Библиография
Библиография
1. Александров Г. Ф. История социологических учений. Древний Восток. М., 1959.
2. Алексеев В. М. В старом Китае. М., 1958.
3. Алексеев В. М. Китайская классическая проза. М., 1958.
4. Алексеев В. М. Китайская народная картина. М., 1966.
5. Алин В. Н. Верования и суеверные обычаи китайцев, связанные с вредителями сельского хозяйства. – ЗХОЕЭ, 1946, № 1.
6. Анисимов А. Ф. Об исторических истоках и социальной основе тотемистических верований. – ВИРА, т. VIII, 1960.
7. Анисимов А. Ф. Духовная жизнь первобытного общества. М. – Л. 1966.
8. Баранов И. Г. Китайский Новый год, Харбин, 1927.
9. Баранов И. Г. Загробный суд в представлениях китайского народа. – ВМ, 1928, № 1.
10. Беттани и Дуглас. Великие религии Востока, ч. 1. Беттани, Великие религии Индии. Будда и буддизм; ч. 2. Дуглас. Конфуцианство и даосизм. М., 1899.
11. Бибиков С. Н. К вопросу о погребальном ритуале в Триполье. – «Краткие сообщения Института истории материальной культуры», вып. XLVIII, 1952.
12. Бичурин Н. Я. (Иакинф). Описание Пекина. СПб., 1829.
13. Бичурин Н. Я. (Иакинф). Общественная и частная жизнь китайцев. – «Отечественные записки», 1840, № 5.
14. Бичурин Н. Я. Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение. СПб., 1840.
15. Бичурин Н. Я. (Иакинф). Описание религии ученых. Пекин, 1906.
16. Бичурин Н. Я. Китай в гражданском и нравственном состоянии. Пекин, 1912.
17. Богаевский Б. Л. Раковины в расписной керамике Китая, Крита и Триполья. Л., 1931.
18. Буланже П. А. Конфуций. Жизнь его и учение. М., 1910.
19. Быков Ф. С. Учение о первоэлементах в мировоззрении Дун Чжун-шу. – «Китай, Япония. История и философия». М., 1961.
20. Быков Ф. С. Зарождение материалистических представлений в древнем Китае. – КСИНА, № 53, 1962.
21. Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.
22. Васильев В. П. Буддизм, его догматы, история и литература, ч. I, Общее обозрение. СПб., 1857.
23. Васильев В. П. Религии Востока. Конфуцианство, буддизм и даосизм. СПб., 1873.
24. Васильев В. П. Примечания на третий выпуск китайской хрестоматии, пер. и толкование Ши цзина. СПб., 1882.
25. Васильев В. П. Буддизм и его принципы. СПб., 1891.
26. Васильев К. В. «Планы сражающихся царств». М., 1968.
27. Васильев Л. С. Аграрные отношения и община в древнем Китае, М. 1961.
28. Васильев Л. С. О роли внешних влияний в возникновении китайской цивилизации. – НАА, 1964, № 2.
29. Васильев Л. С. Генезис древнекитайской бронзы и этнокультурные связи Инь. М., 1964.
30. Васильев Л. С. Некоторые проблемы генезиса мировой цивилизации в современных зарубежных исследованиях. – НАА, 1966, № 2.
31. Васильев Л. Китай: наследие конфуцианства. – «Азия и Африка сегодня», 1966, № 8.
32. Васильев Л. С. Конфуцианство в Китае. – ВИ, 1968, № 10.
33. Васильев Л. С. Социальная структура и динамика древнекитайского общества. – «Проблемы истории докапиталистических обществ», кн. 1. М., 1968.
34. Воскресенский Д. Экзаменационная система в период маньчжурской династии. – «У Цзин-цзы. Неофициальная история конфуцианцев». М., 1959.
35. «Восстание ихэтуаней», документы и материалы. М., 1968.
36. Вяткин Р. В. Музеи и достопримечательности Китая. М., 1962. 37. Георгиевский С. Принципы жизни Китая. СПб., 1888.
38. Георгиевский С. Мифические воззрения и мифы китайцев. СПб., 1892.
39. Гессе-Вартег Э. Китай и китайцы. Жизнь, нравы и обычаи современного Китая. СПб., 1900.
40. Глаголев С. С. Религии Китая. М., 1901.
41. Глебов Н. Школьное дело в Китае. – «Записки Приамурского отделения императорского общества востоковедения», 1915, т. III. 42. Го Мо-жо. Эпоха рабовладельческого строя. М., 1956.
43. Го Мо-жо. Бронзовый век. М., 1959.
44. Го Мо-жо. Философы древнего Китая. М., 1961.
45. Грубе В. Духовная культура Китая. СПб., 1912.
46. Грум-Гржимайло Г. Е. Можно ли считать китайцев автохтонами бассейна среднего и нижнего течения Желтой реки? – «Известия географического общества», т. LXV, 1933, вып. 1.
47. Демьевиль П. Проникновение буддизма в традиционную китайскую философию (резюме). – ВИМК, 1957, № 1.
48. Державин К. Н. Китай в философской мысли Вольтера. – «Вольтер. Статьи и материалы». Л., 1947.
49. Джайльс Г. А. Китай и его жизнь. СПб., 1914.
50. Думан Л. И. Очерк истории Китая. – «Китай». М. – Л., 1940.
51. «Дхаммапада», пер. и комм. В. Н. Топорова. М., 1960.
52. Жэнь Цзи-юй. О некоторых проблемах истории китайской философии. – ВФ, 1957, № 4.
53. 3авадская Е. В. Что Сэлинджер ищет в «дзэн»? – ИФИ.
54. Зыбина Л. Взгляд на значение женщины в исторической жизни народов, ч. 1. Китай. М., 1870.
55. Зыбковец В. Ф. О черной и белой магии. М., 1965.
56. Зыбковец В. Ф. Человек без религии. М., 1967.
57. Иванов А. И. Ван Ань-ши и его реформы. XI в. СПб., 1909.
58. Иванов Л. И. Материалы по китайской философии. Введение. Школа фа. Хань Фэн-цзы. СПб., 1912.
59. Каждан А. П. Религия и атеизм в древнем мире. М., 1957.
60. Киселев С. В. Неолит и бронзовый век Китая. – CA, 1960, № 4. 61. Конисси Д. П. Средина и постоянство. М., 1896.
62. Конрад Н. И. Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве. Перевод и исследование. М. – Л., 1950.
63. Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1966.
64. Коростовец И. Образование в Китае. – «Вестник Европы», 1872.
65. Коростовец И. Китайцы и их цивилизация. СПб., 1898.
66. Котляр Д. И. Срединное царство. СПб., 1903.
67. Кочетов А. Н. Буддизм. М., 1965.
68. Кривцов В. А. Китайский космогонический трактат XI века. – ВФ, 1958, № 12.
69. Кривцов В. Н. Народное образование в Китае – «Китай». М. – Л., 1940.
70. Крымский К. Изложение сущности конфуцианского учения. Пекин, 1913.
71. Крюков М. В. Формы социальной организации древних китайцев. М., 1967.
