8. Порох и пушки

8. Порох и пушки

Как мы теперь понимаем, порох и пушки были изобретены в Руси-Орде = Скифии = Китае, в XIV веке. Это придало еще большую мощь казацким = израильским войскам. Ордынские корпуса (библейские колена) на длительное время получили подавляющее преимущество на полях сражений. Мортиры, гаубицы, пищали, мушкетоны, мушкеты, бомбарды и т. п. громили противника, сеяли панику. Русские артиллерийские батареи распространились вместе с войсками по всей Империи. Поэтому все пушки эпохи XIV–XVI веков во всей Империи были ордынскими. При этом имперские мастера могли их делать не только в метрополии – в Руси-Орде, но и «на местах», то есть в Западной Европе, Азии, Африке, Америке и т. д.

После раскола Империи, все это ордынское вооружение было захвачено мятежниками эпохи Реформации и гордо (но неверно) объявлено «их собственным изобретением». Так, в частности, появился (на бумаге) гениальный «западноевропеец Бертольд Шварц» – фантомное отражение святого Сергия Радонежского (Варфоломея) [ШАХ]. Сегодня во многих музеях Евразии демонстрируют старинные огнестрельные орудия эпохи XIV–XVI веков, объявляя их пушками «местного производства» или «местного изобретения». Забыв, что когда-то (впрочем не так давно) эти пушки входили в состав ордынских казацких армий, расквартированных по всей Евразии и Америке и подчинявшихся центральному командованию. В то же время, повторим, многие имперские орудия действительно изготовлялись «на местах», то есть там, где стояли казацкие войска. В этом смысле их можно называть «орудиями местного производства».

Потом сведения об ордынских пушках «размножились» под перьями летописцев и были частично отброшены в глубокое прошлое. Эти фантомы историки стали именовать, например, «греческим огнем». На самом деле это был «христианский огонь». То есть оружие, созданное апостольскими христианами.

Первые огнестрельные орудия были деревянными [КР]. Это великое изобретение Сергия Радонежского было вручено перед Куликовской битвой князю Дмитрию Донскому, то есть «античному» императору Константину Великому. В [ЗА], гл. 3, мы привели яркое описание пушки у «античного» Фукидида, которую историки сегодня считают неким загадочным «жидким огнем», извергавшимся из деревянного ствола (якобы в V веке до н. э.).

Больше всего историки, забыв подлинное прошлое XIV–XVI веков, любят рассуждать о таинственном «античном греческом огне». Старинные летописцы, восхищенные и устрашенные пушками, далеко не всегда сами понимали суть дела (на первых порах строго секретного). Поэтому «классики» расцветили реальность яркими фантазиями: огнедышащие драконы, летающие огненные змеи и прочее. А современные историки стараются истолковать эти «видения» и придать им здравый смысл, но боятся произнести слово «пушка», категорически запрещенное скалигеровской хронологией применительно к «античности».

С распадом «Монгольской» Империи, в ее бывших провинциях ордынские мастерские были частично уничтожены в мятеже Реформации, и искусство изготовления хороших пушек на какое-то время утратилось. Много ордынско-имперских орудий погибло во время мятежа. Европа полыхала в огне кровавых междоусобиц. Ордынское = израильское артиллерийское производство лежало в руинах. Все это привело кое-где к возврату к деревянным пушкам. Орудия стали спешно делать и из других материалов, что было под рукой. Мятежники яростно рвали на куски наследство Ордынской Империи. Пушки были всем очень нужны.

В XVII веке русский артиллерийский парк сильно пострадал. Осталось немногое. Но и то, что уцелело, производит сильное впечатление. Рекомендуем посетить интересный Артиллерийский музей в Санкт-Петербурге, где, в частности, представлено и старинное русское вооружение.

Итак, при анализе истории огнестрельного оружия становится ясно, что напрасно некоторые современные монографии (вроде фундаментальной и интересной книги У. Кармана [366:1]) тенденциозно отводят русской артиллерии лишь несколько снисходительных абзацев, а основное внимание уделяют западноевропейскому вооружению. На самом деле картина была обратной. Центром создания пушек была Русь-Орда.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.