1.14. Птолемеевское значение скорости предварения равноденствий представлено в Библии как попятное движение солнечной тени на 10 ступеней, соответствующее 15-ти годам (индиктиону)

1.14. Птолемеевское значение скорости предварения равноденствий представлено в Библии как попятное движение солнечной тени на 10 ступеней, соответствующее 15-ти годам (индиктиону)

Если в Библии описано птолемеевское вычисление скорости предварения равноденствий, то возникает закономерный вопрос. Приведено ли в Библии САМО ЗНАЧЕНИЕ скорости прецессии, вычисленное авторами Альмагеста при Антонине Пие — Езекии? Следует ожидать, что в том или ином виде оно должно присутствовать в библейском рассказе. Ясно и то, что переписчики и редакторы Библии как люди, скорее всего, несведущие в астрономии, могли со временем затуманить смысл библейских цифр, придав им какое-нибудь «чудесное» значение. В соответствии со своим уровнем понимания происходящего. Но САМИ ЦИФРЫ из древних источников они, скорее всего, должны были постараться оставить без изменения. Тем более, что подлинный смысл этих цифр они вряд ли понимали и потому не могли видеть в них никакой опасности.

Посмотрим — какие же ЦИФРЫ приводит Библия в связи с попятным движением солнечной тени при царе Езекии.

Этих цифр ДВЕ: 15 лет и 10 ступеней.

А именно, в Библии сказано, что СОЛНЕЧНАЯ ТЕНЬ СДВИНУЛАСЬ НА 10 СТУПЕНЕЙ В ОЗНАМЕНОВАНИЕ 15-ЛЕТНЕГО СРОКА. Каких именно ступеней и какого именно срока — это уже другой вопрос. Тут как раз могла поработать фантазия поздних редакторов Библии. Решивших, в меру своего разумения, что речь идет о ступенях какой-нибудь замечательной лестницы, по которой ходил Езекия, и о годах жизни, дарованных Езекии Господом.

Однако, как только мы начинаем понимать, о чем на самом деле говорит тут Библия, сразу же возникает СОВСЕМ ДРУГОЕ, очень естественное с астрономической точки зрения истолкование приведенных в ней цифр. А именно, смысл их, скорее всего, в том, что ТОЧКА ВЕСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ СМЕЩАЕТСЯ ПО НЕБЕСНОЙ СФЕРЕ НА 10 СТУПЕНЕЙ ЗА 15 ЛЕТ. То есть, Библия привела здесь ЗНАЧЕНИЕ СКОРОСТИ ПРЕДВАРЕНИЯ РАВНОДЕНСТВИЙ.

Но тогда давайте сравним библейское значение скорости со скоростью предварения равноденствий, приведенной в Альмагесте Птолемея. Для этого посчитаем величину смещения точки весеннего равноденствия за 15 лет в соответствии с птолемеевскими данными. И сравним полученное значение с библейскими цифрами. Соответствие получается просто прекрасное.

В самом деле, птолемеевское значение скорости предварения равноденствий — приблизительно 1 градус за 100 лет. Птолемей так и пишет: «Из этого обнаруживается, что перемещение в направлении последовательности знаков (то есть против направления отсчета долгот — Авт.) составляет ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО 1 ГРАДУС ЗА 100 ЛЕТ» [28], с. 216. Значит, согласно Птолемею, за 15 лет точка весеннего равноденствия сдвигается приблизительно на 0,15 градуса, то есть на 9 дуговых минут. А поскольку это значение, как пишет сам Птолемей, ПРИБЛИЗИТЕЛЬНОЕ, то оно может быть округлено до 10 минут за 15 лет.

Получается, что ПТОЛЕМЕЕВСКАЯ СКОРОСТЬ ПРЕДВАРЕНИЯ РАВНОДЕНСТВИЙ хорошо соответствует тому, что пишет Библия — 10 МИНУТ ЗА 15 ЛЕТ. Значит, слово «ступень», употребленное в Библии, означает здесь дуговую минуту. И в этом нет ничего удивительного. Слово «ступень» совсем не обязательно должно означать лестничную ступеньку, как поняли его поздние библейские редакторы. Оно может означать и цену деления некоторой шкалы измерения. Если речь идет о предварении равноденствий за 15 лет, то в качестве единицы измерения естественно взять дуговую минуту. И действительно под словом СТУПЕНЬ Библия, как мы видели, понимает здесь именно дуговую минуту.

