Алексеевская 

Алексеевская 

 АЛЕКСЕЕВСКАЯ СЛОБОДА

Первые документальные сведения об Алексеевской слободе относятся, в основном, к началу XVII в., когда она уже существовала и имела в своем составе 65 дворов. Это была черная тяглая слобода, то есть слобода, обязанная нести государственные повинности, названная вполне вероятно, по церкви во имя св. Алексия, московского митрополита, здание которой в значительно искаженном виде стоит на соседней Николоямской улице.

Две улицы пересекали слободу - Большая и Малая Алексеевские (переименованные в 1919 и 1922 г. и, как ни странно, до сих пор еще остающиеся Коммунистическими!).

Большая Алексеевская была основной улицей слободы. Писатель П. И. Богатырев, рассказывая о Москве 80 - 90-х гг., даже назвал эту улицу одной из самых лучших в Москве: "Большая Алексеевская улица в своем начале очень широка, почти шире всех улиц Москвы. Богатые, великолепные дома делают ее прекрасной улицей. Здесь нет ни лавок, ни магазинов, ни мастерских, кроме двух золото-канительных фабрик Алексеевых".

Большая Алексеевская издавна была спокойной, типично московской купеческой улицей, и такой характер она сохранила даже в начале XX в. - в одном из путеводителей писали тогда, что улица застроена "роскошными домами именитого купечества и лишена совершенно делового движения", но сейчас движение на ней стало значительно интенсивнее.

Эта улица одна из немногих в Москве, где сохранилось так много прекрасных зданий конца XVIII - начала XIX вв. - один за другим они выстроились по красной линии, являя собою зрелище редкое и необыкновенное.

У Таганской площади первые дома на Большой Алексеевской (N 1, 2, 3 и 5) - небогатые обывательские строения, с весьма сдержанной декоративной обработкой пилястрами, рустом, замковыми камнями. На первом этаже находились помещения для лавок с почти обязательным проездом во двор, как правило, заполненный хозяйственными постройками: складами, амбарами, конюшнями, а на втором - квартиры, снимавшиеся ремесленниками, мелкими чиновниками, разночинцами, приезжими купцами.

Подальше от толчеи и беспокойства торговой Таганской площади выстроили себе представительные дома владельцы побогаче. Дом N 9, с пилястровым портиком (обратите внимание на забавных ангелочков в тимпане фронтона, изображенных в этаком задиристом виде - подбоченившись и ручки уперши в бок), выстроен, вероятно, в начале XIX в. В середине века им владел потомственный почетный гражданин Алексей Полежаев, чей вензель "АП" изображен в тимпане фронтона. В конце века владельцем этого особняка был Павел Васильевич Зубов, из старого купеческого рода, увлекавшийся коллекционированием. Его собранию мусульманских и сассанидских монет позавидовал бы Британский музей, а библиотека по востоковедению была одной из самых полных в России. В его гостеприимный особняк на Большой Алексеевской часто приходили известные ученые, артисты, литераторы. Здесь хранилась и прекрасная коллекция музыкальных инструментов (в которой были скрипки Амати и Страдивари), собранная еще его отцом Василием Павловичем Зубовым и конфискованная коммунистами.

Коллекцию монет сам владелец передал в Исторический музей, а вот ценнейшая библиотека оказалась распыленной по многим хранилищам и, по сути дела, перестала существовать. Могила П. В. Зубова в Андроньевском монастыре, как и все захоронения там, была уничтожена, но в последнее время удалось найти ее место, и там был поставлен крест с надписью "Павел Васильевич Зубов 1862-1921".

Дом N II, владелицей которого в начале XIX в. была купчиха Пелагея Кононова, также один из образцов жилых домов, строившихся в Москве богатыми купцами, но он сохранился хуже, чем другие, ибо был несколько раз перестроен. Однако в интерьере его еще остались следы первоначальной декоративной обработки.

