Читайте также
2.11. Смотр войск Дмитрия Донского перед Куликовской битвой на Девичьем поле
Московское Девичье поле, Новодевичий монастырь и старый Девичий монастырь за Черторыем
По дороге на поле битвы, Дмитрий устроил своему войску смотр «на поле Девичьем». Сообщается следующее.
Монастырь
Монастырь – это сложная организация, ибо в условиях хозяйственной автономии он должен отвечать всем потребностям достаточного количества людей, как духовным, так и материальным. Прежде всего, это храм и ризница. Затем, на территории монастыря расположены
Монастырь — это рай
Для сестры Арканджелы Таработти монастырь — это ад. Ад, потому что в него помещают по принуждению, в результате махинаций, фактически насильно, на основании причин исключительно экономических, в то время как на деле надо было бы отдавать туда
Глава 11
Монастырь и мир
СродникиПринимая монашеский постриг, человек оставлял свое прежнее имя и получал новое. Тем самым он отрезал от себя свою прежнюю жизнь в миру, привязанности и родство. Преподобный Нил Сорский говорил так: среди монахов «есть и такие, кто кичится
Рождественский монастырь
Воспели птицы жалостными песнями, восплакали княгини и боярыни и вси воеводския жены с избиенных.
Воеводина жена Микулы Васильевича Марья рано плакашеся у Москвы града на забороде, аркучи: «Доне, Доне, быстрый Доне! прорыл еси каменные горы,
Высокопетровский монастырь
Радость моя, свет мой ясный, матушка. Огорчился я весьма, что тебе огорчение своими делами доставил. Да уж потерпи еще, не гневаясь, а там и свидимся с тобой. Ты только не грусти, так и мне здесь легше станет. Письмецо твое бесценное мне в
Страстной монастырь
Не кулик по болотам куликает,
Молодой князь Голицын по лугам гуляет;
Не один князь гуляет – со разными полками,
Со донскими казаками, да еще с егерями
И он думает-гадает:
"Где пройтить-проехать?
Ему лесом ехать, – очень тёмно;
Мне лугами, князю, ехать, –
Никитский монастырь
Особо почитал государь Иван Васильевич (Грозный) Никиту Переславского. В 1560 году повелел он устроить в Кремле для царевичей Ивана и Федора дворец на Взрубе и на дворе у них поставить храм Сретения Господня с предилом Никиты Переславского в
Крестовоздвиженский монастырь
Рече же воину смерть: «пришла если к тебе, а хощу тя взяти», рече же ей удалый воин: «аз же слушаю тебе, а тебе не боюся».
Повесть и сказание о прении живота с смертью и о храбрости его и о смерти его. По списку 1620 г.
Обитель была упразднена так
Алексеевский монастырь
Сплачетца мала птичка,
Белая перепелка:
– Ох ти мне, молоды, горевати,
Хотят сырой дуб зажигати,
Мое гнездышко разорити,
Мои малые дети побити,
Меня, перепелку, поимати.
Сплачетца на Москве царевна:
– Ох ти мне, молоды, горевати,
Ино Гриша Отрепьев
Зачатьевский монастырь
Несмотря на перенос обители – первоначального Алексеевского монастыря в Кремль, ее место осталось для москвичей «нерушимым», по выражению современников. Тем более что на этом месте остался лежать прах обеих сестер святителя Алексея, для которых
Симонов монастырь
Всего же паче убогих не забывайте, но елико могуще по силе кормите, и придавайте сироте, и вдовицю оправдите сами, а не давайте, а не вдавайте сильным погубить человека.
Ни права, ни крива не убивайте, не довелевайте убити его, еще будеть повинен смерти; а
Новоспасский монастырь
…Села наша лядиною (лесом) поростоша, и величество наша смирися; красота наша погыбе; богатство наше онемь в користь бысть; труд наш погании наел едоваша; земля наша иноплеменником в достояние бысть; в поношение быхомь живущиим въскраи земля нашея;
Андроников монастырь
Преподобный Сергий Радонежский поставил храм Троицы, как зеркало для собранных им в единожитие, дабы взиранием на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной раздельностью мира.
Список Жития Сергия Радонежского. XVI в.
В городских документах
2.7а. Смотр войск Дмитрия Донского перед Куликовской битвой на Девичьем поле
Московское Девичье поле, Новодевичий монастырь и старый Девичий монастырь за Черторыем
По дороге к полю битвы, Дмитрий устраивает войску смотр «на поле Девичьем». Сообщается следующее. «Более 150
Глава VII
Греко-русский пантелеимоновский процесс
Русские иноки, вступившие в Пантелеимоновский монастырь в 1840 году вместе с о. Иеронимом, хотя поселились в нем по усиленной просьбе греческих монахов, однако эти последние и не думали считать их равными себе. Греки