40. Геродот – летописец Орды
40. Геродот – летописец Орды
Двигаясь по фундаментальной «Истории» Геродота, мы обнаружили важные отождествления, показанные на рис. 61, рис. 62, рис. 63. Кстати, название «История Геродота» означало, вероятно, «История Орды (Horda)» [ЗА], гл. 1.
• Самая первая книга «Истории» – это Клио. Оказалось, что здесь, в основном, рассказана история Андроника-Христа из XII века и Крестовых Походов XIII века, то есть Троянской войны.
Рис. 61. Первая группа соответствий между средневековыми и «античными» событиями (по Геродоту) [ГР], [ЗА], гл. 1
• Вторая книга Евтерпа сообщает, как выяснилось, о Руси-Орде XIV–XVI веков, то есть о библейском Египте. В частности, под именем «строительства Египетского Лабиринта» говорится о строительстве подземной и наземной Москвы XVI века при Иване IV Грозном, превратившем Москву в столицу «Монгольской» Империи [6 т].
• В третьей книге Талия мы обнаружили еще один рассказ об Андронике-Христе, названном здесь царем Поликратом [ГР]. Однако этот сюжет занимает лишь небольшую часть книги.
Рис. 62. Вторая группа соответствий между средневековыми и «античными» событиями (по Геродоту) [ГР], [ЗА], гл. 1
Основное ее содержание – это повествование о персидское египетском царе Камбисе, то есть о хане Иване IV Грозном.
• В книге Мельпомена говорится, в основном, о Холопьей войне Новгородцев и снова об Андронике-Христе [ЦРИМ] и [ГР].
• Книга Терпсихора начинает рассказ об Эпохе Реформации XVI–XVII веков.
• Книга Эрато продолжает это повествование, но сюда вставлено описание «античной» Марафонской, то есть Куликовской битвы 1380 года [ЗА], гл. 1.
Рис. 63. Третья группа соответствий между средневековыми и «античными» событиями (по Геродоту) [ГР], [ЗА], гл. 1
• Последние книги «Истории» Геродота, а именно, Полигимния, Урания и Каллиопа, говорят, оказывается, об Иване IV Грозном и мятеже Реформации конца XVI – начала XVII века.
Мы обнаружили, что, несмотря на некоторую путаницу, Геродот в общем движется в правильном направлении от XII до XVII века. Последние его книги – Талия, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Урания и Каллиопа – составляют большую часть «Истории». Следовательно, эпохе Реформации уделено основное внимание. И понятно, почему. Как мы уже говорили, она была приятна западным европейцам, освободившимся от прямого подчинения Руси-Орде = Израилю и выплаты дани в метрополию. С начала XVII века денег стало оставаться на Западе значительно больше, чем раньше. Ими стали пользоваться более свободно и кое-где стали создавать собственную государственность и армию.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.