72. Крюков М. В. Социальная дифференциация в древнем Китае (Опыт сравнительно-исторической характеристики). – «Разложение родового строя и формирование классового общества». М., 1968.
73. Кульчицкий А. Брак у китайцев. Пекин, 1908.
74. Кюнер Н. В. Лекции по истории развития главнейших осноя китайской материальной и духовной культуры. Владивосток, 1921.
75. Левада Ю. А. Социальная природа религии. М., 1965.
76. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.
77. Лисевич И. С. Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти первоэлементах. – «Теоретические проблемы восточных литератур». М., 1969.
78. Ло Гуань-чжун. Троецарствие, пер. В. А. Панасюка. М., 1954 79. Лу Синь. Старые легенды в новой редакции. – «Собрание сочинений», т. 3. М., 1955.
80. Макгован Д. Китайцы у себя дома. СПб., 1910.
81. Маракуев А. В. Инь-фу-цзин – страничка из истории китайской философии. – «Ученые записки Томского педагогического института», т. III, 1946.
82. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. – К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 8.
83. Массон В. М. Средняя Азия и Древний Восток. М. – Л., 1964. 84. Менцов В. О состоянии первоначального обучения в Китае. – «Журнал министерства народного просвещения», т. XXV, 1840.
85. Меньшиков Л. Н. Бяньвэнь о Вэймоцзе. ДА., 1963.
86. Минаев И. П. (пер.). Книга Марко Поло. М., 1956.
87. Монастырев Н. Конфуциева летопись Чунь-цю. СПб., 1876.
88. Монастырев Н. Заметки о конфуциевой летописи Чунь-цю. СПб., 1876.
89. Монгайт А. Л. Археология в СССР. М., 1955.
90. Мюллер М. Религии Китая. СПб., 1901.
91. «Мысли о религии». М., 1962.
92. «Народы Восточной Азии». М., 1965.
93. Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья, ч. I – II. М., 1950; ч. III. М., 1955.
94. Переломов Л. С. Империя Цинь – первое централизованное государство в Китае (221 – 202 гг. до н. э.). М., 1962.
95. Переломов Л. С. О роли идеологии в становлении деспотического государства в древнем Китае. – НАА, 1967, № 3.
96. Переломов Л. С. Книга правителя области Шан (Шан цзюяь шу). М., 1968.
97. Петров А. А. Ван Би (226 – 249). Из истории китайской философии. М. – Л., 1936.
98. Петров А. А. Ян Чжу – вольнодумец древнего Китая. – СВ, 1, 1940.
99. Петров А. А. Ван Чуй – древнекитайский материалист и просветитель. М., 1954.
100. Позднеева Л. Д. Цзи Кан о долголетии. – «Древний мир». М., 1962.
101. Позднеева Л. Д. Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая. М., 1967.
102. Померанц Г. С. Дзэн и его наследие (по материалам современных публикаций). – НАА, 1964, № 4.
103. Попов П. С. Китайский философ Мэн цзы. СПб., 1904.
104. Попов П. С. Китайский пантеон. СПб., 1907.
105. Попов П. С. Изречения Конфуция, учеников его и других лиц. СПб., 1910.
106. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1966.
107. Поршнева Е. Б. Народное восстание 1796 – 1803 гг. – КСИНА, № 53, 1962.
108. «Проделки праздного дракона», пер. Д. Воскресенского. М., 1966.
109. Пу Сун-лин (Ляо Чжай). Рассказы о людях необычайных, пер. В. М. Алексеева. М., 1954.
110. Радуль-Затуловский Я. Б. Конфуцианство и его распространение в Японии. М., 1947.
111. Радуль-Затуловский Я. Б. Великий китайский атеист Фань Чжэнь. – «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», 1957, № 1. 112. Радхакришнан С. Индийская философия, т. 1. М., 1956.
113. Рейснер М. Идеология Востока. Очерки восточной теократии. М. – Л. 1927.
114. Рифтин Б. Л. Китайские пословицы как материал для изучения народного мировоззрения. – «Советская этнография», 1960, № 4. 115. Рифтин Б. Л. Сказание о Великой стене и проблема жанра в китайском фольклоре. М., 1961.
116. Рифтин Б. Изучение китайской мифологии и книга профессора Юань Кэ. – «Юань Кэ, Мифы древнего Китая». М., 1965.
117. Розенберг О. О. Введение в изучение буддизма по японским и китайским источникам, ч. II. Проблемы буддийской философии. Пг., 1918.
118. Рубин В. А. Два истока китайской политической мысли. – ВИ, 1967, № 3.
119. Рубин В. А. Человек в древнекитайской мысли. – НАА, 1968, № 6.
120. Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита. CA, 1965, № 1.
120а. Семанов В. И. Было ли Возрождение в Китае? – «Литература эпохи Возрождения». М., 1967.
121. Семенов Ю. И. Как возникло человечество. М., 1966.
122. Серебренников И. И. Миф и религиозный культ в Китае. – ВМ, 1930, № 4.
123. Симон Ж. Срединное царство. Основы китайской цивилизации. СПб., 1886.
124. Симоновская Л. В. Антифеодальная борьба китайских крестьян в XVII веке. М., 1966.
125. Смит А. Китай и его жизнь. СПб., 1904.
126. Смит В. М. Характеристики китайцев. Владивосток, 1916.
127. Смолин Г. Я. Крестьянские восстания в провинциях Хунань и Хубэй в 1130 – 1135 гг. М., 1961.
128. Столповская А. Очерк истории культуры китайского народа. М., 1891.
129. Столповская А. Выдающиеся стороны национальной жизни и национального характера китайцев. М., 1903.
130. Страна Хань. Очерки о культуре древнего Китая. Л., 1959.
131. Стратанович Г. Г. Китайские бронзовые зеркала: их типы, орнаментация и использование. – «Восточноазиатский этнографический сборник», вып. II. М., 1961.
132. Стратанович Г. Г. О ранних верованиях древних китайцев (тотемизм). – КСИНА, № 61, 1963.
133. Сухов А. Д. Философские проблемы происхождения религии. М., 1967.
134. Сыма Цянь. Избранное, пер. В. Панасюка. М., 1956.
135. Титаренко М. Л. Мо-цзы и ранние монеты о процессе познания. – ВФ, 1964, № 11.
136. Тихвинский С. Л. Движение за реформы в Китае в конце XIX века и Кан Ю-вэй. М., 1958.
137. Тихвинский С. Л. Маньчжурское владычество в Китае. – «Маньчжурское владычество в Китае». М., 1966.
138. Токарев С. А. Сущность и происхождение магии. – «Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований». М., 1959.
139. Токарев С. А. Происхождение религии. М., 1960.
140. Токарев С. А. Что такое мифология? – ВИРА, т. X., 1962.
141. Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие. М., 1964. 142. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1965.
143. Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939.
144. Угринович Д. М. О специфике религии. М., 1961.
145. У Цзин-цзы. Неофициальная история конфуцианцев. М., 1959.
146. У Чэн-энь. Путешествие на запад. М., 1959.
147. Федоренко Н. Т. «Шицзин» и его место в китайской литературе. М., 1958.
