СУДЬБЫ КИТАЯ

СУДЬБЫ КИТАЯ

Младокитайская Судьба

…1686–1316–946–576–206 — 164–534–904–1274–1644–2014…

Старокитайская Судьба

…1841–1471–1101–731–361 — 9–379–749–1119–1489–1859–2229…

ЧЖОУ 1122–256

ВЭЙ (1) 1122–209

ЯНЬ 1122–225

ЦИНЬ 857–207

ЦИ 1122–221

ВЭЙ (3) 403–225

ЦЗИНЬ 1110–376 ЧЖАО 403–222

ХАНЬ 403–230

Правление первых императоров — XXVIII–XXI вв. до н. э.

Династия Ся — 2209–1766 гг. до н. э., по другим данным 1989–1566 гг. до н. э.

Династия Шан (Инь) — 1766 (1566) — 1122 гг. до н. э.

Династия Чжоу — 1122–221 гг. до н. э.

В конце III — начале II тыс. до н. э. протокитайское племя ся, подчинив своему влиянию соседние племена в районе среднего течения реки Хуанхэ, создало государство Ся. Если правление первых императоров додинастической эпохи и императоров династии Ся является легендарным и не подтверждается данными, то правление династии Шан (или Инь) подтверждается современными ей материальными и письменными источниками. В XVII веке владетель княжества Шан сверг своего сюзерена, императора династии Ся и основал династию Шан. Во время правления династии Шан произошло усиление племени чжоу, поселившегося на землях империи во времена мифических императоров додинастической эпохи. Территория, где обитало племя чжоу, стала наследственной собственностью вождей племени, а вожди получили княжеский титул.

В 1122 г. до н. э. чжоуский князь У–ван Фа (1122–1115), при поддержке других владетельных князей империи, выступил против своего императора Чжоу–синя (1154–1122), вызвавшего своим злодейством и распутством ненависть своих подданных. Армия Шан была разбита, император покончил жизнь самоубийством. Захватив власть, У–ван не стал императором, он возвел на трон царевича У–гэна, сына Чжоу–синя. У–ван выделил уделы и раздал их своим братьям (Вэй (I), Лу, Цай, Цао), родственникам (У, Янь), своему советнику (Ци) и потомку легендарного царя Шуня (Чэнь).

После смерти У–вана власть по наследству перешла к его сыну Чэн–вану Суну. Из–за опасения, что династия Чжоу может потерять власть из–за малолетства наследника, его дядя Чжоу–гун взял власть в свои руки. Заподозрив Чжоу–гуна в узурпаторстве, его братья совместно с У–гэном подняли мятеж. К 1110 г. до н. э. мятеж был подавлен, У–гэн был казнен, а его владение было передано его дяде, старшему сводному брату его отца (Сун). В это же время было выделено княжество Цзинь для младшего брата Чэн–вана.

Выделение княжеств заложило основы сепаратизма и погубило династию Чжоу. Первая попытка отделиться произошла в правление императора Му–вана (1001–946). Власть династии Чжоу ослабла и уже в правление императора Пин–вана (770–719) императорская власть ограничилась властью в небольшом домене. Владетельные князья перестали признавать верховную власть Чжоу, император стал одним из владетельных князей. В 256 г. до н. э. последний император династии Чжоу передал свое владение князю Цинь.

Княжество Цзинь после 669 г. до н. э. резко усилилось и стало самым могущественным княжеством. Но после 576 г. до н. э. наступил спад и влияние владетельных князей Цзинь ослабло и в княжестве началась борьба семейных кланов за власть. Кланы Вэй, Хань и Чжао разделили княжество на части, выделив князю Цзинь под управление всего лишь один город. Лидерам этих кланов император в 403 г. до н. э. пожаловал титул владетельного князя. В 376 г. до н. э. владетельный князь Цзинь был низложен и стал простолюдином.

