Миссия Эрнста Блоха
Миссия Эрнста Блоха
Да, идея чистоты арийской крови странным образом соседствовала с еще одним схожим процессом. С осуществлением идей одного из теоретиков сионизма Жаботинского о необходимости выпустить еврейский народ «в новом издании», то есть провести тщательную селекцию. Жаботинский формулировал публицистически-ярко: «Сионисты — это особая раса, особый, прирожденный склад души, а, может быть, и особый какой-то состав крови». Говорилось о необходимости создать тип «мускулистого еврея». Человека, лишенного нажитых в гетто признаков худосочия.
Хаим Вейцман высказывался предельно откровенно: «Пусть старые уйдут. Они — пыль, экономическая и моральная пыль большого света… Нам нужна лишь жизнестойкая ветвь». Чтобы добиться своих целей, Вейцман пил на брудершафт даже с Риббентропом.
Только лучшая галута, говорил Жаботинский, должна войти в Палестину. И вот — вошла… Кто это марширует там с горнами и барабанами? Гитлерюгенд? Где происходит дело? В Баварии? Нет, это по каменистым дорогам Земли обетованной идут молодые сионисты. Действительно, спортивные и мускулистые. Надо же, даже форма похожа на нацистскую!
Впрочем, до 1938 года маршировали они и в Германии. «Германский Бейтар получил новое имя: Герцлия. Деятельность этого движения в Германии нуждалась в разрешении гестапо; в действительности Герцлия находилась под покровительством этого ведомства. Однажды группа эсэсовцев напала на летний лагерь Бейтара. Глава движения пожаловался в гестапо, и несколько дней спустя тайная полиция сообщила, что виновные эсэсовцы наказаны. От гестапо поступил запрос в Бейтар, какую компенсацию можно было бы считать адекватной. Движение потребовало, чтобы был снят запрет на ношение его членами коричневых рубашек; требование было удовлетворено» [10].
У коричневых с коричневыми было много общего! Они были словно две стороны одной медали… «В конце 1934 года офицер СС Леопольд фон Мильденштейн и представитель сионистской организации Германии Курт Тухлер совершили совместно шестимесячный вояж в Палестину для изучения на месте «возможностей сионистского развития». Вернувшись из поездки, Мильденштейн написал серию из 12 статей под общим названием «Нацист путешествует по Палестине» для геббельсовской газеты «Ангрифф». Он выражал искреннее восхищение «пионерским духом и достижениями еврейских поселенцев». По его убеждению, «нужно всячески содействовать сионизму, ибо он полезен как для еврейского народа, так и для всего мира». Видимо, для того, чтобы увековечить память о совместной поездке нациста и сиониста, «Ангрифф» даже выпустила медаль, на одной стороне которой была изображена свастика, а на другой — звезда Давида» [32].
Любой ценой — наиболее энергичная часть еврейского населения Европы должна была выехать в Палестину. Их поманили, попугали, побили, погнали… И они поехали.[39] Еврейское население Палестины увеличилось с 238 тысяч в 1933 году до 600 тысяч в 1947 году.
В связи с этой задачей подключилась к сотрудничеству с фюрером и Всемирная сионистская организация. «Еще в сентябре 1933 г. было заключено соответствующее соглашение, на основании которого в Берлине действовало Палестинское бюро во главе с будущим премьер-министром Израиля Эшколом. Эмиграция была организована за солидный куш нацистам, получившим в итоге порядка 50 млн. долларов. Кроме того, сионисты надеялись с помощью Гитлера очистить Ближний Восток от британцев» [20][40].
«Как впоследствии признавались руководители сионизма, «если бы наша главная цель состояла в том, чтобы помешать ликвидации евреев и если бы мы вошли в контакт с партизанскими базами, то мы бы спасли многих» (Е. Ливнэ); «Когда меня спросили, даешь ли ты из «Карен хаешод» (сионистский фонд) деньги на спасение евреев в странах изгнания, я сказал: нет! И сейчас я снова скажу: нет» (Х. Ландау)»…
Старались не только политиканы-сионисты, но и некоторые верующие иудеи. И тут пора вспомнить, зачем подполковник абвера Эрнст Блох приехал в Варшаву. Его задачей было вызволить из опасной ситуации главу любавичских хасидов Йосефа Ицхака Шнеерсона. Почему именно его? Потому что за него ходатайствовали американцы? Не только. В отличие от других ветвей хасидского движения, именно эта секта ратовала за скорейшее создание государства Израиль. А значит, — за выезд наиболее «сложного контингента», верующих евреев, в Землю обетованную. Это совпадало с задачами нацистов.