В Алексеевской слободе жили весьма состоятельные купцы, такие как, например, владелец обширного дома (N 13), "мануфактур-советник, почетный гражданин и кавалер" Иван Алексеевич Колесов, бывший в 1834 - 1837 гг. городским головой Москвы. Ему, конечно, хотелось иметь дом не хуже, а лучше многих других его соседей: он приобрел большой дом, почти дворец, принадлежавший в 1806 г. холмогорскому купцу Д. В. Сорокину, и еще увеличил его. Колесов соединил главный дом с флигелями так, что по улице выстроился длинный фронт зданий, в котором можно угадать три обычных компонента городской усадьбы - главный дом посередине и два флигеля справа и слева от него.

В этом месте от Большой Алексеевской отходит Малая, и на углу двух улиц возвышается один из самых красивых московских храмов - святого Мартина Исповедника, величественное сооружение, в котором выделяются прекрасно прорисованные колонные портики, крупная ротонда, увенчанная куполом и бельведером, и стройный силуэт высокой изящной колокольни. Колонны - основная декоративная форма, применяемая архитектором: они то распределяются равномерно, то стягиваются в пучки, группируясь в компактные группы.

В одной из публикаций об этой церкви говорилось, что образцом ее послужил лондонский собор святого Павла, гениальное произведение Кристофера Рена. Сходства, однако, тут мало, его можно усмотреть разве что в общей композиции купола, который у Рена, правда, значительно мощнее, и щедром использовании пучков колонн как декоративного приема.

Чтобы соорудить такой храм, надо было обладать немалым капиталом. Его имел московский купец первой гильдии Василий Яковлевич Жигарев, городской голова в 1795 - 1798 гг., живший в приходе этой церкви. Он не только оплатил возведение огромного храма, но и пригласил прекрасного архитектора - Родиона Родионовича Казакова, составившего проект здания. Разрешение на строительство было получено в январе 1792 г., два придельных храма - иконы Грузинской Богоматери и св. Мартина Исповедника - были освящены в 1800 г., а главный Вознесенский престол - в 1806 г. Роспись храма выполнял кто-то из известных декораторов Скотта: либо Карло, либо его племянник и ученик Пьетро (есть также указания на авторство живописца Клауди).

Почему же один из престолов храма был посвящен святому, не очень известному на Руси - папе римскому Мартину, изгнанному в Тавриду, где он и скончался в 655 г.? Дело в том, что день поминовения этого святого празднуется 14 апреля, - в этот день в 1502 году венчался на царство Василий III, и возможно, что первоначальное построение храма связано именно с этим событием.

В 1927 г. церковь закрыли, и только недавно в ее трапезной, где еще остались стенные росписи, возобновились службы. В придельном храме поставлен иконостас, который был когда-то в церкви, но после закрытия хранился в Музее архитектуры.

На последнем участке Большой Алексеевской находятся еще два значительных здания, о которых необходимо рассказать. Одно из них (N 27) выстроено, очевидно, в конце 1820-х - начале 1830-х гг. купцами Василием и Павлом Челышевыми (последний был строителем известных в Москве гостиницы и бань на Театральной площади - "Челышей"), которые заменили небольшой деревянный дом, стоявший в глубине участка в окружении двух флигелей, на каменный особняк, соединенный двухэтажными переходами с ними. За домом шел обширный сад, выходивший на Малую Алексеевскую.

Единственный памятник архитектуры на Малой Алексеевской улице находится в бывшей купеческой усадьбе (N25) - это строение с правой стороны участка, расположенное параллельно линии улицы. Оно может датироваться концом XVIII - началом XIX в., так как на плане усадьбы купца М. М. Кузминского, снятом в 1804 г., это здание уже было показано. Перпендикулярно к нему архитектор А. С. Каминский в 1864 г. пристраивает двухэтажное строение. В продолжение XIX в. и в начале XX в. в усадьбе находится фабричное производство - сначала свечное, а потом шерсто-ткацкое.

На углу с Мартиновским переулком - еще одна усадьба, в которой сохранились строения начала XIX в. На плане усадьбы 1816 г., принадлежавшей купцу Н. Г. Коншину, уже были показаны два жилых дома, соединенных переходом и стоявших торцом к Малой Алексеевской улице. Перед переворотом октября 1917 г. усадьба принадлежала купцу из Павловского Посада И. Н. Зимину.