Кстати, в Альмагесте Птолемея слова «минута» отсутствует. Это — современное нам название, возникшее при переводе текста Птолемея на латинский язык. Птолемей же говорит именно о ЧАСТЯХ или СТУПЕНЯХ деления окружности. Вот что пишет по этому поводу Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

«Птолемей, подобно его предшественникам, начиная с Гипсикла, делит окружность на 360 равных частей, подразделяемых на половины, а диаметр на 120 частей, которые делятся на 60-е или первые части и 3600-е или вторые. Названия этих частей в переводе на латинский язык, выраженные partes minutae primae и partes minutae secundae, перешли в минуты и секунды новейших языков. Родиной этих приемов подразделения окружности и диаметра была Халдея» [38], статья «Птолемей».

Итак, современное нам слово «минута» в смысле единицы измерения углов — это не более, чем перевод на латинский язык старинного ХАЛДЕЙСКОГО термина, используемого Птолемеем. Но этот термин, обозначающий «деление», «часть» может быть выражен также и словом СТУПЕНЬ. В этом месте, по-видимому, и запутались позднейшие библейские редакторы. Вместо ступени в смысле единицы измерения, они вообразили себе обычную лестницу со ступеньками.

Задумаемся теперь, почему в качестве отрезка времени, используемого для вычисления скорости предварения равноденствий, Библия выбрала именно 15 лет? Чем замечателен 15-летний отрезок? Ответ напрашивается сам собой. Надо лишь принять во внимание, что дата, записанная на зодиаке Астрономии — 1288 год — это СРЕДНЕВЕКОВАЯ дата. Но хорошо известно, что в Средние века одним из самых распространенных способов исчисления времени был 15-летний промежуток, называемый ИНДИКТИОНОМ.

«Индиктион — период в 15 лет, по которому прежние историки, особенно в средние века, исчисляли эпохи различных событий. С точностью не известны ни этимология этого слова, ни то, кем установлен этот период… В средневековой хронологии существует некоторая путаница оттого, что не все историки считали начало цикла Индиктиона одинаково. Различают Индиктион византийский, начинавшийся в 1 сентября, императорский, с 25 сентября, и римский или папский, начинавшийся с 1 января» [38], статья «Индиктион».

Итак, все становится на свои места. В Библии, при описании вычисления скорости предварения равноденствий, наряду с ОБЫЧНЫМ в астрономии способом измерения дуговых величин В МИНУТАХ, использован также ОБЫЧНЫЙ ДЛЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ счет времени по 15-летним ИНДИКТИОНАМ.

В заключение, еще раз вернемся к разговору между Езекией и пророком Исайей по поводу смещения солнечной тени. Вкратце напомним суть этого разговора. Исайя спрашивает у Езекии, в каком направлении следует сместиться тени — ВПЕРЕД или НАЗАД? Езекия, подумав, отвечает, что тень должна сместилась назад. В итоге, так и происходит. «И сказал Исаия:… вперед ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней? И сказал Езекия:… пусть воротится тень назад на десять ступеней. И воззвал Исаия порок к Господу, и возвратил тень назад» (4 Царств, 20:9-11).

Этот разговор Исайи и Езекии предстает теперь перед нами в совершенно новом свете. По-видимому, речь идет о ВЫБОРЕ НАПРАВЛЕНИЯ ОТСЧЕТА ДОЛГОТ вдоль эклиптики. Ведь в зависимости от выбора направления отсчета, точки равноденствий и солнцестояний будут либо смещаться ВПЕРЕД, либо двигаться НАЗАД по выбранной шкале. По-видимому, вопрос выбора направления отсчета горячо обсуждался в конце XIII века, и отголоски этого обсуждения попали в Библию.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.