1.3. Дополнения к соответствию Один — Христос

1.3. Дополнения к соответствию Один — Христос

Один — отец поэзии

Как уже говорилось, согласно скандинавскому эпосу, Один владеет чудным напитком — «медом СКАЛЬДОВ» — и называется «отцом поэзии». Он же изобретатель и хранитель священных рун, покровитель истории, и вообще — отец всякого знания.

В книге «Царь Славян» мы показали, что Христос-Давид был автором Псалтыри. Псалтырь — поэтическое произведение. Поэтому Христос вполне мог быть назван отцом поэзии, как и Один.

Один — отец всякого знания

Более того, император Андроник-Христос, как выясняется, занимался геометрией и известен также под именем «античного» Евклида, автора «Начал». См. книгу «Царь Славян». Это могло послужить основой утверждения скандинавского эпоса, что Один является автором священных рун и вообще «отцом всякого знания».

Коляда и колдуны

Далее, как мы показали в книге «Царь Славян», одно из старых имен Христа — КОЛЯДА. Возможно, от этого слова происходит и КОЛДУН. Впоследствии, в связи с переменами в христианстве, колдуны, как служители старого «родового», царского, христианства XIII–XIV веков, стали преследоваться, и слово КОЛДУН приобрело отрицательный оттенок. Кстати, и само слово КОЛЯДА ушло из христианского обихода. А в древнем христианском культе священники, возможно, именовались КОЛЯДОВЦАМИ или КОЛДУНАМИ. Что могло произноситься также как СКАЛЬД. Но именно СКАЛЬДАМИ в скандинавском эпосе называли поэтов. То есть служителей бога Одина — отца поэзии.

Различные имена Одина

Один именовался БОГОМ ПОВЕШЕННЫХ. «Одина зовут также Богом Повешенных, Богом Богов, Богом Ноши, и еще многими именами называл он себя, когда пришел к конунгу Гейррёду» [535:0], с. 40. Но имя Бог Повешенных прямо намекает на Христа, поскольку именно Христос был повешен на кресте. Кроме того, Христос НЕС СВОЕЙ КРЕСТ перед казнью. Отсюда — известное христианское выражение «нести своей крест». Поэтому скандинавское «Бог Ноши» тоже прекрасно соответствует Христу.

Отметим также, что Один приходил к некоему конунгу ГЕЙРРЁДУ, имя которого почти совпадает с евангельским именем ИРОД или ГЕРОД (Herod).

В скандинавской поэзии Один имел также следующие имена: «„Тюр повешенных“, „ас воронов“, „Тюр ноши“, „Тюр победы“, „Тюр гаутов“ („гауты“ — это воины)» [535:0], с. 106–107.

Перечисленные имена Одина звучат как: ЦАРЬ ПОВЕШЕННЫЙ или ПОВЕШЕННЫЙ ЦАРЬ, ИИСУС воронов (?), ЦАРЬ НОШИ, ЦАРЬ ПОБЕДЫ или ЦАРЬ НИКА, ЦАРЬ ГОТОВ.

Здесь непонятно только слово «воронов». Остальные имена, в свете нашей книги «Царь Славян», прекрасно соответствуют Андронику-Христу. Он действительно был ЦАРЕМ, затем ПОВЕШЕН на кресте, НЁС свой крест: отсюда — ЦАРЬ НОШИ. На иконах до сих пор рядом с крестом пишут НИКА, то есть ПОБЕДА.

Отсюда, вероятно, и произошло скандинавское имя Одина — ЦАРЬ ПОБЕДЫ. И наконец, имя ЦАРЬ ГОТОВ — это то же самое, что и ЦАРЬ СЛАВЯН. По поводу отождествления ГОТОВ со СЛАВЯНАМИ см. [ХРОН5], гл. 9–10. Причем данное отождествление — не наше открытие. Об этом писали многие авторы задолго до нас. Например, Мавро Орбини [617], [618].

Само имя ОДИН звучит как славянское ОДИН, то есть ЕДИН, ЕДИНЫЙ. Что соответствует христианскому учению о ЕДИНОМ Боге.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.