Мартиновский переулок ведет к лабиринту переулков, находящихся между Садовым кольцом и Николоям-ской улицей. Большой и Малый Дровяные названы по торговле здесь дровами, Известковый - по торговле известью (на плане переулка 1795 г. показан большой порозжий участок князя А. М. Голицына, на котором изображены несколько амбаров, "где торгуют известью"), Пестовский - по домовладелице 1804 г. коллежской секретарше Акулине Андреевне Пестовой, Грязный, переименованный в 1925 г. в Аристарховский в честь члена Совета рабочих депутатов Рогожско-Симоновского района, и Сивяков - по одному из домовладельцев.

Мартиновский переулок подходит к перекрестку с Большим Дровяным, где стоят два дома - трехэтажный по Мартиновскому и двухэтажный на углу с Большим Дровяным. Оба эти дома относятся к послепожарной застройке всей местности - они показаны на плане 1816 г. владения купчихи Федосьи Борисовой.

Большой Дровяной переулок выходил непосредственно на Садовую, но со строительством путепровода часть строений по переулку были снесены. Так, во владении N 4, принадлежавшем еще с самого начала XIX в. и до 1918 г. купцам Расторгуевым, сохранился только один дом - щедро украшенный - по красной линии переулка, построенный в 1894 г. Дом N 8 остался в основе своей с после-пожарных времен, а следующий за ним является памятником архитектуры - одним из тех типичных небогатых купеческих особняков, десятками строившихся после пожара 1812 г. по "образцовым" проектам Комиссии строений. Он был выстроен владелицей усадьбы "купеческой женой" А. И. Шикаловой к 1820 г.

На другой стороне Большого Дровяного переулка еще остался жилой дом (N 9) с деревянным вторым этажом и старыми воротными столбами. На углу с Аристарховским переулком - усадьба с флигелем 1884 г. и протяженным главным зданием (N 13), которое было выстроено архитектором Э. С. Юдицким в 1894 г. для купчихи Ольги Татарниковой. В его объем архитектор включил особняк, показанный на плане 1821 г. На последнем отрезке Большого Дровяного переулка можно обратить внимание на дом под N 17, построенный до 1831 г. мещанином Егором Федоровым, и один из самых видных тут особняков (N 21) - в 1884 г. владелец его первогильдейский купец из города Киржача П. П. Крашенинников подрядил архитектора П. А. Дриттенпрейса надстроить на старом доме купчихи Ольги Кирьяковой 1821 г. третий этаж, переделать фасад и пристроить еще один объем несколько в глубине с левой стороны.

Параллельно Большому Дровяному переулка проходит Пестовский, начинающийся небольшим домиком (N 4), построенным, вероятно, в 1817 г. мещанином И. Е. Рубцовым; долгое время в конце XIX в. он принадлежал владельцу большой текстильной фабрики в селе Озеры около Коломны С. П. Моргунову; он в первые годы XX в. купил дом на 1-й Мещанской улице (см. главу "Мещанская слобода"), а домик в Пестовском переулке перешел к его родственнику купцу А. И. Елагину. Далее по той же стороне - также типичный для послепожарного времени купеческий особняк (N 10), украшенный скромным пилястровым портиком на втором этаже.

В конце XIX - начале XX в. в этих исконных купеческих местах стали появляться вестники нового строительства - большие доходные дома. Так, напротив дома Елагина в 1911 г. домовладелец, крестьянин Владимирской губернии М. Т. Жаров возводит четырехэтажный дом (N 3) с всякими украшениями, среди которых гордо восседает... орел с распростертыми крыльями (архитектор С. М. Жаров). Далее по Пестовскому переулку обращает на себя внимание живописное здание (N 9, надстроенное двумя этажами), принадлежавшее Екатерининской пустыни, построенное в 1910 г. по проекту архитектора С. А. Чернавского. Напротив него - еще больший доходный дом, три этажа которого были возведены в 1908 г. архитектором М. Г. Приемышевым, а в 1914 г. еще более увеличенный пристройкой с левого боку и надстройкой четвертого этажа архитектором А. М. Гуржиенко.

