ГЛАВА 1. Тайное гонение Лициния, умерщвляющего епископов Амасии

ГЛАВА 1. Тайное гонение Лициния, умерщвляющего епископов Амасии

Этот-то вышеупомянутый (Лициний) низвергся в бездну богоборцев и, соревнуясь с собственным бедствием с теми, коих погибель за нечестие видел своими глазами, снова, как некое уже погасшее пламя, возжег гонение на христиан, и произвел пожар нечестия ужаснее прежних. Впрочем, изворачиваясь, подобно какому-нибудь страшному зверю или лукавому змею, дышащему гневом и богоборческой угрозой, он, из страха к Константину, еще не дерзал явно восставать на подвластные ему Церкви Божьи, но, скрывая яд злобы, устраивал тайные и частные козни епископам, из которых славнейшие умерщвлены им по навету областных начальников. И способ убийства их был каким-то странным, до того времени неизвестным. То, что делал он тогда в Амасии Понтийской[138], превышает всякую меру жестокости.

Читайте также

5. Тайное бегство Андрея Боголюбского с образом Богородицы от Юрия Долгорукого — это тайное бегство Иисуса вместе с Марией Богородицей от злого Царя Ирода

5. Тайное бегство Андрея Боголюбского с образом Богородицы от Юрия Долгорукого — это тайное бегство Иисуса вместе с Марией Богородицей от злого Царя Ирода История Андрея Боголюбского начинается, как и в Евангелиях, с сюжета о злом старшем царе (Ироде) и хорошем молодом

ГЛАВА ВТОРАЯ Внутренний и внешний рост Римской республики до законодательства Лициния (510–367 гг. до н. э.)

ГЛАВА ВТОРАЯ Внутренний и внешний рост Римской республики до законодательства Лициния (510–367 гг. до н. э.) Отмена царской власти. 510 г.Падение царской власти в Риме было в том историческом мире не единичным явлением: во многих местностях Греции и Италии в это же время

5. ТАЙНОЕ БЕГСТВО АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО С ОБРАЗОМ БОГОРОДИЦЫ ОТ ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО – ЭТО ТАЙНОЕ БЕГСТВО ИИСУСА ВМЕСТЕ С МАРИЕЙ БОГОРОДИЦЕЙ ОТ ЗЛОГО ЦАРЯ ИРОДА

5. ТАЙНОЕ БЕГСТВО АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО С ОБРАЗОМ БОГОРОДИЦЫ ОТ ЮРИЯ ДОЛГОРУКОГО – ЭТО ТАЙНОЕ БЕГСТВО ИИСУСА ВМЕСТЕ С МАРИЕЙ БОГОРОДИЦЕЙ ОТ ЗЛОГО ЦАРЯ ИРОДА История Андрея Боголюбского начинается, как и в Евангелиях, с сюжета о злом старшем царе (Ироде) и хорошем молодом

ГЛАВА 42. Уважение епископов и созидание церквей

ГЛАВА 42. Уважение епископов и созидание церквей Между тем, созывая служителей Божьих, василевс выражал им свою услужливость и отличное уважение, и смиренномудрствовал перед ними словом и делом, как перед мужами, посвященными Богу. Эти мужи, по своей одежде казавшиеся

ГЛАВА 45. О том, как он присутствовал на соборах епископов

ГЛАВА 45. О том, как он присутствовал на соборах епископов Таков был Константин ко всем вообще. Но имея особенное попечение о Церкви Божьей, он, в случае взаимного несогласия епископов в различных областях, действовал как общий, поставленный от Бога епископ, и учреждал

ГЛАВА 52. Козни Лициния епископам и возбранение соборов

ГЛАВА 52. Козни Лициния епископам и возбранение соборов Но наперед, пользуясь злодейски выдуманными предлогами, Лициний начал весьма скрытно нападать на подвластных себе служителей Божьих, которые никогда и ничем не оскорбляли его власти[123]. Не имея в виду ни одной

ГЛАВА 56. О беззакониях и любостяжании Лициния

ГЛАВА 56. О беззакониях и любостяжании Лициния Таковы-то были постановления Лициния. Нужно ли исчислять его нововведения касательно брачующихся или умирающих, — нововведения, которыми древние римские, хорошо и мудро составленные законы он дерзнул отменить, и вместо них

ГЛАВА 2. Разрушение церквей и убийство епископов

ГЛАВА 2. Разрушение церквей и убийство епископов Там одни из церквей были разрушены сверху донизу, и это, после первого разрушения[139], уже во второй раз, другие заперты местными правителями, чтобы никто из обыкновенных поклонников не входил туда и не приносил Богу

ГЛАВА 6. Призраки войск Константина, проходивших будто бы по городам Лициния

ГЛАВА 6. Призраки войск Константина, проходивших будто бы по городам Лициния Во время этих событий, по подвластным тирану городам видели, говорят, неизъяснимое какое-то явление: казалось, будто в самый полдень через города переходил строй гоплитов Константина, как бы уже

ГЛАВА 11. Бегство и волхвование Лициния

ГЛАВА 11. Бегство и волхвование Лициния После сего, начальник их, видя, что ему нет более помощи от рабов, что множество собравшихся к нему воинов и союзников[156] исчезло, и что надежда на мнимых богов на деле оказалась ничтожной, предался постыдному бегству. Беглец

ГЛАВА 15. Коварная дружба и идолопоклонничество Лициния

ГЛАВА 15. Коварная дружба и идолопоклонничество Лициния Так как недавний беглец, прикрывшись притворством, начал опять предлагать (Константину) дружеский союз, то последний соглашался принять его, и постановил выгодные и полезные условия союза[158]. Вышеупомянутый

ГЛАВА 18. Смерть Лициния и торжество над ним

ГЛАВА 18. Смерть Лициния и торжество над ним После того, отдав самого богоненавистника и его приверженцев по окончании войны, (Константин) предал их должной казни[162]. Вместе с тираном взяты были, подвергнуты суду и погибли советники богоборчества, а другие незадолго

ГЛАВА 9. О добродетели и возрасте двухсот пятидесяти епископов

ГЛАВА 9. О добродетели и возрасте двухсот пятидесяти епископов Из служителей Божьих одни знамениты были словом мудрости, другие украшались строгостью жизни и подвижничеством, а иные отличались смирностью нрава. Были между ними и такие, которых уважали за долголетие, были

ГЛАВА 13. О том, как разномыслящих епископов склонил он к единомыслию

ГЛАВА 13. О том, как разномыслящих епископов склонил он к единомыслию Сказав это на языке римлян[284], (василевс), при помощи переводчика, передал свою речь председательствовавшим на Соборе. Тогда одни начали обвинять своих ближних, другие защищались и порицали друг друга.

ГЛАВА 62. Константин упрашивает епископов преподать ему Крещение

ГЛАВА 62. Константин упрашивает епископов преподать ему Крещение "Пришло то желанное время, которого я давно жажду и о котором молюсь, как о времени спасения в Боге. Пора и нам принять печать бессмертия, приобщиться спасительной благодати. Я думал сделать это в водах реки