Княжество Цинь, выделенное императором Сяо–ваном (909–894) своему слуге за хорошую службу, занятое защитой рубежей империи от варваров, мало участвовало в междоусобных войнах. Усиление Цинь произошло в правление князя Сянь–гуна (384–362) и его сына Сяо–гуна (361–338). Разгромив армии княжеств Цзинь (364) и Вэй (362) княжество Цинь стало сильнейшим княжеством Китая. В ожесточенной и безжалостной борьбе к 221 г. до н. э. Цинь покорило все княжества и объединило Китай под своей властью. Судьба отвела новой империи маленький срок. В 209 г. до н. э. в стране началось восстание, приведшее к падению династии Цинь в 206 г. до н. э. Страна оказалась разделенной на три части. В 202 г. до н. э. новая династия объединила страну, получившую по ее имени название Западная Хань (В 209 г. до н. э. началось возвышение державы хуннов).

Династия Цинь — 221–206 гг. до н. э.

Династия Западная Хань — 206 г. до н. э. — 8 г.

Династия Синь — 9–23 гг.

Династия Восточная Хань — 23–220 гг.

Период Троецарствия (Саньго) — 220–280 гг.

В результате восстания "желтых повязок" и разгоревшейся междоусобной войне империя Восточняя Хань распалась на три царства. Самым сильным оказалось царство Вэй (3), которое в 263 г. покорило царство Шу. В 266 г. в царстве Вэй произошел династический переворот, и власть захватила новая династия, известная как Западная Цзинь. Эта страна, переправив свои войска через Янцзы, захватила царство У. Весь Китай был объединен под властью одной династии. Но не долог был период стабильности. В стране, не оправившейся от смуты времен династии Восточная Хань, вновь начались междоусобные войны, вдобавок северные районы постиг неурожай и там начался голод, спасаясь от которого жители бежали на юг. На обезлюдевшие земли стали перекочевывать из Монголии, Тибета и Маньчжурии кочевые племена ди, хунну, сяньби, цзе, цян и другие и создавать свои государства. В 302 г. племя цзун основало свое царство Чэн (302–347). В 304 г. племена хунну создали государство Северная Хань (304–329). В 317 г. империя Западная Цзинь была добита царством Северная Хань. От империи Западная Цзинь остался только осколок — империя Восточная Цзинь. Весь Северный Китай вплоть до реки Янцзы был завоеван кочевниками. К 376 г. все эти государства были покорены царством Ранняя Цинь (351–395), основанного племенем ди.

ЮГ КИТАЯ

ВОСТОЧНАЯ ЦЗИНЬ 317–420

РАННЯЯ ЯНЬ 348–370

ПОЗДНЯЯ ЧЖАО 319–352

СЕВЕРНАЯ ХАНЬ 304–329

СЕВЕР КИТАЯ

ЧЭН 302–347

РАННЯЯ ЛЯН 313–376

РАННЯЯ ЦИНЬ 351–395

Царство Ранннее Цинь к 376 г. завоевало весь Северный Китай. В 383 г. войско этого царства предприняло поход на юг, против империи Восточная Цзинь. Однако в битве у реки Фэншуй циньцы потерпели сокрушительное поражение, от которого уже не смогли оправиться. Их царство пришло в упадок и было расчленено кочевыми племенами. В 395 г. остатки царства Ранняя Цинь были захвачены одним из ее осколков, сяньбийским царством Западная Цинь (385–431).

ЮГ КИТАЯ

ВОСТОЧНАЯ ЦЗИНЬ 317–420

РАННЯЯ СУН 420–479

ЦИ 479–502

ЛЯН 502–557

СЕВЕР КИТАЯ

ЮЖНАЯ ЯНЬ 398–410

ПОЗДНЯЯ ЦИНЬ 384–417

ПОЗДНЯЯ ЛЯН 386–403

СЯ 407–431

ЗАПАДНАЯ ЦИНЬ 385–431

ЮЖНАЯ ЛЯН 397–414

СЕВЕРНАЯ ВЭЙ 386–534

СЕВЕРНАЯ ЯНЬ 409–436

ПОЗДНЯЯ ЯНЬ 386–409

ЗАПАДНАЯ ЯНЬ 384–396

СЕВЕРНАЯ ЛЯН 397–439

ЗАПАДНАЯ ЛЯН 400–423

Еще в 376 г. Ранняя Цинь ликвидировала княжество Дай, где с начала IV века проживало племя тоба, одно из монголоязычных кочевых племен сяньби. После распада Ранней Цинь племя тоба усилилось и в 386 г. создало государство Северная Вэй (386–535), ставшее в 398 г. империей. В 439 г. с покорением последнего независимого от Северная Вэй царства Северная Лян (397–439), власть империи распространилась на весь Северный Китай. В 493 г. правящий окитаившийся род Тоба сменил свою сяньбийскую фамилию на китайскую, Юань. С начала VI века в империи наступила эпоха дворцовых переворотов, крестьянских восстаний, и империя распалась на две части — империи Западная Вэй (534–557) и Восточная Вэй (534–550).

