341

341

Император Константин I Великий разрешил исповедовать христианство, что позволило ему разгромить армии соперников и объединить всю Римскую империю в единое государство. В 325 г. началось возведение новой столицы — Нового Рима. Через пять лет город был освящен и вскоре своим величием и богатством затмил Рим старый. Еще при своей жизни Константин разделил империю на части. Старшему сыну Константину II (314–340) досталась Галлия, Испания и Британия. Среднему сыну Констанцию II (317–361) были выделены под управление азиатские провинции и Египет. Младшему сыну Константу (337–350) — Италия, Иллирия и Африка. Себе Константин оставил Балканский полуостров (Фракию, Македонию и Ахайю), завещав эту часть империи своему племяннику Делмацию. Другому племяннику, Аннибалиану, были отданы в управление Армения и Понтийское побережье.

В 337 г. Константин I умер. Узнав о его смерти, Констанций II прибыл в Новый Рим. Два брата и семь племянников покойного императора были убиты, а их наследство захвачено Констанцием, так он объединил весь восток империи.

В 340 г. старший брат, упившись вином (Так пишут историки. Как бы они описывали его деяния, если бы он победил? И как это современно, упившись вином, принимать ответственные решения), неожиданно вторгся в Италию. Константин II был зарублен в битве, его земли отошли к младшему брату. Римская империя оказалась разделенной на две части — восточную и западную, подчинявшиеся разным Судьбам. Балканская Судьба начала освобождаться от Римской Судьбы и окончательно освободилась к Концу–Началу Судьбы Рима, которая сама угодила в плен Германской Судьбе.

Христианство никогда не было единым. Уже в момент появления оно было расколото на несколько общин, каждая из которых имела свое видение Христа. Период становления церковной организации, разработка канонов и догматов растянулась на века. В борьбе с язычеством христианство многое из него заимствовало и адаптировало для своих нужд.

В правление императора Константина I христианство, ставшее при нем государственной религией Римской империи, было расколото на два течения. Первое считало, что бог–сын единосущен (homousios) богу–отцу и это было закреплено Никейским собором (325). Второе, названное по имени александрийского пресвитера Ария арианством, исповедовало подобосущность (homojusios) отца и сына. Раздел империи после смерти Константина I привел и к разделу церкви. В восточной части, где правил Констанций II, утвердилось арианство. В западной, где правил Константин II, победило никейское вероучение.

В 343 г. на соборе в Сердике никейский символ веры был объявлен в качестве единственного христианского догмата, арианство вновь, как и на Никейском соборе, было объявлено как еретическое учение. С этого времени начинается возвышение Рима как духовного центра христианства, возникает примат римского епископа над другими епископами. С падением последнего римского императора (476) светская власть в Риме переходит в руки епископа, присвоившего себе титул папы римского.