9.10. ИРАК В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ БУИДОВ

9.10. ИРАК В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ БУИДОВ

Победа дейлемитов означала завоевание Ирака и Западного Ирана новыми варварами, воинственными горцами, спустившимися с хребта Эльбурс. Дайлемиты отличались смелостью, мужеством и сплоченностью; их асабия была намного выше, чем у земледельцев Ирана и Ирака, и их вторжение на равнину естественно рассматривать в духе теории Ибн Халдуна. Характерно при этом, что дайлемиты были пешими воинами, их оружием была фаланга копейщиков, наступавшая под прикрытием больших щитов. Тактика дайлемитов напоминала тактику швейцарцев – она была эффективной в горах, но на равнине дайлемиты не могли обойтись без поддержки конницы, и их правители, так же как Аббасиды, были вынуждены содержать тюркских наемников[1381].

Дейлемиты были мусульманами-шиитами, но их вожди не знали арабского языка и не разбирались в сложном механизме государственного управления. Овладев Ираком, Ахмед Буид начал с того, что поделил завоеванные земли на поместья (икты) и раздал их своим воинам. «Таким образом, большая часть Ирака стала обеленной и недоступной сборщикам налогов… – свидетельствует Ибн Мискавайх. – Большинство диванов стали бесполезными… Поэтому все ведомства были объединены в один диван»[1382]. Воины, получившие икты, думали только о том, чтобы извлечь возможно большую прибыль, не заботясь о том, что будет позже. «Войска разоряли свои икты, потом возвращали их и получали взамен другие… Оросительные каналы приходили в упадок, шлюзы выходили из строя, бедствия обрушивались на земледельцев, и положение их становилось ужасным, часть из них бежала и выселялась…»[1383].

Власть новых правителей была слабой; в Багдаде постоянно происходили столкновения между шиитами и суннитами, в конце концов вылившиеся в войну кварталов. Самый большой квартал, Карх, был сожжен; аййары среди бела дня грабили богатые дома. Движение аййаров постепенно приобретало более организованный характер и принимало формы массовых выступлений бедноты с целью передела собственности. По существу, в Багдаде шла гражданская война, город был наполовину разрушен, отдельные кварталы огородили себя стенами, между кварталами простирались пустоши и развалины в несколько миль[1384].

Власть дейлемитов обернулась для населения неконтролируемыми поборами и грабежами. Хотя формально иктадары не имели судебных прав над крестьянами, фактически земледельцы были не в состоянии вынести бремя поборов; им оставалось два пути: либо бежать, либо отдаться вместе со своим имуществом под «покровительство» хозяев. Жители больших городов пытались оказать сопротивление грабежам, в городах вспыхивали восстания, но социальная рознь препятствовала совместным действиям буржуазии и городского пролетариата, во многих случая буржуа предпочитали власть дейлемитов угрозе социального бунта. В конечном счете многочисленные городские восстания были подавлены, и богатства буржуазии стали добычей солдат[1385].

В период анархии и междоусобиц цены на хлеб определяла не численность населения и площадь пашни, а военная обстановка. После катастрофы 930-940-х гг. цены упали до 0,7 динара за центнер – таких цен не было уже почти столетие, и это свидетельствовало о гибели значительной части населения. Во время смуты 968-969 гг. цена поднялась до 3 динаров за центнер (что означало голод), потом она снова упала. Новый голод совпал со смутой 973–975 гг.[1386]. Положение в экономике в это время характеризуется фактом официальной порчи монеты: один из Буидов, Хасан, дошел до того, что печатал медные динары и заставлял принимать их вместо золотых[1387].

Дейлемиты придерживались старинных родовых традиций: братья Буиды – Али, Хасан и Ахмед – правили отдельными областями, признавая верховную власть старшего в роде, Али. После смерти последнего из братьев между Буидами второго поколения начались междоусобные войны, в которых одержал победу сын Хасана, Фенна Хосров. Хосров вошел в историю под титулом Адуд ад-доулэ, «Рука государства»; с 949 г. он управлял Западным Ираном. В отличие от других Буидов Адуд ад-доулэ был образованным человеком, он наладил работу диванов и лично вникал во все дела. Адуд старался подражать древним правителям Ирана, он принял титул шахиншаха, упорядочил сбор налогов и остался в памяти поколений как один из идеальных правителей Средневековья. Новый шахиншах уделял огромное внимание ирригации – при нем было построено множество оросительных каналов и знаменитая «Адудова плотина» на реке Кур. В то время как Ирак переживал катастрофический кризис, экономика Ирана продолжала развиваться: сбор налогов при Адуде увеличился на 1.6 и достиг 3,25 млн динаров[1388]. В 977 г. Адуд ад-доулэ овладел Багдадом и приступил к восстановлению наполовину разрушенного города, однако ему не пришлось долго править Ираком: в 983 г. шахиншах скончался[1389].

