Арсений Суханов в Александрии и Каире
Арсений Суханов в Александрии и Каире
Причины, по которым Арсений Суханов отправился в далекое путешествие на Восток, были исключительно служебные: ему, чиновнику не слишком высокого ранга, но образованному и к тому же состоящему в монашеском звании, было поручено собрать сведения о положении греческой церкви на Востоке. Но, будучи человеком любознательным и наблюдательным, он вышел далеко за рамки этой задачи. Суханов отправился в путь из Москвы в феврале 1651 г. Конечной целью путешественника был Египет. В дороге Суханов вел путевой дневник, из которого в конечном счете родился его «Проскинитарий» («Поклонник»), содержащий интересные заметки о городах, в которых он побывал, и их достопримечательностях, о нравах жителей и природных условиях. Немало места в «Проскинитарии» уделено Египту, что неудивительно – в этой экзотической стране русские путешественники были большой редкостью. Суханов прибыл в Александрию в середине августа 1651 г. Древний город поразил его воображение. Хотя во времена Суханова бывшая столица Египта переживала не лучшие времена, повсюду еще были видны остатки прежнего великолепия. «Александрия, – пишет Суханов, – град пречудный; нет такого другого града, который бы, как он, был украшен; а ныне пуст… центр города весь пустой, палаты все обвалились». Из древних памятников Александрии на Суханова наибольшее впечатление произвели знаменитые александрийские обелиски – так называемые «иглы Клеопатры». «Внутри града Александрии без числа много стоит колонн каменных высоких и средних, и мелких мраморных, из единого камня выточенных… и стоит столб дивный, из единого камня иссечен; четверогранный, в высоту сажен с двенадцать, а на нем письмена вырезаны кругом от низа и до верха, неведомо какие: сабли, луки, рыбы, головы человечьи, руки, ноги, топоры, а каких и не разобрать… А другой столб недалече от того, такой же слово в слово, качест вом и количеством, только повалился, лежит на боку. Говорят, что эти два столба поставлены над гробом храброго воина царя Александра Македонского».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.