148. Федоренко Н. Т. Земля и легенды Китая. М., 1961.
149. Федоренко Н. Т. Натурфилософские идеи в старой китайской литературе. – ВФ, 1961, № 6.
150. Федоренко Н. Т. Тематическое своеобразие китайской мифологии. – ИФИ.
151. Фигуровский Н. А. Химия в древнем Китае. – «Из истории науки и техники Китая». М., 1955.
152. Фишман О. Л. Китайский сатирический роман. М., 1966.
153. Фишман О. Л. О политике Цинов в области идеологии. – «Маньчжурское владычество в Китае». М., 1966.
154. Флуг К. К. Очерк истории даосского канона (Дао цзана). – «Известия Академии наук», 1930, № 4.
155. Флуг К. К. История китайской печатной книги сунской эпохи. X – XIII вв. М. – Л., 1959.
156. Францев Ю. П. У истоков религии и свободомыслия. М. – Л., 1959.
157. Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1928, вып. I – IV.
158. Xайтун Д. Е. Тотемизм, его сущность и происхождение. Сталинабад, 1958.
159. Xоу Вай-лу. Социальные утопии древнего и средневекового Китая. – ВФ, 1959, № 9.
160. «Хрестоматия по истории древнего Востока». М., 1963.
161. Ху Хоу-сюань. Некоторые итоги китайской эпиграфики. – «Проблемы востоковедения», 1959, № 6.
162. Цао Сюэ-цинь. Сон в красном тереме. М., 1958.
163. Чаттерджи С., Датта Д. Древняя индийская философия. М., 1954.
164. Чаттопадхьяя Д. История индийской философии. М., 1966.
164а. Черкасский Л. Е. Поэзия Цао Чжи. М., 1963.
165. Ши Най-ань. Речные заводи. М., 1959.
166. Шкуркин П. В. Очерки даосизма. – «Вестник Азии», № 53, 1926.
166а. Шкуркин П. В. Путешествие восьми бессмертных за море, Харбин, 1926.
167. Шнеерсон Г. Музыкальная культура Китая. М., 1952.
168. Штейн В. М. Китай в X и XI вв. – «Советское востоковедение», т. III, 1945.
169. Штейн В. М. «Гуань-цзы». М., 1959.
170. Штейн В. М. Экономические и культурные связи между Индией и Китаем в древности. М., 1960.
171. Штейн В. М. Из ранней истории социальных утопий (Даосская утопия в Китае). – ВИМК, I960, № 6.
172. Штейн В. М. Участие стран Востока в подготовке европейского Возрождения. – «Китай. Япония. История и философия». М., 1961.
173. Штукин А. А. и Федоренко Н. Т. Шицзин. М., 1957.
174. Шурц Г. История первобытной культуры. СПб., 1907.
175. Шэно Ж. Эгалитарные и утопические традиции на Востоке. – НАА, 1968, № 5.
176. Шюрэ. Сакия-Муни. Древний мудрец (Легенды о Будде). М., 1886.
177. Щербатской Ф. И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. СПб., 1903 – 1909.
178. Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма. Пг., 1919.
179. Щуцкий Ю. К. Даос в буддизме. – «Восточные записки», т. I, 1927.
180. Щуцкий Ю. К. Основные проблемы к истории текста «Ле-цзы». – «Записки коллегии востоковедов», т. III, 1928, вып. 2.
181. Щуцкий Ю. К. Китайская классическая книга перемен. М., 1960.
182. Эйдлин Л. З. Тао Юань-мин и его стихотворения. М., 1967.
183. Энгельс Ф. Письмо Марксу от 18 октября 1346 г. – К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 27.
184. Эншлен Ш. Происхождение религии. М., 1954.
185. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. М., 1965.
186. Яковлев Л. М. Дракон. Этнографический очерк. – ЗХОЕЭ, 1946, № 1.
187. Ян Хин-шун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. М. – Л., 1950.
188. Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. М., 1957.
189. Яншина Э. М. О некоторых изображениях на рельефах ханьских погребений (II в. до н. э. – II в. н. э.). – «Вестник древней истории», 1961, № 3.
190. Яншина Э. М. Богоборческие мотивы в древнекитайской мифологии. – КСИНА, № 61, 1963.
191. Ackerman P., Ritual Bronzes of Ancient China, New York, 1945.
192. Allan C. W., Makers of China, Shanghai, 1936.
193. Andersson J. G., Preliminary Report on Archaeological Research in Kansu, – «Memoires of the Geological Survey of China», ser. A, Peking, 1925, № 5.
194. Andersson J. G., Symbolism in the Prehistoric Painted Ceramics of China, – BMFEA, Ks 1, 1929.
195. Andersson J. G., Researches into the Prehistory of the Chinese, – BMFEA, № 15, 1943.
196. Вagehi P. C., Le Canon bouddhique en Chine, Paris, 1927 – 1928.
197. Balazs E., Entre revolte nihiliste et evasion mystique, – AS, 1948, № 1/2.
198. Balazs E., Chinese Civilization and Bureaucracy, New Haven, 1964. 199. Balazs E., Political Theory and Administrative Reality in Traditional China, London, 1965.
200. Ваl?zs St., Buddhistische Studien der Philosoph Fan Dschen und sein Traktat gegen den Buddhismus, – «Sinica», 1932, Jg. VII, № 6.
201. Ball J. D., The Celestial and His Religions: or the Religious Aspects in China, Hongkong, 1906.
202. Bary W. Т., de, A Reappraisal of Neo-Confucianism, – SCT.
203. Bary W. Т., de, Chinese Despotism and the Confucian Ideal: A Seventeenth-Century View, – CTI.
204. Bary W. T., de, Common Tendencies in Neo-Confucianism, – CAc. 205. Вary W. T., de (ed.), Sources of Chinese Tradition, New York, 1960. 206. Bauer W., Der chinesische Personenname, Wiesbaden, 1959.
207. Bauer W., Der chinesische Eigenname und seine Beziehung zu Wort und Schrift, – «Oriens», Bd 13 – 14, 1960 – 1961.
208. Вeal S., Buddhism in China, London, 1884.
209. Bezold C., Sze-ma Ts’ien (Ssuma Chhien) und die babylonische Astrologie, – «Ostasiatische Zeitschrift», Bd 6, 1919.
210. Bielenstein H., An Interpretation of the Portents in the Ts’ien Han Shu (Chhien Han Shu), – BMFEA, № 22, 1950.
211. Biggerstaff K., The Earliest Modern Government Schools in China, New York, 1961.
212. Biot E., Recherches sur les moeurs des anciens Chinois, d’apr?s le Chiking, – JA, ser. 4, 1843, vol. XLIII.
213. Biot E., Le Tcheou-li ou rites des Tcheou, Paris, 1851.
214. Bischoff F. A., La for?t des pinceaux, Paris, 1963.
215. Bishop C. W., The Beginnings of North and South in China, – «Pacific Affairs», vol. VII, 1934, № 3.
216. Blofeld J., Life in a Chinese Buddhist Monastery, – THM, vol. VIII, 1939, № 2.
217. Вlоfeid J., The Zen Teaching of Hui Hai, London, 1962.