Эти переулки выходят на Николоямскую улицу. В XV в. земли здесь, принадлежавшие Андроньевскому монастырю, перешли к Ивану III, устроившему на них свои сады. Часть левого берега реки Яузы в конце XVI в. была занята Греческой слободой, а к 1671 г. тут были поселены стрельцы.

Улица долгое время называлась Ульяновской - по фамилии первого главы советского государства, а ее исконное московское имя обязано церкви св. Николая, "что на Ямах". Она стояла на углу одноименного переулка, примерно на месте дома под N 39/43. Название урочища - "Ямы" объясняется тем, что здесь находилась слобода ямщиков (слово "ям" означало почтовую станцию или постоялый двор). Первые известия о церкви относятся к 1642 г., ее главный престол был Троицким, однако более всего она была известна по Никольскому приделу. Каменное здание церкви было построено в 1697 г., но с увеличением прихода она стала тесна, и в 1867 - 1878 гг. по проекту архитектора Н. И. Финисова ее перестроили заново - построили новую трапезную, а на старом четверике поставили широкий барабан с шатром над ним.

Весной 1929 г. колокольню снесли, а самый храм простоял еще долго: только в 1959 гг. разрушили и его. На церковном участке и далее по улице выстроили несколько жилых домов, и по той же стороне улицы поставили еще одно стандартное здание (где находится медицинское училище), которые никак не украшают улицу.

Николоямской переулок, на углу которого стояла церковь, спускается к набережной Яузы, к перекинутому через реку Полуярославскому мосту (по фамилии владельца текстильной фабрики И. М. Полуярославцева). В переулке немного интересных зданий - можно только отметить несколько строений на усадьбе под N 5, владелицей которой в 1824 г. была мещанка Авдотья Збитнева, которая, возможно, и построила двухэтажный жилой дом по красной линии улицы и флигель справа от него. Такая планировка удерживалась на протяжении почти целого века, пока новый владелец С.С. Зайцев не делает пристройку к заднему фасаду главного дома, и почти в то же время (в 1904 г.) он строит у задней границы участка здание для кондитерской фабрики, еще увеличенное с левой стороны в 1912 г. (архитектор И. И. Благовещенский).

От Николоямского переулка отходит Шелапутинский, названный по владельцу участка на углу него и Николоямской улицы, купцу И. А. Шелапутину. Одно время переулок назывался Морозовским - по фамилии основателя знаменитой династии текстильных фабрикантов Саввы Васильевича Морозова, обосновавшегося здесь в 1820-х гг. Тогда он приобрел большой участок радом с Яузой, на берегу которой стояли "казенные торговые бани". На Яузу с крутого склона холма гордо смотрел его дворец, а позади в нескольких каменных и деревянных зданиях разместилась текстильная фабрика. Она не была особенно большой: на ней в 1846 г. трудились 250 работников и они вырабатывали тканей на сумму 40 тысяч рублей. В Москве среди бумаготкацких фабрик морозовская занимала восьмое место - далеко позади хлудовской или солодовниковской.

Дом Морозова, датируемый концом 1830 - началом 1840-х гг. (Шелапутинский пер., 1) представляет собой образец последнего периода развития московского классицизма, очень плодотворного в истории русской архитектуры, давшего всемирно известные памятники. Он очень выразителен своим величественным мощным портиком, а внутри дома сохранились замечательные многоцветные росписи потолков, колонны вестибюля, паркет, резные двери.

Внук и наследник строителя дома, Давид Абрамович Морозов, пожертвовал бывший фабричный участок московскому купеческому обществу для строительства на нем здания богадельни и обеспечил ее капиталом. Богадельня (дом N 3) строилась в 1888 - 1891 гг. по проекту архитектора М. И. Никифорова, он же пристроил с заднего фасада дома старообрядческую молельню (хотя в богадельню принимались отнюдь не только староверы). В советское время здесь находился родильный дом им. К. Цеткин.