Царства и империи на территории Китая назывались по имени правящей династии, со сменой династии менялось и название страны, при этом страна оставалась одна и та же. В 557 г. династию Западная Вэй сменила династия Северная Чжоу, соответственно империя Западная Вэй стала империей Северная Чжоу (557–581), которая, завоевав в 557 г. империю Северная Ци (550–577), наследницу империи Восточная Вэй, объединила Северный Китай. В 581 г. династию Северная Чжоу сменила династия Суй и появилась империя Суй (581–618). В 589 г. суйцы покорили южнокитайскую империю Чэнь, наследницу империи Восточная Цзинь и объединили весь Китай в одном государстве. Династию Суй в 618 г. сменила династия Тан (618–907). В конце правления этой династии вспыхнули крестьянские восстания, приведшие к ее свержению и началу периода, известного как "Пять династий и десять царств" (907–960). В 960 г. на Севере Китая в результате государственного переворота династию Поздняя Чжоу (951–960) сменила династия Сун (960–1279 гг., с 1127 г. правила только Южным Китаем), которая к 982 г. объединила весь Китай.

В начале X века на сцену истории вышли кидани, монголоязычный народ, потомки древних сяньби. Восемь племен киданей, обитавших в западной части Маньчжурии, были объединены в союз. В 903 г. во главе союза стал вождь одного из племен Елюй Амбагань. В 907 г. у него истек срок полномочий и он должен был передать власть другому вождю, но Амбагань совершил переворот и узурпировал власть. Под его руководством кидани покорили соседние племена (в том числе тунгусские племена чжурчжэней) и, захватив часть исконно китайских земель, создали государство, которое в 947 г. получило название Ляо (916–1125). Чжурчжэни несколько раз восставали против господства киданей. Победным оказалось восстание 1114 г., во главе которого встал Агуда (1068–1123), вождь одного из племен. Чжурчжэни, захватив часть империи Ляо, создали свое государство Цзинь (1115–1234), Агуда стал императором (1915–1123). В 1116 г. они подчинили своей власти всю Маньчжурию. В 1125 г. под ударами чжурчжэней и войск китайской империи Сун пала империя Ляо. Часть киданей под предводительством принца Елюя Даши ушла на запад и в Семиречье (юго–восток современного Казахстана) создала новое государство — Западная Ляо (1124–1211). К 1127 г. чжурчжэни завоевали весь Северный Китай. В 1141 г. империя Сун признала себя вассалом Цзинь.

Монгольские племена сумели отстоять свою независимость, преодолеть распад и создать империю, начавшую воевать с соседями. В 1211 г. монголы разгромили Западная Ляо. В 1215 г. был захвачен Пекин. В 1218–1221 гг. была покорена Средняя Азия. В 1223 г. монголы разгромили дружины русских князей на Калке. В 1226–1227 гг. монголы уничтожили государство тангутов Си–Ся (1032–1227) расположенное на северо–западных рубежах Китая, население которого было вырезано, а уцелевшие от резни обращены в рабство. В 1234 г. монголы в союзе с китайской империей Сун добили чжурчжэнскую империю Цзинь. Затем наступила очередь других государств и народов, в том числе и южнокитайской империи Сун, завоеванной к 1279 г. Еще при завоевании китайской державы внук Чингисхана Хубилай (1205–1294 гг., хан с 1260 г.) в 1271 г. принял титул императора и дал своей династии китайское имя Юань. Государство Юань включало в себя кроме собственно китайских земель, также земли, население которых никогда до этого не объединялось с китайцами в одном государстве. Против владычества монголов в Китае в 1351 г. вспыхнуло восстание, приведшее к свержению власти монголов и восстановлению в 1368 г. китайской империи Мин (1368–1644). Монголы были изгнаны и некитайские территории обрели свободу.

Монголия не вынесла тяжкого бремени завоевательных походов и войн Чингисхана и его потомков. После уничтожения большой части монголов в Китае и изгнанию уцелевших, Монголия распалась.

