ПЕРВЫЙ РУБЛЬ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

ПЕРВЫЙ РУБЛЬ

— Подлинник рубля русского царя Алексея Михайловича по каталогу В. И. Петрова (1900 г.) оценен в 300 рублей.

Конечно, стоимость крайне редких предметов нумизматики весьма относительное понятие. Это отлично понимал Петров, указывая на каждой странице своего каталога: «Цены не обязательны».

Нумизмата обычно интересует не столько конкретная стоимость сравнительно редкого нумизматического предмета, сколько его историческая значимость.

С этой точки зрения рубль Алексея Михайловича представляет двойную ценность: и как большая редкость, и как новая веха в истории русского денежного обращения.

До Алексея Михайловича рубль как собирательное счетное понятие объединял 100 серебряных копеек. Из крупных серебряных монет в России находились в обращении западноевропейские талеры, которые в народе назывались «ефимками».

Первую попытку чеканки крупной денежной единицы в виде рубля Алексей Михайлович пытался совместить с выпуском большого количества медных монет. Но, как видно, «слово государево» оказалось недостаточным для переворота в экономике.

Если талер стоил 64 копейки, никакая перечеканка не могла придать ему разменной стоимости 100 серебряных копеек.

Это стало настолько явно, что уже через год после выпуска рубль по стоимости фактически приблизился к ефимкам.

Рубль Алексея Михайловича чеканился в 1654 году.

По мнению И. Г. Спасского, чеканка этого рубля едва ли превышала 6000 экземпляров, причем большая часть из них последовательно изымалась из обращения. В каталоге «Талеры в русском денежном обращении 1654—1659 гг.» И. Г. Спасского описано всего 34 экземпляра, которые были известны на день издания каталога в 1960 году в частных коллекциях и государственных собраниях всего мира. Не правда ли, при таком количестве экземпляров оценка В. И. Петрова кажется весьма произвольной?

Изображение на рублевике Алексея Михайловича носило традиционный для русских монет характер: скачущий всадник в царской шапке и развевающемся длинном верхнем одеянии, рукав которого спадает на круп коня. На плече у всадника скипетр. В отличие от изображений западноевропейских властелинов он развернут в фас. Поводья в правой руке зажаты вместе со скипетром.

У некоторых коллекционеров сложилось мнение, что изображение на рублевике не имеет отношения к царской персоне и является попросту устоявшейся государственной формой денежного клеймения. Основанием к подобному мнению является содержание грамоты воеводе Бунакову, направленной ему Алексеем Михайловичем 8 апреля 1657 года: «По Нашему Указу сделаны ефимки рублевые… На рублевиках подпись, Наше имя, и в письме человек на коне, а на другой стороне орел двоеглавый в клейме, над главою подпись: лета 7162, а в подножии подпись рубль». Сторонники отнесения всадника к традиционной форме клеймения считают, что, если бы речь шла об изображении царя, об этом прямо упоминалось бы в Грамоте без ссылки на абстрактного «человека на коне». Это не совсем так! Наличие державных знаков: скипетра, царской шапки — бесспорно указывает на то, что на рублевике изображена царственная особа. Другое дело, что сложившаяся денежная традиция многие десятки лет переносила этого державного всадника с монеты на монету.

Одновременно следует заметить, что изображение «царя на коне» не является непосредственным изображением персоны Алексея Михайловича.

Легенда рублевика отражает одно из самых примечательных событий, происшедших в жизни России, Впервые в русском денежном обращении на монете появляется титул русского царя в следующем начертании: «…великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович всея Великая и Малыя России». Рубль Алексея Михайловича является ровесником и первым памятником воссоединения Украины и России. Новый титул русского царя на монетах, отправленных в первое жалование казачьему войску Богдана Хмельницкого, играл большую пропагандистскую роль и имел важное политическое значение.

Это было тем более так, что на территории Украины находились в обращении западноевропейские талеры, которым и противопоставлялся русский рубль с изображением русского царя.

На оборотной стороне рубля был изображен двуглавый орел в обрамлении из завитков, дата выпуска монеты по существовавшему в то время в России летосчислению— от сотворения мира — 7162 год (по современному календарю 1654), а также указание достоинства монеты — рубль.

В царских указах о выпуске нового серебряного рубля предусмотрительно не говорилось о его весе и лигатуре.

Ефимки казне доставались не дороже 50 серебряных копеек. В обращении они были по 64 копейки. На эти же ефимки без их переплавки ставился новый рублевый чекан, и монета отправлялась в обращение уже по цене 100 копеек.

Таким образом, вес нового рублевика составлял вес ефимка — 640 долей — 62/3 золотника, или немногим больше 28 г. Очевидно, что цель выпуска новой монеты носила ярко фискальный характер. Если 100 серебряных копеек должны были весить 111/9 золотника, то новый рубль весил 62/3 золотника, сохраняя в то время условную оценку в 100 копеек.

Старое понятие крупной серебряной монеты «ефимка» настолько было традиционным, что, несмотря на название «рубль», рубль Алексея Михайловича именовался даже в Указах «рублевым ефимком», а экономически вскоре сравнялся с обычным ефимком. Чеканился рубль Алексея Михайловича по проекту русского резчика Федора Байкова, который и был автором штемпелей.

В конце XVIII века Петербургский монетный двор изготовил новые штемпеля для чеканки рубля Алексея Михайловича. Сделано это было для удовлетворения запросов великосветских нумизматов, занимавшихся собирательством скорее ради моды, чем по увлечению. Причем резчики не всегда заботились о том, чтобы новые штемпеля походили на оригинал. Один из них даже забыл вырезать у «царя на коне» рукав шубы.

Новодела рубля Алексея Михайловича отличает от подлинного чекана их тщательность исполнения, иногда изготовление не на ефимке, на котором сквозь чекан проглядывает старое талерное изображение, а на рублевике и т. д.

Но самое главное отличие новоделов от оригиналов состоит в том, что никто из резчиков новодельных штемпелей не смог точно повторить самобытную тонкость написания старой славянской вязью легенды на лицевой стороне рубля, сделанной Федором Байковым.