Выбор веры

Выбор веры

Владимир подыскивал религию, которая могла бы объединить людей и держать их в достаточном повиновении. Язычество не соединяло, а скорее разобщало (в Киеве было достаточно христиан). Так что начался нелегкий выбор, какую религию принять и от кого ее принять. Последнее было даже важнее самой религии. Соловьев замечал, что ни одному другому народу не приходилось выбирать, в какого бога верить. Обычно язычество плавно переходило в монотеистическую веру, единственно возможную для данного региона. С Русью было иначе, у нее существовал выбор в силу того, что она граничила с народами, принадлежащими разным монотеистическим религиям – православию, магометанству и иудаизму. Христианство представляли Византия и Рим, магометанство – азиатские страны, иудаизм – умирающий Хазарский каганат. От последнего веру принимать было бессмысленно, и так недавно избавились от хазарской дани. Против магометан Владимира настраивала сама религия: «Владимиру, по преданию, нравился чувственный рай магометов, но он никак не соглашался допустить обрезание, отказаться от свиного мяса и от вина: „Руси есть веселье пить, говорил он, не можем быть без того“».

К тому же исламские страны лежали далеко, то есть не могли быть союзниками во время войн, общих интересов тоже не было. А болгары, исповедовавшие ислам, вряд ли могли представлять значительную политическую силу. Римская церковь Владимиру не понравилась: «Пришли иноземцы из Рима и сказали: „Пришли мы, посланные папой“, и обратились к Владимиру: «Так говорит тебе папа: „Земля твоя такая же, как и наша, а вера ваша не похожа на веру нашу, так как наша вера – свет; кланяемся мы Богу, сотворившему небо и землю, звезды и месяц и все, что дышит, а ваши боги – просто дерево“». Владимир же спросил их: „В чем заповедь ваша?“. И ответили они: „Пост по силе: «если кто пьет или ест, то все это во славу Божию», – как сказал учитель наш Павел“. Сказал же Владимир немцам: „Идите, откуда пришли, ибо отцы наши не приняли этого“. Греческие проповедники понравились куда как больше. Может, потому, что они сильно хулили все остальные религии. Против магометан сказали они так: „Вера же их оскверняет небо и землю, и прокляты они сверх всех людей, уподобились жителям Содома и Гоморры, на которых напустил Господь горящий камень и затопил их, и потонули, так вот и этих ожидает день погибели их, когда придет Бог судить народы и погубит всех, творящих беззакония и скверное делающих. Ибо, подмывшись, вливают эту воду в рот, мажут ею по бороде и поминают Магомета. Так же и жены их творят ту же скверну, и еще даже большую“. Владимир от гадливости только сплюнул. Про римлян сказали следующее: „Вера же их немного от нашей отличается: служат на опресноках, то есть на облатках, о которых Бог не заповедал, повелев служить на хлебе, и поучал апостолов, взяв хлеб: «Сие есть тело мое, ломимое за вас…» Так же и чашу взял и сказал: «Сия есть кровь моя нового завета». Те же, которые не творят этого, неправильно веруют“».

Поскольку римская вера была верой немцев, Владимир бы ее принять и так не захотел. Но верой, немного отличавшейся от римской, заинтересовался и прослушал весь курс по введению в христианство. Новая вера пришлась ему по душе, тем более что Русь соседствовала с Византией и решался важный политический вопрос – к христианской стране в Византии было бы и другое отношение.

«Бывальцы в Константинополе, – писал Соловьев, – после тамошних чудес с презрением должны были смотреть на бедное русское язычество и превозносить веру греческую. Речи их имели большую силу, потому что это были обыкновенно многоопытные странствователи, бывшие во многих различных странах, и на востоке, и на западе, видевшие много разных вер и обычаев, и, разумеется, им нигде не могло так нравиться, как в Константинополе; Владимиру не нужно было посылать бояр изведывать веры разных народов: не один варяг мог удостоверить его о преимуществах веры греческой перед всеми другими».

Самый главный аргумент советников князя был, однако, очень прост: «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей». И спросил Владимир: «Где примем крещение?» Они же сказали: «Где тебе любо».

Но что делает Владимир?

Он решает добыть христианство войной.