12. Яков в Месопотамии

12. Яков в Месопотамии

Долго шел Яков из Ханаана в Месопотамию. В одном месте Ханаана, когда наступила ночь, странник лег спать, положив камень под голову. И видел он чудный сон: стоит лестница, вершина которой упирается в небо, и ангелы Божий идут по ней вниз и вверх. И послышался ему голос Бога: «Я с тобою и буду охранять тебя всюду, а затем возвращу тебя на родину».

Проснулся Яков, ободренный вещим сновидением. Он поставил камень, на котором спал, в виде памятника, чтобы после возвращения на родину построить на этом святом месте храм, или «дом Божий». В позднейшее время на этом месте образовался израильский город, носивший имя Бетэль (дом Божий).

После долгих скитаний Яков подошел к одному полю. Посреди поля стоял колодец, вокруг которого расположились пастухи со стадами овец. То было поле близ Харана. Пастухи рассказали Якову, что они знают дядю его, Лавана. В это время на поле пришла Рахиль, младшая дочь Лавана, чтобы напоить своих овец.

Колодец был прикрыт большим камнем, и юной пастушке трудно было снять камень.

Яков, узнав от пастухов, кто эта девушка, приблизился к колодцу, отвалил камень и напоил овец Рахили. Затем Яков сказал Рахили, что он ее двоюродный брат, поцеловал ее и от волнения заплакал. Рахиль побежала домой, и вскоре явился ее отец. Лаван радушно встретил племянника и ввел его в свой дом. И стал Яков жить в доме Лавана.

У Лавана, кроме Рахили, была еще старшая дочь, Лея. У Леи были слабые глаза; Рахиль же была очень красива. Яков полюбил Рахиль и сказал Лавану: «Я буду тебе служить семь лет, если ты дашь мне в жены младшую дочь, Рахиль».

Лаван согласился. И Яков прослужил у дяди семь лет, пас его стада днем и сторожил ночью; он охотно работал за любимую девушку, и семь лет труда пробежали для него, как несколько дней. Но Лаван обманул своего племянника. По прошествии семи лет он вместо Рахили дал Якову в жены ее старшую сестру, Лею.

Когда Яков стал жаловаться на этот обман, Лаван сказал ему: «У нас не принято выдавать замуж младшую сестру раньше старшей; послужи у меня еще семь лет — и я отдам тебе также и Рахиль». Яков продолжал служить и таким образом, получил двух жен. Нелюбимой жене Лее Бог послал много детей; у нее родилось шесть сыновей (Рувим, Симон, Леви, Иуда, Исахар, Зевулон) и одна дочь (Дина). Рахили же Бог не дал детей, и это ее очень огорчало. Только спустя долгое время она родила сына, Иосифа. По восточному обычаю, Яков имел еще детей от своих двух рабынь — Бильги и Зильпы; первая родила двух сыновей: Дана и Нафтали, а вторая — также двух: Гада и Ашера.

Когда у Якова сделалась большая семья, он объявил Лавану, что хочет возвратиться на родину, в Ханаан. Лаван не хотел отпустить Якова, который был хорошим скотоводом и приумножил стада своего хозяина; он упрашивал племянника остаться, обещая ему разные выгоды. Лаван подарил Якову часть своих стад, и через несколько лет у Якова появилось множество овец, коз, верблюдов, а также много рабов и рабынь. Так как Лаван все еще не отпускал его, то Яков ушел от дяди тайком со своими женами, детьми, рабами и стадами. Беглецы уже перешли реку, как вдруг их настиг Лаван со своими людьми. Он стал упрекать племянника за тайный побег; но Яков ему отвечал, что уже двадцать лет верно прослужил ему, а теперь хочет возвратиться с семейством и честно нажитым добром на родину. После долгих споров дядя и племянник расстались. Они сложили холм из камней за рекою Иордан для обозначения границы между их землями и поклялись, что они впредь друг друга не будут трогать. Затем Лаван вернулся в Месопотамию, а Яков направился в Ханаан.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

VI. От эллинистического мира до Месопотамии

Из книги Кто и как изобрёл еврейский народ автора Занд Шломо

VI. От эллинистического мира до Месопотамии Не будет преувеличением отметить, что если бы не плодотворный симбиоз между иудаизмом и эллинизмом, более чем что-либо другое способствовавший превращению еврейского монотеизма в динамичную религию, на протяжении более


Ранние государства Месопотамии

Из книги История Востока. Том 1 автора Васильев Леонид Сергеевич

Ранние государства Месопотамии Середина III тысячелетия до н.э. была отмечена энергичным заселением Двуречья скотоводческими семитскими племенами, и до того в немалом количестве проникавшими в Шумер. Их поселения на севере стали активно заимствовать достижения


Боги Месопотамии

Из книги Мифы древности - Ближний Восток автора Немировский Александр Иосифович

Боги Месопотамии Древние наблюдатели видели в Месопотамии земной рай, не всегда сознавая, какими титаническими усилиями здесь создавалось изобилие. Текущие с гор Урарту Тигр и Евфрат с их многочисленными притоками переполнялись весною талыми водами и превращали низины