В XV–XVI вв. было предпринято две попытки преодолеть раздробленность и объединить все монгольские земли в едином государстве. Первую попытку предпринял ойратский правитель Эсен–хан (1440–1455), вторую — монгольский Даян–хан (1479–1543). Смерть правителей вызывала смерть созданных ими государств. В конце XVI века на территории Монголии насчитывалось более 200 ханств и аймаков.

ЮАНЬ 1280–1368

МИН 1368–1644

ЦИН 1644–1911

ЭПОХА БОРЮЩИХСЯ ПАРТИЙ 1911–1949

КПК 1949–2014

Во второй половине XVI века началось новое усиление чжурчжэней. В 1575 г. во главе племени маньчжу встал Нурхаци (1559–1626). В 1583 г. маньчжуры приступили к завоеванию родственных племен. К 1616 г. ему удалось объединить разрозненные и враждующие племена, обитающие в бассейне реки Сунгари и провозгласить себя ханом. Свою династию он назвал Цзинь, подчеркивая преемственность своего государства от ранее существовавшего государства предков. Созданное Нурхаци государство стало вести завоевательные войны. В 1626 г. Абахай (1626–1643), сын и преемник Нурхаци, провозгласил себя китайским императором и сменил название династии Цзинь на Цин, а в 1635 г. приказал своим соплеменникам называться впредь не чжурчжэнями, а маньчжурами. В 1634 г. маньчжуры разгромили крупнейшее в Южной Монголии Чахарское ханство и в 1636 г. все владетели Южной Монголии признали власть маньчжуров. На следующий год была покорена Корея. Но основные боевые действия империя чжурчжэней–маньчжуров вела против Китая, где властвовала династия Мин. Правительству Минской династии с большим трудом удавалось отбивать нападения своих воинствующих соседей. Все изменилось в 1628 г. В Китае случился голод. Особенно сильно пострадали провинции Шэньси и Шаньси. Крестьяне этих провинций восстали. К 1632 г. восстание охватило междуречье Хуанхэ и Янцзы. Правительственным войскам, занятым отражением внешней агрессии со стороны маньчжурской империи Цин, не удалось полностью разгромить все повстанческие отряды. Командир одного из таких отрядов, Ли Цзы–чэн, контролирующий всю территорию Центрального Китая, объявил себя императором и 25 апреля 1644 года захватил столицу страны Пекин. Последний минский император покончил жизнь самоубийством. Сторонники свергнутой династии Мин для восстановления своей власти пошли на сговор с врагами Китая — маньчжурами. Армия империи Цин, объединив силы с китайцами, недовольными властью крестьянского императора и признавшими власть маньчжуров, разгромила повстанцев и 6 июня 1644 года вошла в Пекин. Но китайцы не сложили оружие и еще 40 лет продолжили оказывать сопротивление иноземцам. Только к 1683 г. маньчжуры полностью покорили весь Китай. Так в Китае утвердилась иностранная династия Цин, правившая до 1911 г.

В 1677 г. правитель Джунгарского аймака, одного из четырех на которые была разделена Ойратская Монголия, Галдан–хан (1671–1697) объединил всю Западную Монголию и создал Ойратское ханство. В 1684 г. во Внешней Монголии начались раздоры между ханами, один из них убил ойратских послов. В 1688 г. Галдан–хан напал на Халху. Монголы, бросив все, бежали в пределы империи Цин. Цинская армия, воспользовавшись, распрями среди монголов, вторглась в Халху. В 1691 г. ханы Халхи, не в состоянии противостоять ойратам, признали власть империи Цин. В 1756 г. цинская армия разбила ойратов и вторглась в Джунгарию. При завоевании Ойратского ханства было вырезано до полумиллиона его жителей. Вся Монголия оказалась под властью Китая. Так потомки чжурчжэней отомстили потомкам монголов. Но где ныне потомки тех чжурчжэней и монголов? Их настигла месть китайцев. При распаде Цинской империи только Внешней Монголии с помощью России удалось скинуть иго китайцев и обрести независимость. Попытки Японии создать государства в Маньчжурии, Внешней и Внутренней Монголии потерпели крах.

