Великий правитель

Великий правитель

Еще будучи ростовским князем, Ярослав основал город Ярославль. Есть несколько версий сего события.

По одной — появился медведь-людоед, который «ежедневно губил не только животных, на пажитях пасомых, но близ самых жилищ терзал людей». Язычники верили, что это прежний бог Велес, мстя за принятие ими христианства, «послал им в казнь медведя страшного». Ярослав прибыл из Ростова специально затем, чтобы убить лютого зверя. А на месте схватки заложили город.

Согласно другой версии, Ярослав, будучи князем ростовским, охотился в устье Которосли и там «встретился с превеликою медведицей, с которой вступя в бой, убил ее сам один». Место ему понравилось, и вскоре он снова прибыл сюда с мастерами и «заложил город рубленою стеною, назвав в свое имя — Ярославль».

По третьей — Ярослав знал поселение Медвежий угол и хотел крестить его жителей. Те отказывались, и однажды «но егда входи в сие селище, люди сего испусти от клети некоего люта зверя и псов да растешут князя и сущих с ним». Князь вступил в единоборство со страшным медведем и зарубил его секирой, псы же никого не тронули. Убийство священного зверя приводит в ужас жителей мятежного селища: «и виде безбожнии и злии людии вся сия, ужасеся и падоша ниц князю и быша аки мертвы». Князь, насмехаясь над их верой, вопрошает: «Кий же он бог, яко и клятву, при нем сотворенну, сами преступи и попра». На следующее утро князь велел рубить деревья и очистить место «на острову, его же учреди реки Волги и Которосль и проточие водное», где он решил построить город. «Град сей благоверный князь Ярослав назвал во свое имя Ярославлем, насели его христианами».

Забота об усилении безопасности «стольного града Ростова» заставляет князя Ярослава строить на месте мятежного языческого селища первый на Волге русский город-крепость. Названный Ярославлем, он стал форпостом, прикрывающим со стороны Волги пути к Ростову, и не менее важным опорным пунктом дальнейшей христианизации края.

Произошло это до 1010 года.

Потом еще несколько раз поднимались «восстания волхвов» во Владимиро-Суздальской Руси, в частности в 1024 и 1071 годах. Ярослав Мудрый жестоко расправлялся с волхвами, требовал подчинения от жителей всех областей государства.

Ярослав совершил походы: на чудь в 1030 году причем заложил город Гюрьгев (Юрьев); против ятвягов в 1038-м, на Литву в 1040-м, в Мазовию в 1041-м. В 1042 году его сын покорил и примучил финно-угорское племя ямь.

В том же 1042 году князь Ярослав помогает внуку Болеслава Храброго, Казимиру I, в борьбе за польский королевский трон. Казимир взял в жены сестру Ярослава — Марию, известную под языческим именем королевы Добронеги. Одновременно сын Ярослава, Изяслав, женился на сестре Казимира, Гертруде.

Для поддержания мира на северных границах Ярослав ежегодно отправлял варягам по триста гривен серебра. Это была совсем малая, символическая плата, но она обеспечивала мир на северных границах Руси.

Ярослав создал на Руси церковную структуру. Возникла Киевская митрополия, подчинявшаяся Константинополю. Кафедра митрополита появилась в Киеве только около 1037 года. Русские летописи называют разные имена первого Киевского митрополита. С XVI века пошла традиция считать им греческого митрополита Михаила Сириянина.

В 1051 году Ярослав собрал епископов, и они без участия константинопольского патриарха поставили первого русского по происхождению митрополита Иллариона.

Митрополия делилась на епископства. Первыми епископскими кафедрами, кроме Киева, была Новгородская, а чуть позднее — Черниговская, Владимир-Волынская и Белгородская (под Киевом).

Начался перевод византийских книг на церковнославянский и древнерусский языки. На переписку книг тратились огромные деньги.

Школы на Руси ставились и раньше, в том числе княгиня Ольга основала школу для девочек. Но Ярослав стал строить школы для большого числа людей из простонародья.

В 1028 году в Новгороде он собрал в школу около трехсот детей священников и старост.

Предполагают, что после принятия христианства в Киеве начало года начали считать от 1 марта, а не с новолуния после дня весеннего равноденствия, как раньше.

При нем начали чеканить свою монету с надписью «Ярославле серебро». На одной ее стороне был изображен Иисус Христос, а на другой — небесный покровитель Ярослава-Георгия, Георгий Победоносец.

Ярослав начал огромное строительство. Разные летописи называют датой закладки Софийского собора 1017 или 1037 год. Вторая дата кажется реальнее — как раз в 1037-м Ярослав стал постоянно жить в Киеве.

Софийский собор — это пятинефный[28] крестово-купольный[29] храм с тринадцатью главами. С трех сторон он был окружен двухъярусной галереей, а снаружи — еще более широкой одноярусной. Центральный неф и трансепт[30] значительно шире боковых нефов. Нефы собора заканчивались на востоке пятью алтарными апсидами[31].

И снаружи, и внутри храма хорошо видно, что собор спланирован в форме креста.

Он строился византийскими мастерами, но при участии киевских. При его возведении учитывались традиции русского деревянного зодчества. Например, при строительстве деревянного собора легко сложить отдельные главы. В каменном соборе их повторили. В Византии и в Европе никогда не было таких храмов со многими главами.

Лучшие византийские мастера расписали храм мозаиками и фресками. Мозаики насчитывают 177 оттенков. Среди фресок есть изображения княгини Ольги, Ярослава Владимировича, византийских императоров Романа и Константина.

В Новгороде тринадцатиглавый деревянный храм Софии построен в 989 году. Возможно, киевская София строилась в подражание этому храму. Деревянная София новгородская сгорела, и тогда в 1045 году заложили, а в 1050-м или в 1052-м завершили строительство каменного собора Софии в Новгороде. Храм имел пять нефов и три галереи. При строительстве в основание купола храма заложили голосники — керамические сосуды округлой формы. Благодаря голосникам в Софии новгородской нет эха.

Этот храм строили только русские мастера. Строители Софии киевской остались неизвестны. Этого требовало христианство того времени — строителя и мастера знает Бог. Увековечивать свое имя среди людей означает впадать во грех гордыни. Но мы знаем, что Софию новгородскую строил мастер Петр.

Размер основной части Софии киевской — 47,7 ? 54,6 м; высота — 28,5 м; диаметр купола — 7,7 м.

Размеры основной части Софии Новгородской — 34,5 ? 39,3 м, высота храма — 30,8 м, а диаметр купола — 6,1 м. Древний пол храма находится на 2 м ниже современного. Высота собора от этого пола до вершины креста центральной главы — 38 м.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.