§ 14. Оттоманская империя на грани миров
§ 14. Оттоманская империя на грани миров
Наследниками арабской теократической традиции стали турки. Тюрки-огузы были выходцами из Азии и первоначально селились на границах Ирана. По имени их вождя Сельджука, получившего землю для поселения и организовавшего успешные военные походы в XI в., одну из ветвей тюрок-огузов называли турками-сельджуками. Из среды турок-сельджуков вышел основатель новой могучей мусульманской империи Осман I (1299–1324 гг.). Осман I родился в 1258 г., правил с 1288 г., в 1299 г. Объявил себя султаном, умер в 1324 г. При нем небольшое тюркское княжество (бейлик) в Северо-Западной Анатолии превратилось в султанат, а Турция – в лидера всего мусульманского мира в борьбе с христианской Европой.
Турки-оттоманы (имя Осман произносилось и как Оттоман) в своих завоеваниях превзошли арабов. Они разгромили Византию, утвердились на Балканах, подчинили себе Крым и Причерноморье. К середине XVI в. государство Османов с населением в 20–25 млн человек простиралось на 8 млн км2.
Осуществлению агрессивной внешней политики и сохранению своего господства на занятых территориях была подчинена вся организация жизни турецкого общества.
• Имена. Сулейман I Кануни
Султан Сулейман I родился в 1495 г. Правил 46 лет, с 1520 по 1566 г. Турки его называли Кануни (Законодатель). В Европе его чаще называли Сулейман Великолепный. Наибольшую известность он имел как успешный завоеватель, который подчинил себе часть Венгерского королевства, Закавказья, Месопотамию, Аравию, территории Триполи и Алжира. Он провел реформы, укрепившие милитаристское теократическое государство. Покровительствовал изящным искусствам и литературе. Свою любовь к славянке Роксолане он воспел в лирических стихах, опубликовав их под псевдонимом[109]. В конце своего правления Сулейман I пытался взять Вену. Его смерть долго хранили в тайне, армия вернулась в Стамбул, где Сулейман Великолепный был похоронен в одноименной мечети. Этот правитель стоит в ряду с великими правителями XVI в.: Генрихом VIII Английским, Франциском I Французским, главой Священной Римской империи Карлом V, Иваном IV Грозным.
В административном отношении страна была разделена на 21 вилайет и 250 санджаков. Армия состояла из трех частей. Костяк составляла пехота из янычар– пленных юношей христианского происхождения, воспитанных в духе слепой преданности султану и находившихся в привилегированном положении. Наместники провинций, князья, правители отдельных территорий формировали феодальные ополчения. Значительную (и важную) часть войска составляли кочевники. За феодалами в Турции, как и в Европе, закреплялись участки земли (тимар, зиамет, хаc). Военные несли службу, получая доходы с закрепленных владений. Военное сословие (аскери) выполняло военно-административные функции. Райя (пасомые, стадо), т. е. крестьяне, ремесленники, торговцы, платили государственные налоги, налоги на недвижимость, скот, воду и т. д. Султан считался главой ислама – халифом. Он советовался с диваном– совещательным органом из высших сановников. Султан назначал визиря и шейх-ул-ислама, возглавлявшего улему – корпорацию высшего духовенства. Большую роль в жизни турецкого общества играли муфтии (законоведы), кадии (судьи) и имамы (духовные руководители). Все они заканчивали медресе (от арабского «изучать»), учебные заведения при мечетях (от арабского «место поклонения»).
• Мужчина и женщина в истории цивилизаций
Большинство россиян знает слова песенки из кинофильма «Кавказская пленница»: «Если б я был султан, я б имел трех жен…». Тремя женами султаны не ограничивались. Гаремы («запретное место») представляли собой жилище для сотен женщин и детей. Для других мужчин гарем был не доступен. Надзор за гаремами поручался евнухам, подвергнутым кастрации мужчинам. Женщины в гареме делились на категории: жены, наложницы, невольницы. Они боролись за внимание султана, старались родить мальчика и возвести его на престол[110]. Это удалось, например, славянке Роксолане (на Украине ее считают украинкой, на Северном Кавказе – черкешенкой). Жизнь гарема не отличалась разнообразием. Султана на всех не хватало. Это приводило к неврозам, апатии, патологической ревности, к нимфомании и лесбийским отношениям. Султаны зорко следили за нравственностью гарема. Один из султанов по подозрению в измене весь свой гарем в несколько сот человек велел утопить в Босфоре. И набрал новый.