Болота Месопотамии

Из книги Другая история Средневековья. От древности до Возрождения автора Калюжный Дмитрий Витальевич

Болота Месопотамии Главная страна этого региона – Месопотамия, что по-гречески значит Междуречье. Ей приписывают и библейское название Сеннаар (Двуречье по-еврейски). «Из сей земли (Сеннаар) вышел Ассур и построил Ниневию» (Бытие, 10/11). «Ассур» – это ассирийцы; Ниневия –


Святая Троица Месопотамии

Из книги Другая история Средневековья. От древности до Возрождения автора Калюжный Дмитрий Витальевич

Святая Троица Месопотамии Историю религии Месопотамии обычно делят на три периода: шумерский, вавилонский и ассирийский. Сложности с религией этого региона (как и со всей здешней историей) возникают из-за путаницы в географии и хронологии событий. Если европейский автор


Первая деспотия Месопотамии

Из книги История Древнего Востока автора Ляпустин Борис Сергеевич

Первая деспотия Месопотамии На службе у царя Киша (убитого впоследствии в ходе завоеваний Лугальзагеси) находился мелкий придворный, по происхождению аккадец-простолюдин. Ему суждено было стать одним из величайших создателей империи на Древнем Востоке. По позднейшему


Яков II (Яков VII) (1685-1688)

Из книги История Британских островов автора Блэк Джереми

Яков II (Яков VII) (1685-1688) Благодаря реакции, последовавшей за кризисом, вызванным биллем об отстранении, Яков II (Яков VII в Шотландии) практически без осложнений смог наследовать престол после своего брата (1685 г.). В том же году его положение укрепилось вследствие провала


ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ МЕСОПОТАМИИ

Из книги Древняя Месопотамия: Портрет погибшей цивилизации автора Оппенхейм А. Лео

ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ МЕСОПОТАМИИ В начале IV тысячелетия до н. э. в Юго-Западной Азии произошли события, оказавшие большое влияние на историю человечества: один за другим там образовались культурные центры. Некоторым из них суждено было стать источником возникновения


Смутные времена в Месопотамии

Из книги Шумер. Вавилон. Ассирия: 5000 лет истории автора Гуляев Валерий Иванович

Смутные времена в Месопотамии После 18 лет изнурительных раскопок немецкие археологи установили один непреложный факт: все это время они исследовали лишь остатки Вавилона эпохи Навуходоносора II (Нововавилонское царство). Конечно, в ходе земляных работ иногда


КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ

Из книги Древние цивилизации автора Бонгард-Левин Григорий Максимович

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ Персидское завоевание и утрата Вавилонией независимости не означали еще конца месопотамской цивилизации. Для самих вавилонян приход персов, возможно, казался вначале просто очередной сменой правящей династии. Прежнего величия и славы


Население Южной Месопотамии

Из книги История древней Ассирии автора Садаев Давид Челябович

Население Южной Месопотамии Известно, что человеческое общество в различных странах развивалось неравномерно. Это в значительной мере зависело от естественных условий, от окружающей среды. Там, где природа предоставляла человеку возможность существования, зарождались


Периодизация истории Месопотамии

Из книги Древний Восток автора Немировский Александр Аркадьевич

Периодизация истории Месопотамии История Древней Месопотамии охватывает несколько тысячелетий, и в ней невозможно ориентироваться, не представляя себе заранее ее периодизации. В общей сложности, в истории Месопотамии выделяются следующие эпохи.Время VI — начало IV


Культура Древней Месопотамии

Из книги Древний Восток автора Немировский Александр Аркадьевич

Культура Древней Месопотамии Грамота и школы Как мы уже упоминали, грамотность в Месопотамии была распространена довольно широко и очень уважалась. В клинописном наследии выделяются тексты различных жанров: произведения мифологического содержания, повествующие о


Однонефные базилики в Месопотамии

Из книги Очерки по истории архитектуры Т.2 автора Брунов Николай Иванович

Однонефные базилики в Месопотамии Как много в древнехристианской и византийской базилике элементов эллинистического и римского наследия и как сильна в них связь с эллинистическими колоннадами и портиками, показывает сравнение всех рассмотренных вариантов


Глава III. Религии Месопотамии

Из книги Христианство и религии мира автора Хмелевский Генрик

Глава III. Религии Месопотамии Как мы знаем, человечество всего мира развивалось неравномерно. Развитие зависело в значительной мере от естественных условий, от окружающей природы. На земном шаре были и есть такие места, где жить легко, но есть и такие, где жить трудно. Есть


Национальное государство в Месопотамии

Из книги В преддверии философии. Духовные искания древнего человека автора Франкфорт Генри

Национальное государство в Месопотамии Национальное государство в Месопотамии, отличаясь по своим функциям от города-государства, проявляло активность не столько в экономическом, сколько в политическом плане. Как город-государство, так и национальное государство были