218. Вodde D., China’s First Unifier, Leiden, 1938.
219. Воdde D., Dominant Ideas in the Formation of Chinese Culture, – JAOS, vol. 62, 1942, № 4.
220. Воdde D., Harmony and Conflict in Chinese Philosophy, – SCT. 221. Воdde D., Authority and Law in Ancient China, – SJ.
222. Вodde D., Feudalism in China, – «Feudalism in History», 1956.
223. Воdde D., China’s Cultural Tradition, New York, 1957.
224. Воdde D., Evidence for «Laws of Nature» in Chinese Thought, – HJAS, vol. 20, 1957, № 3 – 4.
225. Bodde D. Lieh-ts? and the Doves: A Problem of Dating, – AM, n. ser, vol. VII, 1969, pt 1 – 2.
226. Bodde D., Myths of Ancient China, – «Mythologies of the Ancient World», New York, 1961.
227. Bodde D. and Morris C., Law in Imperial China, Cambridge, Mass., 1967.
228. Воgardus E. S., The Development of Social Thought, New York, 1955.
229. «The Book of Filial Duty», London, 1908.
230. Вorel H., Wu Wei. A Phantasy Based on the Philosophy of LaoTse, London, 1903.
231. B?ttger W., Jagdmagie im alten China, – SJF.
232. B?ttger W., Die Urspr?nglichen Jagdmethoden der Chinesen, Berlin, 1960.
233. Braidwood R., The Near East and Foundations for Civilization, Oregon, 1952.
234. Вredоn F., Mitrоphanоw J., The Moon Year. A Record of Chinese Customs and Festivals, New York, 1966.
235. Вruсe J. P., Chu Hsi and his Masters, London, 1923.
236. Bruce J. P., The Humanness of Chu Hsi, London, 1925.
237. Bulling A., The Meaning of China’s Most Ancient Art, Leiden, 1952. 238. Burkhardt V. R., Chinese Greeds and Customs, Hong Kong, 1954. 239. Сahill J. F., Confucian Elements in the Theory of Painting, – CPs. 240. Сammann S., Types of Symboles in Chinese Art, – SCT.
241. Сarus P., Chinese Philosophy, Chicago – London, 1902.
242. Chai Chu and Chai Winberg, The Humanist Way in Ancient China: Essential Works of Confucianism, New York – Toronto – London, 1965. 243. Chalmers J., Chinese Natural Theology, – Travaux de la troisi?me session du Congr?s international des orientalistes. St. Petersbourg, 1876, vol. II, St. Petersbourg, 1879.
244. Chan Hok-lam, Lui Ping-chung. A Buddhist-Taoist Statesman at the Court of Khubilai Khan, – TP, vol. LIII, 1967.
245. Chan Wing-tsit, Religious Trends in Modern China, New York, 1953.
246. Chan Wing-tsit, Transformation of Buddhism in China, – PEW, vol. VII, 1957 – 1958, № 3 – 4.
247. Chan Wing-tsit, Chinese Theory and Practice, – PCEW.
248. Chan Wing-tsit, Syntheses in Chinese Metaphysics, – CM.
249. Chan Wing-tsit, The Individual in Chinese Religions, – CM.
250. Chang Carsun, The Development of Neo-Confucian Thought, New York, 1957.
251. Chang Carsun, Chinese Intuitionism: A Reply to Feigl on Intuition – PEW. vol. X, 1960, № 1 – 2.
252. Chang Carsun, A Comparison of Confucian and Platonic Ethical Views, – PEW, vol. XIII, 1964, № 4.
253. Chang Chen-Chi, The Practice of Zen, New York, 1959.
254. Chang Chung-li, The Chinese Gentry, Seattle, 1955.
255. Chang Chung-li, The Income of the Chinese Gentry, Seattle, 1962. 256. Chang Chung-yuan, Creativity and Taoism, New York, 1963.
257. Chang Kwang-chih, Chinese Prehistory in Pacific Perspectives: Some Hypotheses and Problems, – HJAS, vol. 22, 1959.
258. Chang Kwang-chih, China, – «Courses Toward Urban Life», New York, 1962.
259. Chang Kwang-chih, The Archaeology of Ancient China, New Haven – London, 1963.
260. Chao Pu-chu, Buddhism in China, Peking, 1960.
261. Chavannes E. (tr.), M?moire compos? ? l’?poque de la grande dynastie T’ang sur les Religieux ?minents qui all?rent chercher la loi dans les Pays d’Occident par I Tsing, Paris, 1894.
262. Chavannes E., Les M?moires historiques de Se-Ma Ts’ien, Paris, 1895 – 1905.
263. Chavannes E., Le T’ai Chan, Paris, 1910.
264. Chavannes E., Le Dieu du Sol dans la China antique, – «Le T’ai Chan», Paris, 1910.
265. Chavannes E., Le Yet des Dragons, – «M?moires concernant L’Asie Orientale», t. 3, Paris, 1919.
266. Chen Huan-chan, The Economic Principles of Confucius and his School, vol. I – II, New York, 1911.
267. Сh’en K., On Some Factors Responcible for the Anti-Buddhist Persecution under the Pei-ch’ao, – HJAS, vol. XVII, 1954, № 1 – 2.
268. Ch’en K., Buddhism in China. A Historical Survey, Princeton, 1964.
269. Chen Zen S., The Outstanding Cultural Assets of Chinese People, – «Institute of Pacific Relations. Preliminary Paper Prepared for Second General Session», Honolulu, 1927.
270. Cheng Che-yu, Oriental and Occidental Cultures Contrasted: An Introduction to «Culturology», Berkeley, 1943.
271. Cheng Lin, The Four Books, Shanghai, 1948.
272. Cheng Т?-k’un, The Religious Outlook of the Chinese, London, 1956.
273. Cheng Т?-k’un, Archaeology in China, vol. 1, Prehistoric China, Cambridge, 1959.
274. Cheng Т?-k’un, Archaeology in China, vol. 2, Shang China, Cambridge, 1960.
275. Сheng Т?-k’un, Archaeology in China, vol. 3. Chou China, Cambridge, 1963.
276. Cheng Т?-k’un, Animal Styles in Prehistoric and Shang China, – BMFEA, № 35, 1963.
277. Cheng Tien-Hsi, China Moulded by Confucius, London, 1947.
278. Ch’?ng-Tzu-yai, The Black Pottery Culture Site at Lung-shanch?n in Li-ch’ ?ng-hsien, Shantung Province, New Haven, 1956.
279. Ch’ien Tuan-sheng, The Government and Politics of China, Cambridge, 1961.
280. Сhосhоd L., Occultism et magie en Extreme Orient, Paris, 1945.
281. Chou Hsiang-Kuang, A History of Chinese Buddhism, Allahabad, 1956.
282. Chou Hsiang-Kuang, T’ai Hsu. His Life and Teaching, Allahabad, 1957 283. Chou I-liang, Tantrism in China, – HJAS, vol. 8, 1945.
