ТВОРЦЫ АЛФАВИТНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

ТВОРЦЫ АЛФАВИТНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

Богатства культуры Финикии не ограничиваются вышеперечисленными приметами. Они более обширны и весомы. И прежде всего эти богатства связаны с созданием письменной истории, с ее расцветом в восточном Средиземноморье.

Абстрагируясь от клинописного письма, основанного в Междуречье Тигра и Евфрата, отметим, что здесь история алфавитной письменности тесно переплетается с появлением на земле нынешнего Ливана хананейских племен, больше известных, как мы говорили, под именем финикийцев. Они пришли сюда со своими стадами, традициями и обычаями.

Будучи кочевниками, хананеяне занимались также торговлей. На Средиземноморском побережье, где эти кочевые племена поселились, побочная «специальность» бывших кочевников — торговля стала одним из основных занятий. А это уже требовало постоянного внимания и письменной регистрации многочисленных торговых операций. Так стало создаваться главное богатство финикийцев — алфавит.

Родиной алфавита стал финикийский город Угарит, который находился близ нынешнего сирийского города Латакия. Создание алфавита резко повлияло на развитие общечеловеческой цивилизации, науки, литературы, искусства. Без преувеличения можно сказать, что это было выдающееся явление в истории человеческой цивилизации, сделавшее нашу планету целостной, единой и взаимозависимой и устремленной в будущее.

Угаритский алфавит был создан приблизительно в У векедо н. э. Это подтвердила находка археологов, которые обнаружили в Угарите в 1949 г. у глиняную табличку с угаритским алфавитом, базирующимся на ассиро-вавилонской клинописи. На основе алфавитного письма финикийцы создали обширную литературу на папирусе, что, правда, сделало ее уязвимой перед лицом времени. Но крылья памяти донесли все же ее до составителей Библии, древних римлян, древних греков, а через них и до других народов мира.

Наше сообщение об истории угаритского письма, угаритского алфавита было бы неполным без замечаний и глубоких исследований этой проблемы, которые провели академик В. Струве и профессор И. Авдиев. Характерным для них было то, что они по-разному освещали эту проблему, с разных позиций, но каждое их предложение и предположение достойно изучения и внимания и в конечном счете они диалектически едины, продвигают этот вопрос вперед. Рассмотрим то, что писал академик В. Струве об истории создания финикийского алфавита.

Он пишет, что первая попытка создать финикийский алфавит на базе египетского иероглифического письма была сделана в финикийском городе Библе, а не в Угарите, как об этом пишут некоторые другие ученые. Это событие относится к началу II тысячелетия до н. э. Только после этого в Угарите стали создавать алфавит из ассиро-вавилонской клинописи. Этот алфавит состоял из 30 знаков.

Струве отмечает, что «впервые финикийский алфавит, состоявший из двадцати двух букв, обозначавших одни согласные, засвидетельствован на памятниках 13 века до н. э. в Библе. Необходимость алфавитного письма, создания письменности возникает, очевидно, одновременно в различных пунктах Финикии и обусловлена развитием хозяйства финикийского общества. Развитие морской торговли требовало записей, без которых нельзя было вести больших торговых операций, в частности, кредитного характера.

Финикийская знать сама не участвовала в торговых операциях. Она передавала деньги предприимчивым людям, владевшим кораблями, и те вели торговлю на свой риск и страх. Но поскольку знать, оставаясь на берегу, участвовала в этой торговле, она требовала известных расчетов. Необходимо было ведение торговых книг, купец должен был быть сам грамотным. И эту грамоту ему хотелось изучить в максимально короткий срок.

Финикийское письмо оказало огромное влияние на окружающие общества. Греческий алфавит, например, явно происходит от финикийского. Это вытекает со всей очевидностью из того факта, что греческие буквы обозначаются словами, которые можно объяснить, исходя не столько из греческого языка, сколько из финикийского, семитского. Наше слово «алфавит» сохраняет название двух первых греческих букв «альфа» и «бета». Эти названия букв соответствуют финикийским, западносемитским словам: алеф и бет (алеф значит бык, бет — дом). И все прочие названия греческих букв могут найти полное истолкование в корнях семитского языка.

Таким образом, финикийский алфавит оказал сильное влияние на мировую культуру. Его несовершенство состояло только в том, что он не имел букв для гласных. В этом отношении шаг вперед представляет греческий алфавит из двадцати четырех букв, в котором нашли графическое изображение не только согласные звуки, но и гласные».

Древние греки заимствовали финикийский алфавит около 850–750 годов до н. э. и сохранили следование и название букв.

В своем исследовании Хвдиев пишет, что алфавит был создан в XIII веке до н. э. Необходимость его была вызвана экономическими и коммерческими причинами. Появился алфавит, разумеется, не на пустом месте. Об этом мало пишут ученые. На самом деле при создании алфавитной системы финикийцы приняли за основу ассиро-вавилонскую клинопись и египетскую иероглифическую систему. В ассиро-вавилонской письменности уже давно имелись многочисленные компоненты алфавитных знаков. Эта система письма проникла в Сирию, Финикию и другие районы древнего Ближнего Востока уже во II тысячелетии до н. э.

В северной Сирии ассиро-вавилонская клинопись была упрощена и содержала всего 30 алфавитных знаков — основу будущего алфавита, родиной которого оказался город-государство финикийцев Угарит. Позже число согласных знаков угаритского алфавита сократилось до 22 только согласных букв — гласные отсутствуют.

И наконец, хотя мы уже довольно много поведали о финикийской культуре, следует все же добавить, что если бы не сказали ничего о финикийской культуре, а упомянули бы лишь о финикийском пурпуре, то этого было бы достаточно, чтобы прославить Финикию в истории на вечные времена.

Начиная с эллинистической эпохи и до византийских императоров пурпурный цвет стал символом царского происхождения, царской власти и величия.

Одна легенда сообщает, что жены византийских императоров рожали детей в специальных комнатах, отделанных пурпуром. Отсюда и пошло выражение у некоторых народов — «родился в пурпуре», значит, родился счастливым.