года.
Рис. 6.87. «Борисов камень» в московском заповеднике «Коломенское». Фотография 2001 года.
Рис. 6.88. Музейная табличка, «поясняющая», что написано на «Борисовом камне». Однако ничего подобного на камне не написано. Откуда взята «датировка» XII веком — неизвестно. Фотография июня 2001 года.
Крест на камне действительно присутствует. И надпись тоже есть. Только совсем не такая, как сказано в музейной табличке. Нетрудно разглядеть, что на камне с одной стороны от креста чётко написано обычной кириллицей: СУЛИБОРЬ. А с другой стороны не менее чётко высечено слово КРЕСТ в форме ХРЬСТЪ (ХРЕСТ). Надпись на камне совершенно ясна: «СУЛИБОРЬ ХРЬСТЪ», то есть КРЕСТ СУЛИБОРА или СУЛИБОРОВ КРЕСТ, рис. 6.89-6.91. Некто по имени Сулибор был, вероятно, захоронен под этим камнем, или поставил его для каких-то своих целей. Никаких следов привычного сегодня выражения «Господи храни раба твоего Бориса», о котором повествует музейная табличка, на камне нет! Зачем же так откровенно обманывать?
Рис. 6.89. Крест и надпись, высеченные на «Борисовом камне». Написано: «СУЛИБОРЬ ХРЬСТЪ». Фотография июня 2001 года.
Рис. 6.90. Надпись «СУЛИБОРЬ» слева от креста. Фотография 2001 года.
Рис. 6.91. Надпись «ХРЬСТ» справа от креста. Фотография 2001 года.
По-видимому, кому-то из нынешних «комментаторов древности» очень хотелось, чтобы на старом камне было написано что-то «надёжно подтверждающее» современную версию русской истории. Но такого камня не нашлось. Тогда взяли камень с другой, «неподходящей» надписью, и НЕПРАВИЛЬНО ЕЁ ПЕРЕВЕЛИ. Рассчитывая, видимо, что мало кто из посетителей будет всматриваться в старые буквы. Большинство поверит табличке.
Надо сказать, что сама по себе надпись «Сулиборов крест» безобидна для историков. Вероятно, поэтому её и выставили на всеобщее обозрение. Иначе камень, вероятно, разбили бы или убрали подальше от посторонних глаз.
Особенно впечатляет дата, проставленная на музейной табличке — «XII век». Интересно, откуда её взяли? На камне никакой даты нет.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Церковь Вознесения в Коломенском
Церковь Вознесения в Коломенском Древнее подмосковное село Коломенское, почти полвека назад вошедшее в черту Москвы, известно еще с начала XIV столетия. Впервые о нем упоминает духовная грамота Ивана Калиты. Издавна это село, расположенное на высоком берегу над поймой
Крест и эмблемы
Крест и эмблемы Различие между монастырскими каппой и куколем, с одной стороны, и плащом — с другой подчеркивалось тем, что с первыми сочетался наплечник (scapulaire), а со вторым — эмблема. По мнению Шарля де Мирамона, «принятие крестоносного креста стало лабораторией
Меч и крест
Меч и крест В начале XV столетия у Витовта не было возможности последовательно проводить политику захвата и подчинения Руси. Ведь на северо-западных рубежах Великого княжества Литовского шла непрерывная война с немцами Ливонского ордена.В 1409 г. Жмудь подняла восстание
21.7. Не исключено, что Икар-Никита поднялся в воздух с церкви Вознесения Господня в Коломенском Может быть, при Грозном было несколько таких полетов, изображавших вознесение Христа
21.7. Не исключено, что Икар-Никита поднялся в воздух с церкви Вознесения Господня в Коломенском Может быть, при Грозном было несколько таких полетов, изображавших вознесение Христа Когда в 2006 году мы посетили Александровскую Слободу, то во время беседы с научными
ГЛАВА I О ЕПИСКОПЕ ПАВЛЕ КОЛОМЕНСКОМ
ГЛАВА I О ЕПИСКОПЕ ПАВЛЕ КОЛОМЕНСКОМ Начальник оного доброго воинства был не от простого народа, не от крестьянского сословия, но пастырь Христова стада, бодрый страж церковной доброты, златокованая труба благочестия, ревностью и именем согласный избранному сосуду
Церковь Вознесения в Коломенском
Церковь Вознесения в Коломенском О старинном селе Коломенском (ныне это один из районов Москвы) впервые упоминается в духовной грамоте великого князя Ивана Калиты. С тех пор в течение столетий Коломенское служило летней великокняжеской, а затем и царской резиденцией,
4.6. Остановленное солнце и косой крест Андрея Первозванного = крест Иакова на знаменах османов = атаманов как символ Иисуса Навина
4.6. Остановленное солнце и косой крест Андрея Первозванного = крест Иакова на знаменах османов = атаманов как символ Иисуса Навина Косой русский крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова из перекрещенных сучковатых древесных стволов мы видим и над рыцарскими
4. Борисов камень в Коломенском
4. Борисов камень в Коломенском В книге «Семь чудес света», гл. 1:29, мы рассказали о следующем ярком сюжете. Напомним его и добавим свежие данные. В московском музее «Коломенское» стоит большой камень с изображением креста, рис. 2.72, рис. 2.73. Рядом с камнем была музейная
Крест и менора
Крест и менора Но если признать ересь «жидовствующих» выдумкой преп. Иосифа Волоцкого, то данный вывод вступает в противоречие с несомненными признаками брожения умов в среде новгородского священства и столичной элиты, существованием Схарии и очевидными результатами
АССИЗСКИЙ КРЕСТ
АССИЗСКИЙ КРЕСТ В 70-х гг. прошлого века мне довелось часто выезжать в Европу. Многие страны и города оставили в моей памяти яркий след, но были и совсем необычные поездки, навсегда запавшие в мою душу.В начале октября 1978 г. я уехала в Италию, маршрут по которой был заранее
Крест седмиконечный
Крест седмиконечный Эта форма креста довольно часто встречается на иконах северного письма, например, псковской школы XV века: образ святой Параскевы Пятницы с житием – из Исторического Музея, или образ святого Димитрия Солунского – из Русского; или московской школы:
1.6. Остановленное солнце и косой крест Андрея Первозванного = крест Иакова на знаменах османов = атаманов как символ Иисуса Навина
1.6. Остановленное солнце и косой крест Андрея Первозванного = крест Иакова на знаменах османов = атаманов как символ Иисуса Навина Косой русский крест Андрея Первозванного = крест Святого Иакова из перекрещенных сучковатых древесных стволов мы видим и над рыцарскими
Крест
Крест Один из древнейших культовых сакральных (солнечных) знаков. Символ небесного огня, вечной жизни. Крест считался самым сильным оберегом. Он символизирует четыре стороны Вселенной, четыре измерения, четыре стихии, времена года. Со гласно евангельской легенде, на