284. Chou Maria, Zur Stellung der Nebenfrau in der Alteren Chinesischen Gesellschaft, K?ln, 1959.
285. Chow Tse-tsung, The Anti-Confucian Movement in Early Republican China, – CPs.
286. Chow Yih-ching, La philosophie morale dans le neo-confucianisme (Tcheou Touen-Yi), Paris, 1954.
287. Chow Yih-ching, La philosophie chinoise, Paris, 1961.
288. Chow Yung-Teh, Social Mobility in China, New York, 1966.
289. Ch’? T’ung-tsu, Chinese Class Structure and Its Ideology, – CTI. 290. Ch’? T’ung-tsu, Law and Society in Traditional China, Paris, 1961.
291. «Chuang-tzu. Musings of a Chinese Mystic», ed. L. Giles, London, 1927.
292. «Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois et traduits en fran?aise, par Edouard Chavannes», Paris, 1962.
293. Clark G., China am Ende?, Leipzig, 1936.
294. Соmbaz G., Les templez imperiaux de la Chine, Bruxelles, 1912.
295. Contag V., Konfucianische Bildung und Bildwert, Z?rich, 1964.
296. Сonsten E. (von Erdberg), Das alte China, Stuttgart, 1958.
297. Conze E. (tr.), Buddhist Wisdom Books, London, 1958.
298. Соnze E., Buddhism. Its Essence and Development, New York, 1959.
299. Coomaraswamу A., Elements of Buddhist Iconography, Cambridge, Mass., 1935.
300. Coomaraswamy A., Buddha and the Gospel of Buddhism, New York, 1964.
301. Cormack J. G. (Annie), Chinese Birthday, Wedding, Funeral and Other Customs, Peking, 1923.
302. Cottrell L., The Tiger of Ch’in, New York, 1962.
303. Соulbоrn R., The Origin of Civilized Societies, Princeton, 1959.
304. Crane L., China in Sign and Symbol, Shanghai – London, 1927.
305. Cranmer-Byng J. L., Lord Macartney’s Embassy to Peking in 1793. From Official Chinese Documents, – JOS, vol. IV, 1957 – 1958, № 1 – 2.
306. Creel H. G., Sinism. A Study of the Evolution of the Chinese Worldview, London, l929.
307. Creel H. G., I as Equivalent to Тао, – JAOS, vol. 52, 1932, № 1.
308. Creel H. G., Confucius: the Man and the Myth, New York, 1949.
309. Creel H. G., Chinese Thought from Confucius to Mao Tse-tung, Chicago, 1953.
310. Creel H. G., On Two Aspects in Early Taoism, – SJ.
311. Creel H. G., What is Taoism? – JAOS, vol. 76, 1956, № 3.
312. Creel H. G„ The Birth of China, London, 1958.
313. Creel H. G., The Meaning of Hsing-ming, – «Studia Serica. Bernhard Karlgren Dedicata», Copenhagen, 1959.
314. Creel H. G., Confucius and the Chinese Way, New York, 1960.
315. Creel H. G., The Fa-chia: «Legalists» or «Administrators», – «Bulletin of the Institute of History and Philology, Academia Sinica», vol. IV. «Studies Presented to Tung Tso Pin on His Sixty-Fifth Birthday», Taipei, 1961.
316. Creel H. G., The Beginnings of Bureaucracy in China: the Origin of the Hsien, – JAS, vol. XXIII, 1964.
317. Creel H. G., On the Origin of Wu-Wei, – «Symposium in Honor of Dr. Li Chi on His Seventieth Birthday», pt 1, Taipei, 1965.
318. Crow C., Master Kung. The Story of Confucius, London, 1938.
319. David-Neel A., Le Bouddhisme, ses doctrines et ses m?thodes. Paris, 1936.
320. David-Neel A., Immortalill? et rеinkarnation, Paris, 1961.
321. Davis T. L., The Dualistic Cosmogony of Huai-nan-tzu and its Relations to the Background of Chinese and of European Alchemv, – «Isis», vol. XXV, 1936, № 2.
322. Dawson R., The Legacy of China, Oxford, 1964.
323. Dawson R., The Chinese Chameleon, London – New York – Toronto, 1967.
324. Dау С. В., Chinese Peasant Cults Being a Study of Chinese Paper Gods, Shanghai – Hongkong, 1940.
325. Day С. В., The Philosophers of China, classical and contemporary, New York, 1962.
326. Debon G., Speiser W., Chinesische Geisleswelt von Konfuzius bis Mao Tse-tung, Baden-Baden, 1957.
327. Demi?ville P., La Yogacarabhumi de Sangharaksa, – BEFEO, vol. XLIV, 1954.
328. Devaranne Т., Konfucius in aller Welt, Leipzig, 1929.
329. Dien A. E., Yen Chin-fui (531 – 591): A Buddho – Confucian, – CPn.
330. Dobson W. A. C. H, Mencius, London, 1963.
331. Do-Dinh P., Confucius et I’humanisme chinois, Bourges, 1958.
332. Doeblin A., The Living Thoughts of Confucius, London, 1959.
333. Dооlittle J., Social Life of the Chinese, New York, 1867.
334. Dоr? H., Recherches sur les superstitions en Chine, Changhai, 1911 – 1938.
335. Dor? H. (Engl, tr. by M. Kennellу), Researches into Chinese Superstitions, Shanghai, 1914 – 1938.
336. Douglas R. K., Society in China, London, 1895.
337. Dubs H. H., Hsiin Tzu. The Moulder of Ancient Confucianism, London, 1927.
338. Dubs H. H., The Works of Hsiintze, London, 1928.
339. Dubs H. H., Did Confucius Study the «Book of Changes»? – TP, vol. XXV, 1928.
340. Dubs H. H., The Golden Man of Former Han Times, – TP, vol. XXXIII, 1937.
341. Dubs H. H., The Attitude of Han Kao-tsu to Confucianism, – JAOS vol. 57, 1937, № 2.
342. Dubs H. H., The Victory of Han Confucianism, – JAOS, vol 58, 1938 № 3.
343. Dubs H. H., An Ancient Chinese Mystery Cult, – «Harvard Theological Review», 1942, vol. 35.
344. Dubs H. H., The Political Career of Confucius, – JAOS, vol. 66, 1946, № 4.
345. Dubs H. H., The Archaic Royal Jou Religion, – TP, vol. XLVI, 1958.
346. Dubs H. H., Theism and Naturalism in Ancient Chinese Philosophy – PEW, vol. IX, 1959 – 1960, № 3 – 4.
347. Dumоutier G., Le Swastika et la roue solaire dans les symboles et dans les caracteres chinois, – «Revue d’Ethnographie», t. IV, 1885, № 4.
348. Dun J. Li, The Ageless Chinese: A History, New York, 1965.
349. Duуvendаk J. J. L., The Book of Lord Shang, London, 1928.
350. Duуvendаk J. J. L., Tao T? king, le livre de la voie et de la vertu, Paris, 1953.
351. Dvor?k R., Chinas Religionen, M?nster, 1903.
352. Eberhard W., Beitr?ge zur kosmologischen Spekulation der Chinesen der, Berlin, 1933.
353. Eberhard W., Early Chinese Cultures and their Development (A New Working-Hypothesis), – «Annual Report of the Smithsonian Institution», 1937.