На левой стороне Николоямской улицы интересные дома находятся за перекрестком с Шелапутинским переулком; примечательные архитектурные памятники, незаурядные сооружения, относящиеся, как правило, по крайней мере, к XVIII в., а то и на целый век старше, соседствуют друг с другом по улице почти до ее конца, до церкви св. Сергия, стоящей на Андроньевской площади.

Правый угол Шелапутинского переулка занимает усадьба (N 49), которая связана с именем купца Федора Птицына, приобретшего ее в 1738 г. и позже увеличившего ее несколькими приобретениями. В 1754 г. он начал строительство каменных палат на восточной меже усадьбы - здание это сохранилось и было умело отреставрировано. На этом же участке, на самом углу Шелапутинского переулка, находится также старинное здание (возможно, 60-х гг. XVIII в.), декор которого принадлежит 1870-м гг. По переулку сохранилось здание с декоративной обработкой псевдоготическими нишками, а позади него - торцом поставленный дом 1830-х гг. (надстроенный в советское время), в котором, вероятно, помещалась фабрика.

По соседству расположена городская усадьба (N 51), главный дом которой, поставленный боком к современной красной линии улицы, находится в глубине парадного двора. Такая необычная постановка главного дома говорит о его древности, и действительно, в его составе находится каменная палата конца XVII в. (если считать с левой стороны здания - 4-я, 5-я и 6-я оси). Вообще, это протяженное здание представляет собой настоящий конгломерат разновременных строений, датируемых, начиная с конца XVII и кончая второй половиной XIX вв. Большие перестройки были сделаны в середине XVIII в. богатым купцом С. П. Васильевым, тем самым, на средства которого были возведена величественная колокольня Андроникова монастыря (см. главу "Рогожская слобода"). При нем к правому торцу палат пристраивается еще одна палата (это 7, 8 и 9-я оси, считая слева). Позднее усадьба переходит к купцам Пищальниковым, при которых дом еще удлиняется пристройкой справа (с восточной стороны). Современный вид дом приобретает при купце А. А. Скороспелове - он в начале 1870-х гг. пристраивает к левому торцу дома парадные лестницу и вестибюль (в тамбуре левой двери на полу выложено мозаикой "1871" - очевидно, дата окончания строительства). Следы многочисленных переделок можно видеть внутри этого здания, реставраторы сохранили фрагменты, когда-то украшавших фасады - барочный и псевдоготический наличники. В интерьере можно видеть следы позднего убранства дома - мраморные камины и подоконники, лепные карнизы, живописные плафоны потолков, дубовые двери.

Далее усадьба, которая в XVIII в. также принадлежала богачу С. П. Васильеву, купившему ее по просроченной закладной у купца И. И. Медовщикова. Новый владелец строит в начале 1780-х гг. две каменные палаты по красной линии улицы, перешедшие после кончины Васильева к его родственнику купцу П. И. Пищальникову. Эти строения после пожара 1812 г. стояли долгое время обгорелые, пока усадьба не разделилась на две части (NN 53 и 55) и на обеих частях не были построены в 1836 г. по образцовым проектам сохранившиеся доныне дома.

Далеко видны главы церкви св. Сергия, что в Рогожской, поставленной очень выгодно на высоком холме над Яузой. Первоначально (вероятно, еще в XVI в.) тут стояла деревянная церковь "в Гонной в Рогожской ямской слободе", главный престол которой был освящен в честь Св. Троицы, а придельный - преподобного Сергия Радонежского.

Каменное здание церкви (Николоямская, 59) построено до 1721 г., в конце XVIII в. к нему пристроили трапезную с тосканскими портиками и скругленными углами (1796 - 1800; возможно авторство В. И. Баженова), после 1812 г. основную церковь перестроили, и ее здание приобрело ампирные черты; существующее торжественное пятиглавие - проект архитектора Ф. М. Шестакова - появилось на здании после пожара, случившегося в 1835 г. Рядом с новым большим храмом долгое время стояла маленькая шатровая колокольня; только в 1864 г. вместо нее была выстроена существующая высокая колокольня (возможно, по проекту А. С. Каминского).

