Где погребен «враждебный маг»?

Где погребен «враждебный маг»?

Вполне понятно, что внезапное появление неприятеля, часто под покровом ночи, сопровождающееся опустошительным огненным смерчем, вызывало самые нелестные отзывы у тех, кто подвергался таким нападениям. Вероломный враг отождествлялся с огненным вихрем, с колесницами, с блестящими на солнце бронзовыми шлемами и латами, с развевающимися знаменами, с конями, тучами стрел, дротиков и копий, с дымом и смрадом пожарищ. Враг виделся как многоглавый змей, сеющий смерть, разрушение и гибель. Такое впечатление усугублялось и самим незримым присутствием страшного многоглавого огненного божества чужаков, которое покровительствовало захватчикам. В мифологии монгольских народов сохранился отрицательный персонаж – многоглавый змей Аврага Могой. В самом имени этого змея угадывается негативное отношение к нему у древних монголов. Это имя может быть интерпретировано так: «Враждебный Маг». Возможно, здесь имеет место заимствование от древнеиранского слова «маг». Согласно поверьям, Аврага Могой живет в подземной крепости. Через проход в скале он ворует людей и скот, при этом он разоряет жилища людей и сжигает их дома. Однако герой-богатырь заваливает горный проход и заживо погребает змея в его подземной крепости. Очевидно, в этом сюжете нашло отражение реальное противостояние монголоидных племен и кочевников-европеоидов в древности. Нельзя исключать и того, что монголы заимствовали этот сюжет из индоевропейской мифологии. О каких горах идет речь, не совсем понятно. Это могут быть горы Алтая, Саян, а также Тянь-Шаня, Памира или даже Тибета и Гималаев. В Гималаях, по поверьям местным жителей, находится таинственная страна Шамбала, в которой обитают предки-великаны.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.