53. Патриархи и первые амораи

53. Патриархи и первые амораи

После Иегуды Ганаси не было уже в Палестине подобных ему патриархов, которые соединяли в себе сильную власть с большой ученостью. Сын и преемник Иегуды, Гамлиель III (с 210 г.), ничем не прославился. Внук составителя Мишны, Иегуда II Несиа, занимал должность патриарха более полувека (230–286 гг.). Он вел жизнь светского властелина и дружил с римскими сановниками. Тогдашний римский император Александр Север относился дружелюбно к евреям и уважал иудейскую религию. В покоях его дворца, рядом с изображениями греческих богов и героев, находилось также изображение родоначальника израильского племени Авраама. Над входом в императорский дворец были начертаны слова еврейского мудреца Гилеля: «Не делай другим того, что неприятно тебе самому!». Во время патриаршества Иегуды II Синедрион переместился из Ципоры в Тивериаду. Этот прекрасный город, стоящий на живописном берегу Генисаретского озера, сделался с тех пор постоянным местопребыванием патриархов и средоточием умственной деятельности палестинских евреев. Там находилась высшая школа законоведения, в которой преподавали лучшие законоучители.

Законоучители, жившие после заключения Мишны, назывались «амораями», то есть «толкователями». Первым из них был Иоханан бен-Нафха, в ранней юности посещавший школу Иегуды Ганаси. Иоханан основал в Тивериаде новую школу, куда стекались слушатели не только из Палестины, но даже из Вавилонии. В этой школе занимались исследованием собранных в Мишне законов, разбирали мнения прежних законоучителей, таннаев, и определяли в каждом случае, какое мнение верно и должно быть принято к руководству. Между новыми учеными были такие, которые считали Мишну второй Библией и не допускали никаких отступлений от ее слов. Но Иоханан держался того мнения, что законодательство должно изменяться и развиваться, а не стоять на одном месте. Поэтому он и его товарищи составляли дополнения (гемару) к Мишне, которая сама была дополнением к Библии. Главным сотрудником Иоханана в этом деле был Реш-Лакиш. Жизнь этого аморая была богата приключениями. В юности Реш-Лакиш скитался и сильно бедствовал. Нужда заставила его однажды бросить учение и поступить на службу в цирк, в качестве укротителя зверей. Тогда Иоханан, школьный товарищ Реш-Лакиша, спас его от нужды и бродячей жизни. Реш-Лакиш женился на красивой сестре Иоханана, возвратился к ученой деятельности и вскоре прославился как остроумнейший толкователь закона. Он нередко побеждал в школьных прениях даже своего ученого шурина.

После смерти этих двух первых амораев (около 280 г.), палестинские школы все более приходили в упадок. Вместо Иоханана и Реш-Лакиша, руководителями тивериадской школы сделались рав-Ами и рав-Аси; но при них эта школа уже не привлекала к себе такую массу учеников, как прежде. Многие ученые покидали Палестину и переселялись в Вавилонию, где еврейская наука процветала тогда в многочисленных академиях.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Патриархи

Из книги Мифы древности - Ближний Восток автора Немировский Александр Иосифович

Патриархи Пусть фикция они и их родство. Поэзия фантазией могучей В их образах справляет торжество Над памятью истории сыпучей. Они бессмертны, эти старики, Бредущие пустынею восточной. Не занесут бездушные пески Их вечный и божественный источник. В двадцати трех


51. Патриархи Симон III и Иегуда Ганаси

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

51. Патриархи Симон III и Иегуда Ганаси Как Синедрион в Явне после разрушения Иерусалима Гитом, так действовал и Синедрион в Уше после неудачного восстания Бар-Кохбы. Цель нового Синедриона также состояла в том, чтобы объединить общими законами всех евреев, рассеянных по


56. Последние патриархи

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

56. Последние патриархи Иерусалимский Талмуд. Римские императоры после Юлиана окончательно утвердили христианство в своих владениях. Получив власть в свои руки, христианское духовенство в Римской империи сильно притесняло иноверцев, и в особенности евреев.


59. Вавилонские амораи

Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович

59. Вавилонские амораи Рав и Самуил, принесшие с собой из Палестины учение Митны, были первыми «амораями» Вавилонии. Из основанных ими школ вышли многие славные ученые, которые, в свою очередь, учреждали школы и умножали число законоведов. То было замечательное время.


Патриархи Константинопольские за период 381–1453 гг.

Из книги История Византийской империи. Т.2 автора Васильев Александр Александрович

Патриархи Константинопольские за период 381–1453 гг. Нектарий – 381–397 Иоанн I Хрисостом – 398–404 Арасий – 404–405 Аттик – 406–425 Сисинний I – 426–427 Несторий – 428–431 Максимиан – 431–434 Прокл – 434–446 Флавиан – 446–449 Анатолий – 449–458 Геннадий I – 458–471 Акакий – 472–489 Фравита – 489–490


Патриархи Константинополя

Из книги Императоры Византии автора Дашков Сергей Борисович

Патриархи Константинополя Нектарий (381–397)Иоанн I Златоуст (398–404)Арсакий (404–405)Аттик (406–425)Сисиний (426–427)Несторий (428–434)Прокл (434–446)Флавиан (446–449)Анатолий (449–458)Геннадий I (458–471)Акакий (472–489)Фравита (489–490)Евфимий I (490–496)Македоний II (496–511)Тимофей I (511–518)Иоанн II


Глава 2 Патриархи отечественного ресторанного бизнеса

Из книги Легенды московского застолья. Заметки о вкусной, не очень вкусной, здоровой и не совсем здоровой, но все равно удивительно интересной жизни [Maxima-Li автора Ямской Николай Петрович

Глава 2 Патриархи отечественного ресторанного бизнеса Первые удачные опыты Яра по утверждению европейского стандарта в русской ресторанной жизни и очевидный успех Тестова, «вписавшего» в нее лучшие образцы русской кулинарной классики, во многом предвосхитили


Глава 15 Гиксосы и еврейские патриархи

Из книги Палестина до древних евреев автора Анати Эммануэль

Глава 15 Гиксосы и еврейские патриархи Археология, история и БиблияЗначение источников, относящихся к первой половине 2-го тысячелетия до н. э., резко возрастает. Теперь, описывая политические события и военные кампании, можно оперировать именами и датами. Материалы


Московские патриархи

Из книги Воцарение Романовых. XVII в автора Коллектив авторов

Московские патриархи ИОАСА?Ф I (?–28.11.1640 г.) – патриарх Московский и всея Руси с 1634 г.Происходил из мелких служилых людей («сын боярский»). Принял монашество в Соловецком монастыре. С 1621 г. архимандрит ПсковоПечерского монастыря. С 1627 г. архиепископ Псковский и


Патриархи Русской Православной Церкви

Из книги Правители России автора Гриценко Галина Ивановна

Патриархи Русской Православной Церкви ТИХОН (в миру Василий Иванович Беллавин) (19(31).12.1865 – 07.04.1925 гг.) – Патриарх Московский и всея Руси, православный святой.Из духовенства. В 1888 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, в 1888–1892 гг. преподавал в Псковской


Патриархи России

Из книги Правители России автора Гриценко Галина Ивановна

Патриархи России АЛЕКСИЙ II (в миру – Алексей Михайлович Ридигер) (23.02.1929 – 05.12.2008 гг.) – Патриарх Московский и всея Руси, академик Российской академии наук.Родился в Таллине. В 1949 г. окончил Санкт-Петербургскую (в то время Ленинградскую) духовную семинарию. С апреля 1950 г.