354. Eberhard W., The Composition of the Leading Political Group During the «Five Dynasties», – AS, 1947, № 1/2.
355. Eberhard W., Das Toba-Reich Nordchinas: eine soziologische Untersuchung, Leiden, 1949.
356. Eberhard W., A History of China, Berkeley – Los-Angeles, 1930.
357. Eberhard W., Remarks on the Bureaucracy in North China During the Tenth Century, – «Oriens», vol. IV, 1951.
358. Eberhard W., Conquerors and Rulers, Leiden, 1952.
359. Eberhard W., Chinese Festivals, New York, 1952.
360. Eberhard W., The Political Function of Astronomy and Astronomers in Han China, – CTI.
361. Eberhard W., Social Mobility in Traditional China, Leiden, 1962.
362. Eberhard W., Guilt and Sin in Traditional China, Berkely, 1967.
363. Eckardt A., China Geschichte und Kultur. Baden-Baden, 1959.
364. Edkins J., Religion in China, London, 1884.
365. Edkins J., Chinese Buddhism, London, 1893.
366. Eickhorn W., T’ai-p’ing and T’ai-p’ing-Religion, Berlin, 1957.
367. Eisenstadt S. N., The Political Systems of Empires, London, 1963. 368. Eitel E. J., Feng-shui: or, The Rudiments of Natural Science in China, Hongkong, 1873.
369. Erdberg-Consten E., Kunst and Religion in Indien, China und Japan, K?ln, 1965.
370. Erkes E., Idols in Pre-buddhist China, – AA, 1928, № 1.
371. Erkes E., Der Totemismus bei den Chinesen und ihren Stammverwandten, – «Memoriam Karl Weule», Leipzig, 1929.
372. Erkes E., Some Remarks on Karlgren’s «Fecundity Symbols in Ancient China», – BMFEA, № 3. 1931.
373. Erkes E., Die Anfange des Dauistischen M?nchstum, – «Sinica», Bd XI, 1936, № 1/2.
374. Erkes E., The God of Death in Ancient China, – TP, XXXV, 1939. 375. Erkes E., Zum altchinesischen Orakelwesen, – TP, XXXV, 1940.
376. Erkes E., Eine P’an-Ku-Mythe der Hsia-Zeit? – TP, XXXVI, 1941, № 2.
377. Erkes E., Der Schamanistische Ursprung des Schinesischen Ahnenkultus, – «Sinologica», vol. II, 1950, № 4.
378. Etiemble R., Connaisons-nous la Chine?, Paris, 1964.
379. Etiemble R., Confucius, Paris, 1966.
380. Etiemble R., Les J?suites en Chine (1552 – 1773), Paris, 1966.
381. Fairbank J. K. (ed.), Chinese Thought and Institutions, Chicago. 1957.
382. Fairbank J. K. (ed.), The Chinese World Order, Traditional China’s Foreign Relations, Cambridge, Mass., 1968.
383. Fairbank J. K., Teng S. Y., On the Ching Tributary System, – HJAS, vol. VI, 1941, № 2.
384. Fairservis W. A., The Origins of Oriental Civilization, New York, 1959.
385. Fang Т. H., The Chinese View of Life. The Philosophy of Comprehensive Harmony, Hong Kong, 1957.
386. Fang Т. H., The World and the Individual in Chinese Metaphysics, – CM.
387. Fei Hsiao-tung, China’s Gentry, Chicago, 1953.
388. Feifel E., Pao-p’u-tzu, – «Monumenta Serica», vol. 6, 1941; vol. 9, 1944; vol. 11, 1946.
389. Feng Han-yi (Feng Han-chi), The Chinese Kinship System, Cambridge, Mass., 1948.
390. Ferguson J. C., The Confucian Renaissance in the Sung Dynasty, Shanghai, 1902.
391. Ferguson J. C., Chinese Mythology, – «The Mythology of All Races», vol. VIII, New York, 1928.
392. Finsterbusch K., Das Verh?ltnis des Shan-hai-djing zur bildenden Kunst, Berlin, 1952.
393. Fitzgerald С. P., China. A Short Cultural History, London, 1935.
394. Fitzgerald C. P., The Chinese View of their Place in the World, London, 1964.
395. Forke A., Se Wang Mu, – MSOS, Jg. IX, 1906.
396. Forke A., The World-conception of the Chinese, London, 1925.
397. Forke A., Geschichte der alten chinesischen Philosophie, Hamburg, 1927.
398. Forke A., Geschichte der mittelalterlichen chinesischen Philosophie, Hamburg, 1934.
399. Forke A., Geschichte der neueren chinesischen Philosophie, Hamburg, 1938.
400. Franke O., Zur Frage der Einf?hrung des Buddhismus in China, – MSOS, Jg. XIII, 1910.
401. Franke O., Studien zur Geschichte des konfuzianischen Dogmas und der chinesischen Staatsreligion: das Problem des Tsch’un-ts’iu und Tung Tschung-schu’s Tsch’un-ts’iu fan-lu, Hamburg, 1920.
402. Franke O., Geschichte des chinesischen Reiches, Bd I, Berlin, 1930. 403. Franke W., The Reform and Abolition of the Traditional Chinese Examination System, Cambridge, Mass., 1960.
404. Frankfort H., Kingship and the Gods, Chicago, 1948.
405. Freedman M., Lineage Organization in Southeastern China, London, 1958.
406. Fried M., Military Status in Chinese Society, – AJS, vol. LVII, 1952.
407. Fried M. H., Fabric of Chinese Society. A Study of the Social Life of a Chinese County Seat, New York, 1953.
408. Fung Yu-lan, The philosophy of Chu Hsi, – HJAS, vol. VII, 1942, № 1.
409. Fung Yu-lan, A History of Chinese Philosophy, Princeton, 1952 – 1953.
410. Fung Yu-lan, A Short History of Chinese Philosophy, New York, 1958.
411. Fung Yu-lan, The Spirit of Chinese Philosophy, London, 1962.
412. Galt H. S., The Development of Chinese Educational Theory, Shanghai, 1929.
413. Gates J., Model Emperors of the Golden Age in Chinese Lore, – JAOS, vol. 56, 1936, № 1.
414. Gernet J., Entretiens du Maitre de Dhyana Chen-houei du Ho-ts? (668 – 760), Hanoi, 1949.
415. Gernet J., Les Aspects economiques du bouddhismedans la societe chinoise du V au X siecle, Saigon, 1956.
416. Gernet J., La vie quotidienne en Chine ? la veille de l’invasion mongole, 1250 – 1276, Paris, 1959.
417. Gеrnet J., Les suicides par le feu chez les Bouddhistes chinois de V-e au X-e siecle, – «M?langes publi?s par l’Institut des hautes etudes chinoises», 1960, № 2.