Йосеф Ицхак Шнеерсон
Меж тем «Уполномоченные Еврейского агентства в Берлине наперегонки с СС фабриковали палестинские паспорта и документы о гражданстве других стран. Благодаря этим мелким уловкам число еврейских поселенцев в Палестине удвоилось.
Газета СС «Дас Шварце Корпс» писала, словно какой-нибудь сионистский листок: «Недалеко то время, когда Палестина снова сможет принять своих потерянных более тысячи лет назад сыновей». Мы шлем им наши лучшие пожелания…» [19].
Поезд увозил Шнеерсона и сопровождавшего его Эрнста Блоха в безопасную тогда еще Голландию. За спиной старого ребе оставались родные Любавичи, которые гитлеровцы называли «святым городом Иеговы, раввинов и ритуальных убийств». Согнанные перед синагогой хасиды плясали на свитках Торы и вскоре были расстреляны. Благословение ехать в Палестину подкреплялось сильными стимулами.
По сути, всеми доступными средствами исполнялось давнее обещание Гитлера: «Когда мы придем к власти, мы постараемся, чтобы евреи получили собственное государство» [19].
Честно говоря, обещание звучало странно, особенно в связи с таким пониманием Гитлером сути вопроса: «Еврейское государство в Палестине нужно евреям вовсе не для того, чтобы там действительно жить, а только для того, чтобы создать там себе известную самостоятельную базу, не подчиненную какому-то бы ни было контролю других государств, с тем чтобы оттуда можно было еще более невозбранно продолжать политику мирового мошенничества».
Как бы то ни было, свое обещание евреям, в отличие от тех, что он давал немецкому народу, Гитлер выполнил.[41]
Плакат фильма «Вечный жид»
Отношение к евреям, которых сионисты считали «пылью большого света», было другим. Фильм «Вечный жид» демонстрировал уличных торгашей в еврейском гетто, и голос за кадром вещал: «Цивилизованные германские евреи дают нам неполное представление о расе. В отличие от 1914 года мы уже не видим в них ничего гротескного и забавного, наученные опытом последних десятилетий».
Авторы фильма уверяли, что в 1930 году евреи, составляющие один процент населения мира (?), совершают 37 процентов грабежей, 47 процентов мошенничеств, связанных с азартными играми, замешаны в 98 процентах случаев организации проституции и так далее.
Начальник личного штаба Гиммлера генерал Вольф вспоминает: мы обнаружили три миллиона евреев в Польше и пять в СССР. Куда мы могли отправить восемь миллионов евреев? На Мадагаскар?
Действительно, после захвата Парижа об использовании этой французской колонии говорили всерьез. Однако господство британского подводного флота делало этот вариант нереальным. Было решено концентрировать евреев на Востоке — в гетто и лагерях.
Устремления мировых держав. Карикатура XIX века
В одном из концлагерей охранники назвали свою овчарку Человеком. Смеялись, отдавая команду: «Человек, хватай этих собак!» И собака бросалась на тех, кто привык считать гоями, животными — неевреев.
В январе 1942 года на озере Ванзее близ Берлина состоялась конференция. Председательствовал Гейдрих. Подавали коньяк, заседания проходили в непринужденной атмосфере.
Вот протокол конференции, который теперь предъявляется всему миру. (На нем, правда, почему-то нет ни подписей, ни печатей). Документ говорит о планах окончательного решения еврейского вопроса. И касается это одиннадцати миллионов евреев и лиц с еврейской кровью. По статистике Эйхмана, они проживали на территориях, подконтрольных нацистам.
В документе, правда, нет слов об уничтожении евреев. Многие послевоенные комментаторы считают, что эта задача «зашифрована» в тексте. Однако что именно стало окончательным решением, показала сама история. «Сухие ветви» народа были обрублены грубыми руками, а «лучшая галута» вошла в Землю обетованную.
Окончательным решением еврейского вопроса стало — СОЗДАНИЕ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ. По сути, этим и закончилась Вторая мировая война…
Прав был Чарли Чаплин!
Данный текст является ознакомительным фрагментом.