Табл. 8. Цены на пшеницу в Ираке в IX – XII вв. Таблица составлена аналогично табл. 1. Цены указаны в динарах за 100 кг

Рис. 13. Цены на пшеницу в Ираке в IX – XII вв. Черные треугольники означают годы голода

В правление Адуда цены в Багдаде стабилизировались и составляли около 1 динара за центнер – уровень, соответствовавший благополучному IX в. Однако Ирак не успел оправиться от катастрофы. Адуд получал от Ирака лишь 30 млн дирхемов – это была незначительная сумма по сравнению с теми 130 млн, которые получал Гарун ар-Рашид. «Разница по отношению к древним временам была столь велика, – пишет А. Мец, – что раньше “земельный налог с Вавилонии” обозначал самую большую сумму в мире, теперь же Адуд ад-доулэ заявил, что он желает от Вавилонии иметь титул, а доходы – с Арраджана (прибрежная область в Фарсе)»[1390].

Деятельность Адуда была проявлением социального синтеза, процесса перенимания завоевателями-варварами традиций покоренных ими цивилизованных государств. Как это обычно бывает, вслед за социальным синтезом началась традиционалистская реакция: сыновья шахиншаха отказались признавать монархический принцип наследования и развязали долгие междоусобные войны. Это привело к тому, что охвативший Ирак кризис распространился и на Западный Иран. На востоке Ирана тоже свирепствовали войны, голод и мор. В 1011 г. голод опустошил некогда богатый Нишапур; по свидетельству современника, погибло 100 тыс. человек. «Земельные участки большей частью были запущены, искусственное орошение в некоторых местах пришло в упадок, в других – прекратилось совсем», – свидетельствует хронист[1391]. Историки пишут о запустении деревень и целых районов, об обесценении земли, о массовой гибели людей от голода[1392]. Последнюю черту под эпохой подвело нашествие тюрок-сельджуков. В 1040 г. тюрки вторглись в Восточный Иран, в 1055 г. они овладели Багдадом – характерно, что в то время как сельджуки занимали столицу, в городе шли бои между враждебными кварталами[1393]. Нашествие тюрок означало новую катастрофу. Население городов и деревень подвергалось насилиям, убийствам и грабежам. Жестокому опустошению подвергся, в частности, исфаханский оазис; был разрушен крупнейший город южного Ирана, Шираз[1394]. Завоеватели-кочевники отнимали у крестьян рабочий скот, вследствие чего поля не возделывались и не засевались. Во многих местах вспыхнул голод. В 1056 г. эпидемия чумы распространилась от Ирака до Средней Азии[1395]. По сообщениям одного из историков, в Средней Азии от эпидемии погибло более полутора миллионов человек[1396]. В Багдаде голод доводил население до людоедства, в 1057 г. цены на пшеницу достигали 9 динаров за центнер. «Двери домов, обитатели которых умерли, были заперты, и путник, шедший по дороге, никого не встречал на своем пути», – писал свидетель событий[1397]. В 1059 г. Багдад стал ареной ожесточенных боев. «Грабежи, пожары и убийства длились до тех пор, пока Багдад не был разрушен и обе его части не были стерты с лица земли… – свидетельствует хронист. – Жители города умирали от голода и холода на дорогах и собаки пожирали их трупы»[1398]. О масштабах катастрофы говорит резкое падение цены на пшеницу: после окончания войны цена упала до 1/3 динара за центнер – она была в два раза меньше, чем до кризиса[1399]. Это обстоятельство свидетельствует о гибели большой части населения.

* * *

Переходя к анализу социально-экономического развития Ирака в период правления Буидов, необходимо отметить, что это было время войн и смут, которые препятствовали росту населения. Мы называем такие периоды интерциклами, в данном случае интерцикл охватил период продолжительностью более ста лет. Наличие данных о ценах позволяет представить более полную картину интерцикла: низкая численность населения определяла низкие цены на хлеб в спокойные годы, но постоянные междоусобицы приводили к скачкам цен и частым голодовкам (рис. 3). В социальной сфере содержание периода характеризует процесс социального синтеза. Завоевание привело к гибели сформировавшейся в предыдущий период крупной земельной собственности и созданию нового социального строя. Это был строй, оформивший наступление эпохи тяжелой кавалерии; его основой была предназначенная для содержания всадников система икты, в целом подобная европейской системе феодов, поэтому многие исследователи считают, что дейлемитское завоевание означало утверждение феодальных порядков[1400] (трансформация A_bA_C^C).

Однако в противовес феодальной тенденции в правление Адуд ад-доулэ отчетливо намечается тенденция к перениманию иранских традиций: в первую очередь бюрократического управления и самодержавия. После смерти Адуд ад-доулэ начинается традиционалистская реакция, которая приводит к долгим междоусобицам и в конечном счете к падению Буидов. Положение в Иране существенно отличалось от ситуации в Ираке. Судя по имеющимся сведениям, Иран не был затронут катастрофой 930-х гг, и, таким образом, здесь продолжался демографический цикл эпохи Аббасидов.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.