418. Getty A., The Gods of Northern Buddhism, Oxford, 1928.
419. Giles H. A., The Remains of Lao Tzu, Hongkong, 1886.
420. Giles H. A., A Chinese Biographical Dictionary, Shanghai, 1898.
421. Giles H. A., Religions of Ancient China, London, 1905.
422. Giles H. A., The Civilization of China, London, 1925.
423. Giles H. A., Chuang Tz?. Taoist Philosopher and Chinese Mystic, London, 1961.
424. Giles L., Taoist Teachings from the Book of Lieh Tz?, London, 1947.
425. Giles L., A Gallery of Chinese Immortals, London, 1948.
426. Goodrich L. C., A Short History of the Chinese People, New York, 1957.
427. Goodrich L. C., China’s Earliest Contacts with Other Parts of Asia, Canberra, 1962.
428. Graham A. C., The Book of the Lieh-tz?, London, 1960.
429. Graham D. S., Folk Religion in Southwest China, Washington, 1961.
430. Grainger A., Studies in Chinese Life, Chengdu, 1921.
431. Granet M., La religion des Chinois, Paris, 1922.
432. Granet M., Dances et l?gendes de la Chine ancienne, Paris, 1926. 433. Granet M., La civilization chinoise, Paris, 1929.
434. Granet M., F?tes et chansons anciennes de la Chine, Paris, 1929.
435. Granet M., La pens?e chinoise, Paris, 1934.
436. Granet M., Cat?gories matrimoniales et relations de proximit? dans la chine ancienne, – «Annales sociologiques», ser. В., Paris, 1939.
437. Granet M., La polygymie sororale et le sororat dans la Chine f?odale, – «?tudes sociologiques sur la Chine», Paris, 1953.
438. Granet M., Coutumes matrimoniales de la Chine antique, – «?tudes sociologiques sur la Chine», Paris, 1963.
439. Gгау J. H., China. A History of the Laws, Manners and Customs of the People, London, 1878.
440. Grenier J., L’esprit du Tao, Paris, 1957.
441. Griffis W. E., China’s Story in Myth, Legend, Art and Annals, London, 1911.
442. Grimm G., Die Lehre des Buddha. Die Religion der Vernunft, M?nchen, 1922.
443. Grisar E., La Femme en Chine, Paris, 1957.
444. Groot J. M., de, Militant Spirit of the Buddhist Clergy in China, – TP, vol. II, 1891.
445. Groot J. M., de, Le code du Mah?y?na en Chine, Amsterdam, 1893. 446. Groot J. M., de, Sectarianism and Religious Persecution in China, Amsterdam, 1903 – 1904.
447. Groot J. M., de, The Religious System of China, Leiden, 1892 – 1910. 448. Groot J. M., de, The Religion of the Chinese, New York, 1910.
449. Groot J. M., de, Religion in China. Universism: A Key to the Study of Taoism and Confucianism, London – New York, 1912.
450. Grоse G. R., The New Soul in China, New York, 1927.
451. Grube W., Religion und Kultus der Chinesen, Leipzig, 1910.
452. Grube W., Die Religion der alten Chinesen, T?bingen, 1911.
453. Gundert W., Bodhidharma ung Wu-Di von Liang, – SJF.
454. Gutzlaff C., Remarks on the Present State of Buddhism in China, – JRAS, vol. VII, 1856 – 1867.
455. Guy В., The French Image of China Before and After Voltaire, – «Studies on Voltaire and the Eighteenth Century», vol. XXI, Geneve, 1963. 456. Hamburger M., Aristotle and Confucius: A Comparison, – «Journal of the History of Ideas», vol. XX, 1959, № 2.
457. Hansford H. S., The Seligman Collection of Oriental Art, London, 1957.
458. Harlez C., Kia-li: livre des rites domestiques chinois de Tchou-Hi, Paris, 1889.
459. Harlez C., Shen-Sien-Shu, le livre des esprits et des immortels: essai de mythologie chinoise, Bruxelles, 1893.
460. Harlez С., La Religion et les c Hentze C., Objets rituels croyances et dieux de Ia Chine antique et de l’Amerique r?monies Hentze C., Objets rituels croyances et dieux de Ia Chine antique et de l’Amerique riales de la Chine moderne d’apr?s le c?r?monial et les d?crets officiels, Paris, 1893.
461. Hashimoto M., Veber die astronomische Zeitenteilung im alten China, Tokyo, 1943.
462. Hauer E., Das Po-kia-sing, – MSOS, Jg. XXIX, 1926, № 1.
463. Hawkes J., Prehistory, – «History of Mankind: Cultural and Scientific Development», vol. 1, pt 1, London, 1963.
464. Hays H. R., In the Beginnings. Early Man and His Gods, New York, 1963.
465. Heine-Geldern R., Der Ursprung der alten Hochkulturnen und die Theorien Toynbees, – «Diogenes», № 13, 1956.
466. Hentze C., Objets rituels croyances et dieux de Ia Chine antique et de l’Am?rique, Anvers, 1936.
467. Hentze C., Die Sakralbronzen und ihre Bedeutung in den fruehchinesischen Kulturen, Antverpen, 1951.
468. Hentze С., Bronzeger?t, Kultbauten, Religion im ?ltesten China der Shang-Zeit, Antverpen, 1951.
469. Hentze C., Tod, Auferstehung, Weltordnung, Z?rich, 1955.
470. Hentze C., Gods and Drinking Serpents, – HR, vol. IV, 1965, № 2. 471. Herzfeld E., Iran in the Ancient East, London – New York, 1941. 472. Hirth F., Chinesische Studien, M?nchen – Leipzig, 1890.
473. Hitchman F., Buddhistic Symbols on Chinese Ceramics, – «Oriental Art», vol. VIII, 1962, № 1.
474. Hоang P., Le mariage chinois au point de vue legal, – («Varietes sinologiques», № 14), Chang-Hai, 1915.
475. Hodous L., Folkways in China, London, 1929.
476. Hoogers J., Th?orie et pratique de la piete filiale chez les Chineis, – «Anthropos», Bd V, 1910, № 1, 4.
477. Hopkins L. C., Dragon and Alligator, – JRAS, vol. VII, 1913, № 3. 478. Hopkins L. C., The Wind, the Phoenix and a String of Shells, – JRAS. 1917, № 2.
479. Hopkins L. C., The Dragon Terrestial and the Dragon Celestial, – JRAS, pt I, 1931, № 4; pt II, 1932, № 1.
480. Hоun F. W., Chinese Political Traditions, Washington, 1965.
481. Hsiao Kung-chuan, Legalism and Autocracy in Traditional China, – «Tsing Hua Journal of Chinese Studies», n. ser., vol. IV, 1964, № 2.
482. Hsieh Yu-wei, Filial Piety and Chinese Society, – PCEW, 1962.
482a. Hsieh Yu-wei, The Status of Individual in Chinese Ethics, – CM. 483. Hsu Cho-yun, Ancient China in Transition, Stanford, 1965.