В наши дни от так называемых "государственных мужей", внуков ленинской кухарки, приходиться слышать утверждения об отсутствии угрозы со стороны Китайской империи, где правит династия КПК. Из–за своей многочисленности, ханьцы обладают большой ассимилирующей силой и история монгольских и тунгусских племен тому подтверждение. А что случилось с многочисленной русской колонией, образовавшейся в Маньчжурии в связи со строительством КВЖД? Посмотрите на Харбин конца 1928 г. В этом городе проживает около 70 тысяч советских граждан и 40 тысяч русских эмигрантов. Китайцев проживает около 250 тысяч. Посмотрите на Харбин (маньчж. веселая могила) наших дней. От русских осталось только кладбище, которое вскоре снесут, и ничего более не будет свидетельствовать о том, что там когда–то жили русские люди. То же самое будет и с русским Дальним Востоком, он превратится в Веселое кладбище, если сейчас не остановить китайскую иммиграционную экспансию. Для предотвращения наплыва чужеземцев необходимо создать закон о пропорциональном пребывании иностранцев в стране и пропорциональном предоставлении иностранцам русского гражданства. Например, если в Китае проживает тысяча русских, то такое же количество китайцев имеет право жить в России. Такие отношения должны быть у России со всеми странами. Ибо чем больше иностранцев в стране, тем сильнее они нанесут урон могуществу России в годы ее переломных этапов.

Нужно твердо знать, что у нас нет друзей, есть только враги. Правительству нашей страны необходимо заключить договоры с другими странами, по которым высылка нелегальных иммигрантов должна оплачиваться той страной, откуда эти иммигранты родом. Если родная страна нелегала отказывается платить, и у нелегала нет денег на дорогу, то пусть зарабатывает их выращиванием пшеницы на Таймыре или разведением верблюдов на Чукотке.

"При Петре I и Екатерине II немцы, приходившие служить императору, а не России, сохраняли свой быт, мировоззрение, вкусы и нравы. Они жили изолированными колониями, общались вне службы друг с другом и входили не в русский этнос, а в российский суперэтнос, образуя в нем ксении — инородные включения. Присутствие ксений не вредит вмещающему этносу, но лишь до тех пор, пока они не начинают терять самобытность. Тогда они превращаются в химеры и стимулируют грядущий надлом" (16, с. 639). При всем моем уважении к Л. Н. Гумилеву мне кажется, что он здесь неправ. Все как раз наоборот. Именно сохранение самобытности инородцев стимулирует и ужесточает грядущую смуту.

Но Л. Н. Гумилев прав в другом. Рассуждая о причинах лежащих в основе этнических конфликтов, он пишет: "Тут вступает в дело такое явление, которое у биологов называется комплиментарностью. Это симпатии и антипатии, это безотчетное чувство приязни или неприязни. То есть комплиментарность может быть положительной или отрицательной. На персональном уровне она очень слаба, ее можно переломить даже исходя из сознательных мотивов: расчета, выгоды, стремления избавиться от неприятностей. Но чем больше этническая группа, этнический эталон, тем она сильнее и непреоборимее.

И обратите внимание, что этносы комплиментарны к одним, казалось бы чужим народам, и некомплиментарны к другим" (13, с.14).

"Принцип комплиментарности не относится к числу социальных явлений. Он наблюдается у диких животных, а у домашних известен каждому как в позитивной (привязанность собаки или лошади к хозяину), так и в негативной форме. Если у вас есть собака, то вы знаете, что она относится к вашим гостям избирательно — почему–то к одним лучше, к другим хуже. На этом принципе основано приручение животных, на этом же принципе основаны семейные связи.

Но когда мы берем этот феномен в исторических, больших масштабах, то эти связи вырастают в очень могучий фактор — на комплиментарности строятся отношения в этнической системе" (13, с.44).

Государство, такое как Россия, объединяет несколько этносов. "Этнос — это коллектив, отличающийся от других этносов стереотипом поведения и противопоставляющий себя всем другим" (13, с.81).

Государство, построенное на принципах федерализма, разделенное на национально–территориальные образования (все эти образования созданы большевиками волюнтаристично, без учета исторических реалий), объединяющее несколько противопоставляющих друг другу этносов с отрицательной комплиментарностью, уничтожающее своего создателя — русский народ, долго ли просуществует?