После закрытия в 1930-х гг. храм св. Сергия стоял, постепенно ветшая, несмотря на то, что его арендовал Художественный фонд РСФСР. В 1987 - 1988 гг. церковь отрес-таврировали) выполнив огромный объем работ.

За исключением высокого доходного дома в начале Ни-колоямской улицы, построенного в 1913 - 1914 гг. по проекту архитектора А. Н. Маркова (перед ним стоит деревянный дом 1893 г. "крестьянки из села Озер" Н. П. Моргуновой, представительницы богатой текстильной династии), почти весь ряд Домов на правой стороне старше ста пятидесяти лет, а некоторые насчитывают и более двухсот. Все они были построены для не очень богатых владельцев - купцов и мещан. Так, дом N 38 показан на плане владения купца И. И. Мухина 1817 г. (строение справа от него 1886 г.); на другом углу Большого Дровяного переулка стояло "обгоревшее строение развалившееся", как было написано в экспликации к плану 1823 г., вместо него примерно в 30 - 40-х гг. прошлого века был построен существующий двухэтажный дом. Дом N 42 - один из самых молодых на этой стороне Николоямской улицы. Он выстроен в 1883 г. для городского училища архитектором Д. Н, Чичаговым на участке, владельцем которого был известный московский городской голова Н. А. Алексеев. Сохранился красивый навес над входом в здание.

Угловая часть дома N 44 означена на плане 1819 г.; дом N 46 был также построен в послепожарное время - им в 1822 г. владела купеческая жена Федосья Солодовникова, но в начале XX в. его перестроили. Рядом, на участке N 48, по красной линии улицы находятся два дома. Правый (второй этаж его деревянный) впервые показан на плане 1831 г., а левый, пышно декорированный, был выстроен в 1890 г. Дом N 50 (на правом углу Николоямского тупика) был выстроен в два приема: часть, выходящую на улицу, возможно, возвели во второй трети XIX в., а позади - в 1880 г. На участке N 52 находятся два строения 1831 г.: правое было перестроено в 1891 г. для фабрики платков торгового дома "Н. П. Баулин с сыновьями", а левое - особняк самого владельца, в 1885 г. также значительно измененный.

На этой стороне улицы стоит одно из самых больших строений - это бывшая Рогожская полицейская часть (N 54), на котором восстановлена караульная башня, где днем и ночью ходил часовой, обязанный следить за возникновением пожаров.

Искалеченное здание церкви св. Алексия, митрополита Московского, находится недалеко от Андроньевской площади. Оно представляет собой незаурядный памятник эпохи московского барокко и приписывается знаменитому архитектору князю Дмитрию Ухтомскому. Церковь построена в 1748 - 1751 гг., ее главный престол освящен в память Федоровской иконы Богоматери. Эта икона впервые явилась в седой древности, в 1239 г. у Костромы, и стояла в соборном храме во имя св. Федора Стратилата, отчего и получила свое название, а праздник ее установлен был в память избрания на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 г., когда его мать, инокиня Марфа молилась перед иконой, поручая ей своего сына. Придельные храмы посвящены св. Николаю Чудотворцу и Алексию Митрополиту. По преданию, первоначально церковь была построена в память того, что на этом месте останавливался св. Сергий Радонежский, когда он приезжал наблюдать за строительством Спасо-Андроньевского монастыря.

А. М. Васнецов восхищался иконостасом Алексеевской церкви, где были иконы новгородского письма XV или XVI в., "но что замечательно в этой церкви, - писал Васнецов, - и что заслуживает исключительного внимания, так это стенопись и иконопись XVIII в."

Николоямская улица заканчивается у Андроньевской площади небольшим домом (N 62), во дворе которого с давних времен находилась пекарня и магазин знаменитого булочника Д. И. Филиппова, и еще сейчас оттуда разносятся соблазнительный запах свежей выпечки. Угловой дом в основе своей старый - он, вероятно, в 1798 г. был построен ямщиком А. Е. Мягковым, но с тех пор многократно перестраивался. Самая большая перестройка была в 1914 г., когда архитектор С. А. Чернавский надстроил над ним третий этаж и изменил фасад.