484. Hsu F. L. K., The Myth of Chinese Family Size, – AJS, vol. XLVIII, 1943, № 5.
485. Hsu F. L. К., Under the Ancestor’s Shadow. Chinese Culture and Personality, New York, 1948.
486. Hsu F. L. K., Americans and Chinese: Two Ways of Life, New York, 1953.
487. Hsu F. L. K., Clan, Caste and Club, Princeton, 1963.
488. Hu Hsien Chin, The Common Descent Group in China and its Functions, New York, 1948.
489. Hu Shih, Religion and Philosophy in Chinese history, Shanghai, 1931.
490. Hu Shih, Development of Zen Buddhism in China, – «The Chinese Social and Political Science Review», vol. XV, 1932, № 4.
491. Hu Shih, The Chinese Renaissance, Chicago, 1934.
492. Hu Shih, Ch’an (Zen) Buddhism in China: Its History and Method, – PEW, vol. Ill, 1953, № 1.
493. Hu Shih, The Scientific Spirit and Method in Chinese Philosophy, – PCEW.
494. Hu Shih, The Development of the Logical Method in Ancient China, New York, 1963.
495. Hu Shih, The Right to Doubt in Ancient Chinese Thought, – PEW, vol. XIII, 1966, № 4.
496. Huang Siu-chi, Musical Art in Early Confucian Philosophy, – PEW, vol. XIII, 1963, № 1.
497. Huang Siu-chi, Chang Tsai’s Concept of Ch’i, – PEW, vol. XVIII, 1968, № 4.
498. Huard P. et Wong M., La m?dicine chinoise au cours des si?cles, Paris, 1959.
499. H?cker С. О., Governmental Organization of the Ming Dynasty, – HJAS, vol. XXI, 1958.
500. H?cker С. О., Confucianism and the Chinese Censorial System, – CAc.
501. H?cker С. О., The Censorial System of Ming China, Stanford, 1966. 502. Hughes E. R., The Great Learning and the Mean-in-action, New York, 1943.
503. Hughes E. R., Epistemological Methods in Chinese Philosophy, – CM 504. Hughes E. R., Hughes K., Religion in China, London, 1950.
505. Hummel A. W., The Art of Social Relations in China, – PEW, vol. X, 1960, № 1 – 2.
506. Hung Tzu-ch’eng, A Chinese Garden of Serenity. Reflections of a Zen Buddhist, New York, 1959.
507. Imbault-Huart C., La l?gende du premier pape des taoistes et l’histoire de la famille pontificale des Tcnang, Paris, 1885.
508. James E. O., Prehistoric Religion, London, 1957.
509. Jan Y?n-hua, Buddhist Relations Between India and Sung China, – HR, vol. VI, 1966, № 1 – 2.
510. Johnstоn R. F., Confucianism and Modern China, New York, 1935. 511. Кaizuкa S., Confucius, London – New York, 1956.
512. Karlbeck O., Anyahg Marble Sculpture, – BMFEA, № 7, 1935.
513. Каrlgren В., Some Fecundity Symbols In Ancient China, – BMFEA, № 2, 1930.
514. Karlgren В., The Exhibition of Early Chinese Bronzes, – BMFEA, № 6, 1934.
515. Karlgren В., Yin and Chou in Chinese Bronzes, – BMFEA, № 8, 1936.
516. Karlgren В., New Studies on Chinese Bronzes, – BMFEA, № 9, 1937.
517. Karlgren B., Huai and Han, – BMFEA, № 13, 1941.
518. Karlgren В., Some Weapons and Tools of the Yin Dynasty, – BMFEA, № 17, 1945.
519. Karlgren В., Legends and Cults in Ancient China, – BMFEA, № 18, 1946.
520. Karlgren В., The Book of Documents, – BMFEA, № 22, 1950.
521 Karlgren В., A Catalogue of the Chinese Bronzes in the Alfred F. Pillsbury Collection, Minneapolis, 1952.
522. Karlgren В., Marginalia on Some Bronze Albums, – BMFEA, № 31, 1959.
523. Karlgren В., Some Characteristics of the Yin Art, – BMFEA, № 34, 1962.
524. Kelley C. F., Chinese Art (A Selection of Articles from the 14 ed. of Encyclopedia Britannica), London – New York, 1932.
525. Kelley C. F. and Ch’en Meng-chia, Chinese Bronzes from the Buckingham Collection, Chicago, 1946.
526. Klang Kang-Hu, The Chinese Family System, – «The Annals of the American Academy of Political and Social Science», Philadelphia. 1930. 527. Кiоng S., Quelques mots sur la politesse chinoise, Chanhai, 1906.
528. Кlineberg O., Social Psychology, New York, 1948.
529. Коppers W., Die Frage des Mutterrechts und der Totemismus im alten China, – «Anthropos», Bd XXV, 1930, № 5, 6.
530. K?ster H., Symbolik des Chinesischen Universismus, Stuttgart, 1958.
531. Kou-Houng-Ming (Kou-Hong-Ming), L’esprit du peuple chinois, Paris, 1927.
532. Kou-Hong-Minget et Воrrey F., Le catechisme de Confucius, Paris, 1927.
533. Кгаске Е. А., Family vs. Merit hi Chinese Civil Service Examinations under the Empire, – HJAS, vol. X, 1947.
534. Kracke E. A., Civil Service in Early Sung China, 960 – 1067, Cambridge, Mass., 1953.
535. Kracke E. A., Region, Family and Individual in the Chinese Examination System, – CTI.
536. Kramers R. P., K’ung tzu chia y?. The School Sayings of Confucius, Leiden, 1950.
537. Kramers R. P., Der Konfuzianismus als Religion, – AS, Bd XVIII – IX, 1965.
538. Krause F. E. A., Ju-tao-fo. Die religi?sen und philosophischen Systeme Ostasiens, M?nchen, 1924.
539. Kroeber A. L., Process in the Chinese Kinship System, – «American Anthropologist», n. ser., vol. XXXV, 1933, № 1.
540. Kulp D. H., Country Life in South China, New York, 1925.
541. Lamairesse E, L’empire chinois. Le Bouddhisme en Chine et au Thibet, Paris, 1893.
542. Lang O., Chinese Family and Society, New Haven, 1946.
543. «Lao-tse. Тао-Тe-King», ?bers. G. Debon, Stuttgart, 1961.
544. Latourette K. S., A Short History of the Far East, New York, 1957. 545. Laufer В., Jade: a Study in Chinese Archaeology and Religion, Loudon, 1946.
546. Le Roy Davidson J., The Riddle of the Bottle-Horn, – AA, vol. XXII, 1959, № 1 – 2.
547. Legge J., The Chinese Classics, Hongkong – London, 1861 – 1872. 548. Legge J., The Religions of China, London, 1880.
549. Legge J., The Li Ki, – «The Sacred Books of the East», ed. M. M?ller, vol. XXVII – XXVIII. «The Sacred Books of China, the Texts of Confucianism», vol. I – II, Oxford, 1885.
550. Legge J., A Record of Buddhistic Kingdoms. Being an Account by the Chinese Monk Fa-Hsien of his Travels in India and Ceylon (A. D. 399 – 414) in Search of the Buddhist Books of Discipline, Oxford, 1886.
551. Legge J., The Life and Teachings of Confucius, London, 1909.
552. Legge J., The Texts of Taoism, New York, 1962.