Возможность четвертая, Рюрик Прусский

Возможность четвертая, Рюрик Прусский

«Степенная книга» «выводит» Рюриковичей из Пруссии. Это серьезный аргумент — родословие Рюриковичей по «Степенной книге» большинство историков принимают всерьез. Но именно это место, вероятно, понадобилось летописцу, чтобы обосновать происхождение Рюрика от императора Августа.

Кто же такие эти пруссы? До ХIII века пруссы обитали на южном побережье Балтийского моря, между устьями Немана и Вислы. В IХ — Х веках немецкие миссионеры пытались нести им христианство… Безрезультатно — пруссы убивали миссионеров, упорно оставаясь язычниками. В ХIII веке земли пруссов были завоеваны немцами; официальные советские источники настаивают на том, что «подавляющая часть коренного насления [пруссов. — А. Б.] была истреблена захватчиками, а территория П. [Пруссии. — А. Б.] заселена немецкими колонистами. Оставшиеся в незначительном количестве древние П., о которых еще упоминают источники ХIV — ХVI вв., впоследствии частью вымерли, частью подверглись насильственной германизации»[116].

Дело было не так трагично — и германизация пруссов была не такой уж насильственной, и вымерли они вовсе не поголовно. Уже в ХVII веке немецкие историки еще собирали фольклор пруссов, изучили их язык, издали несколько книг на эту тему.

Но главное — довольно давно историки начали связывать пруссов и русов. Предположений, собственно, два: или существовал особый народ русов, родственный пруссам, или пруссы это и есть руссы. Часть балтского племени пруссов в VI–IХ веках ушла на восток и юго-восток, покорила часть восточнославянских племен, дала им свое название как общее название надплеменной общности — всех «лучших людей», входивших в эту империю. Естественно, эта кучка балтов быстро растворилась среди славян и финно-угров, но даже и без этого — ситуация практически безнадежная для археологов. Ведь балтские поселения с трудом отличаются от славянских, есть масса переходных типов культуры… В своей книге историк ХIХ столетия ссылается на уже известного нам Фридриха Хемница — якобы у него были документы[117]. Но ведь никаких документов «от Хемница» тоже никто никогда не видел.

Михайло Васильевич прекрасно знал об этих изысканиях германских ученых, прямо ссылается на них, но идет гораздо дальше немцев: «Приступая к показанию Варягов Россов, кто они и какого народу были, прежде должно утвердить, что они с древними пруссами произошли от одного поколения»[118]. И далее пишет, что «вышепоказанные Пруссы были с варягами Россами единоплеменны»[119].

Вот так. Не было вообще никаких скандинавов, Рюрик был прусским вождем. Действительно, уж воевать с «норманизмом», так воевать. Мне не известен ни один серьезный специалист, который поддерживал бы точку зрения Ломоносова; все как-то склонны отделять варягов и от хорошо известных историкам пруссов IХ — ХI веков, и от предполагаемых россов-русов.

Ломоносову очень хотелось, чтобы Рюрик был пруссом, и писал он с уверенностью невероятной: «…варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною… имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано… В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришел из Немец, а инде пишется, что из Пруссии… Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывет Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе… И само название пруссу или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле русов»[120].

Сначала разберемся, кто есть пруссы.