История ДПГ[394]

История ДПГ[394]

Двойственная характерная особенность истории гвинейского народа, связанная с его «африканской идентичностью» и «этническим своеобразием», накладывает на Демократическую партию Гвинеи обязательство сочетать в своей деятельности общечеловеческий универсализм с аспектом самобытности, особенно заметным в рамках современной истории.

Значение исторического своеобразия, наблюдаемого в эволюции стран Африки, заключается в неоспоримом влиянии континента на общее развитие ансамбля человеческих сообществ, в которое он вносит сегодня непосредственный вклад и будет в будущем наращивать свое развитие.

Прежде чем идти вперед, следует проанализировать здесь и сейчас этот двойной феномен африканской идентичности и странового своеобразия, который вытекает, с одной стороны, из рассмотрения истории Африки в целом, с другой – истории Гвинеи в частности.

Возвращаясь к истокам, мы замечаем, и это не подвергается сомнению, что каждое общество до создания человеком средств удовлетворения своих различных потребностей повиновалось законам движения к прогрессу, отвечавшим в каждом отдельном случае требованиям своей истории. Успех в этом развитии зависел от уровня отношений с природой и от качества установившихся в социуме экономических, социальных и политических отношений.

Соглашаясь с этим постулатом, можно сказать, что и африканские народы существовали, подобно всем другим народам, задолго до вмешательства в их жизнь экзогенных элементов, таких как империализм, колониализм и неоколониализм. Следовательно, мы имеем полное право настаивать на исторической обоснованности тезиса о том, что в течение тысячелетий африканские народы пребывали на земле благодаря своим собственным созидательным способностям.

Это существование выражалось в вертикальной эволюции африканских сообществ, в выстраивании социальных структур в материальной, моральной, культурной и политической сферах, которые в совокупности составляли цивилизацию и культуру. Данные процессы происходили в результате активности самих общественных коллективов, они формировали постоянно расширявшуюся и обогащавшуюся базу для продолжения их развития.

Гвинейский народ, заключенный в настоящее время в известные нам границы, был тогда составным элементом жизни африканских народов, интегрированным в общую африканскую историю. В этом статусе он зависел от социального ансамбля, частью которого являлся с географической, политической и культурной точек зрения.

До этого момента ничто не отличало по своей природе эволюционное развитие африканских, европейских, азиатских или американских сообществ, но сегодня из-за незнания или недобросовестности пытаются отрицать этот факт, чтобы увековечить в новых формах постыдные расистские теории, которые сводятся к заключению о неравенстве людей с различным цветом кожи. Эти теории являются лишь предлогом для прикрытия самого масштабного из когда-либо зарегистрированных в истории предприятий по установлению господства, которое повлекло за собой внезапную остановку в развитии африканских народов.

В известные времена произошло поистине варварское нашествие на Африку: Португалия, Испания, Франция, Великобритания, Бельгия, а позднее и Германия набросились на континент, устраивая облавы на народы, которые там проживали, отлавливая и продавая в рабство мужчин, женщин и детей. Массовые депортации на Американский материк нанесли значительный урон африканскому человеческому потенциалу.

Поскольку перевозка рабов становилась все менее прибыльной, работорговцы занялись предпринимательской деятельностью под прикрытием армии, укомплектованной хорошо вооруженными современными средствами уничтожения солдатами и наемниками, обеспечившей с большим или меньшим успехом их доминирование в Африке.

Не вдаваясь в детали истории нашествия на континент империалистических держав, следует подчеркнуть, что повсюду они вынуждены были испытать ожесточенное, иногда даже отчаянное сопротивление наших народов. За редким исключением войска оккупантов почти нигде не встретили ни доброжелательства, ни поддержки местного населения. Что касается части континента, непосредственно затрагивающей наши интересы, то здесь борьба была особенно упорной и длительной.

Несмотря на свое техническое превосходство и несопоставимые ресурсы, завоеватель затратил свыше 17 лет, чтобы преодолеть сопротивление гвинейского народа. И только с пленением Альмами Самори Туре на рассвете 29 сентября 1898 г. в нашей стране наступила 60-летняя ночь иностранной оккупации.

Империалистическое проникновение проявилось в качестве грубой силы, имеющей единственную цель – непрерывное присвоение природных богатств нашего континента и беззастенчивую эксплуатацию наших народов. Захватническая, поработительная война, иностранная оккупация имели главным историческим следствием резко обозначившуюся остановку в естественно-историческом эволюционном процессе, ознаменованном интеллектуальными и ценностными достижениями народов Африки.

В конечном итоге общие последствия империалистической интервенции не поддаются подсчету. Один только вывоз рабов, который предшествовал колониальной оккупации, причинил демографический ущерб, исчисляемый цифрой от 100 до 150 млн человек. К тому же следует иметь в виду, что изъятие наиболее сильных и здоровых представителей населения вызвало значительное снижение жизнеспособности оставшейся части народа. Таким образом, речь идет прежде всего о том, что огромный производительный потенциал был изъят из Африканского континента и передан в основном на укрепление мощи Америки.

Кроме того, иностранное присутствие в собственном смысле слова принесло свой набор резни, голода и болезней, вызвав массовые перемещения местного населения. Установление колониального режима в Африке разрушило систему ее традиционного самоуправления, хотя не все структуры пострадали одинаково. Степень их разрушения зависела от примененных форм колонизации и использованных ею методов, таких, например, как обращение в колонию населенных пунктов или колониальная эксплуатация труда местных жителей, установление прямого или косвенного административного управления.

За исключением Алжира, который был подвергнут закабалению через заселение колонизаторами, на остальных территориях, находившихся в подчинении у Франции, была введена система прямого административного управления, направленного на полное порабощение местного населения. Хотелось бы напомнить при этом, что до 1945 г. в Африке под французским владычеством широко применялись телесные наказания и принудительный труд. Эта первоначальная концепция колонизации по французскому типу вынуждена была измениться в результате Первой и особенно Второй мировых войн.

Отнюдь не отказываясь от своих методов эксплуатации, французский колониализм становится на путь ассимиляции для того, чтобы лучше обеспечить постоянство своего доминирования и способствовать возрастанию его возможностей. В данном случае речь шла о маскировке порабощения через видимость либерализма, впрочем, сугубо теоретического, который тем не менее благоприятствовал разделению народностей и обострял антагонизмы и противоречия.

Несмотря на всю пагубность концепции культурного поглощения, она продолжала осуществляться с возраставшими постоянством и рвением, хотя колониальному режиму приходилось противостоять сначала росту самосознания колониальных народов, затем международным потрясениям, связанным с изменением соотношения сил в мире, и наконец, углублявшимся внутренним противоречиям между империалистическими державами.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.