Турецкое государство постоянно осуществляло захватнические действия. Натиск оттоманов на Европу был остановлен в 1683 г. у Вены[111].
В XVIII–XIX вв. Турция понесла ряд тяжелых военных поражений, главным образом от России. Это повлекло за собой территориальные потери. Милитаризм и паразитизм, лежавшие в основе турецкой империи, в сочетании с экономическим отставанием от ведущих европейских стран (натуральное хозяйство, неразвитость ремесел, слабость городов и промышленности) привели к затяжному кризису Турции, к превращению ее в «больного человека» (государства) Европы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Властитель трех миров
Властитель трех миров Однако если вернуться к сюжету о трехглавом драконе Вишварупе и десятиглавом Раване, то нетрудно заметить его сходство с русскими сказками о Змее Горыныче, извергающем пламя. Иван-царевич рубит головы дракону, а они вырастают вновь. Тогда герой
Глава II МЕЖ ДВУХ МИРОВ
Глава II МЕЖ ДВУХ МИРОВ Итак, не будем больше говорить о конце света. Лучше поговорим об эпохе тысячного года. Однако поскольку речь идет о том, чтобы оживить образы людей того времени, восстановить их нравы, представить себе их жилища, их кухню, их костюмы, то надо признать,
Война миров
Война миров Разрыв связей внутри мировой экономики ведет к постоянно возрастающему неравновесию на Земном шаре. Это тоже раздирает ткань человеческой цивилизации.Приведем короткую статистическую выборку из книги А.И.Уткина «Мировой порядок ХХI века» («ЭКСМО», 2002 г., с.
Творцы миров
Творцы миров Мы не зря называем людена творцом миров, миростроителем. Он действительно выступит фактором космического масштаба. Ведь даже мы, обычные сапиенсы, являемся связующим звеном между загадочным миром идей, всем живым и Вселенной.«Не может того быть!» —
ГЛАВА 2 НА ГРАНИЦЕ МИРОВ
ГЛАВА 2 НА ГРАНИЦЕ МИРОВ ЗАПАД Вспомним – наше государство расположено в центре материка, окружено другими государствами и почти нигде не имеет и не имело с ними естественных границ. Последнее время СССР занимал самую большую площадь на планете, но ведь не всегда было
Столкновение миров
Столкновение миров Никто не станет спорить, что в египетской религии произошли существенные изменения в эпоху «истинных пирамид», начавшуюся с правления фараона 4-й династии — Снофру.В их числе египтологи отмечают такие значительные перемены, как:а) при Снофру, который
На грани
На грани Каир — настоящий рай для любителей пророчить беды. У города множество социальных и экологических проблем, принесших ему печальную известность по всему миру. Даже в центре, вдалеке от беднейших кварталов, невозможно избежать главного несчастья Каира — жуткого
2. Царский Рим Тита Ливия (империя I) и античная империя Диоклетиана (империя III)
2. Царский Рим Тита Ливия (империя I) и античная империя Диоклетиана (империя III) В предыдущей главе мы рассказали о хронологических наложениях одних исторических событий на другие, по-разному датированных Скалигером, но которые на самом деле происходили, по-видимому, в
Открытие новых миров
Открытие новых миров «Земля имеет форму сундука» Земля имеет форму сундука… Это не шутка — так всерьез учил один из культурнейших людей раннего средневековья византиец Козьма Индикоплов (т. е. плаватель в Индию). Земная суша изображалась им в виде прямоугольника,
Открытие новых миров
Открытие новых миров Но еще задолго до того, как затрещала по швам колониальная система, перед глазами человечества шаг за шагом раскрывалась великая истина: нет, христианство не «единственная» и «истинная» религия, и Европа отнюдь не «колыбель культуры», а только
Множество миров
Множество миров В первом же значительном печатном произведении Кантемир обращается к актуальным вопросам естествознания и философии того времени. В 1730 г., как говорилось, он подготовил перевод «Разговоров о множестве миров», литературная история которого целиком