Хрестоматийные материалы Задания и вопросы по теме

Хрестоматийные материалы Задания и вопросы по теме

Задание 1

С именами каких крупных реформаторов связано начало развития средневековых цивилизаций в различных регионах мира?

Каковы закономерности социально-политического устройства средневековых обществ в фазе подъема?

Раскройте суть ритуала принесения клятвы верности.

Б.М. Барков «Карл Великий»{15}

(Извлечение)

…Одной из важнейших норм, с помощью которых регулировались отношения между главой монархии и его подданными, было принесение обеими сторонами клятвы верности. Этот специфический институт получил распространение уже во времена правления первых Каролингов. При Карле он применялся в наиболее широких масштабах. От жителей присоединенных территорий клятва верности принималась в обязательном порядке. Если население какой-то области отступило от данной клятвы, жестокая кара монарха не заставляла себя ждать. Клятва верности была объявлена обязательной для всех без исключения: властителю присягали и аристократия, и духовенство, и простолюдины – от двенадцатилетних детей до глубоких старцев. Но наиболее важную роль институт клятвы верности играл во взаимоотношениях между Карлом и теми представителями правящего класса, которые назначались на ответственные должности в управленческом аппарате. Они присягали императору в верности его интересам, а Карл давал им присягу в том, что будет заботиться о росте их благосостояния, продвижении по служебной лестнице и укреплении авторитета среди франкской элиты. В особо важных случаях ритуал принесения клятвы осуществлялся в храмах-усыпальницах, где имелись склепы с захоронениями видных религиозных подвижников. Клятвенные отношения служили стержнем, определяющим характер связей между монархом и той опорной социальной группой в структуре общественной элиты, которую можно с полным правом именовать «дворянство клятвы».

Задание 2

В чем особенности развития средневековых цивилизаций в акматической фазе?

Какую роль занимала церковь в жизни средневековых цивилизаций, в том числе и отечественной?

Объясните выражение «третий Рим».

А.Е. Пресняков «Московское царство»{16}

(Извлечение)

…Рядом с князьями и боярами стоят в большой близости к великокняжеской власти «государевы богомольцы». Церковь была в старой Руси крупной общественной и политической силой. Русская митрополия – часть Константинопольской патриархии – имела вне Руси высший центр своего церковного управления во власти «вселенского» патриарха Византии. Патриархи поставляли на Русь глав местной церковной иерархии, по общему правилу, из клириков царствующего града. Образованный иерарх, облеченный обширными полномочиями, являлся в страну, которая представлялась просвещенной Византии варварским миром, как носитель высшей культуры и представитель высшей, независимой от местных сил духовной власти. Такая организационная основа русской иерархии давала ей, в значительной мере, самостоятельное положение в русском политическом мире. И это самостоятельное значение русской митрополии в ряду местных политических сил увеличивалось раздельностью и дробностью политического господства русской княжеской власти…

…Церковь была носительницей не только духовной, но и весьма значительной мирской общественной силы, благодаря крупным размерам землевладения церковных учреждений и их экономической роли, как единственных обладателей сравнительно крупного денежного капитала…

…На Русь перенесена византийская идея о царе, как главе «священной христианской политики», об органической необходимости царской власти для полноты церковного строя: «невозможно, внушали византийцы своим русским ученикам, христианам иметь церковь, а царя не иметь, ибо царство и церковь находятся в тесном единстве и общности и невозможно отделить их одно от другой». Московское царство приняло наследие Византии, павшей под ударом турецкой силы, и стало «третьим Римом», православным царством, единственным во всей вселенной. Царь – верховный правитель и церкви и государства…

Задание 3

Охарактеризуйте общие черты развития средневековых цивилизаций в фазе надлома.

Какова основная особенность развития России в этой фазе?

Раскройте механизм формирования «дворянства мантии» на примере отечественного Средневековья.

Н.Ф. Демидова «Служилая бюрократия в России»{17}

(Извлечение)

…Изменения, происходившие на протяжении ХVII в. в составе и положении приказных людей как представителей служилой бюрократии, являлись одной из сторон трансформации форм государственного правления от сословно представительной монархии к абсолютной. Особенностью этого процесса было развитие приказного начала в системе государственного управления как в центре, так и на местах…

На всем протяжении ХVII в. приказные люди не являлись также классово единым организмом. В их состав входили представители феодальной верхушки, владевшей огромными массивами поместных и вотчинных земель и ведших на них крупное барщинное хозяйство, а также и большие по численности группы средних и мелких феодальных владетелей. Кроме того, значительная часть приказных людей вовсе не имела земельной собственности и не эксплуатировала труда крепостных крестьян. На протяжении века шел процесс увеличения последней безземельной части приказных людей и усиления поляризации внутри всей группы. Таким образом, к концу века подавляющее большинство их отрываются от непосредственного участия в феодальном способе производства. Процесс этот сильнее проявлялся в центре страны и протекал несколько замедленнее на местах, где приказные люди были теснее связаны с феодальным землевладением…

…Для деятельности приказных людей ХVII в. было характерно выделение «приказной работы» из общей «службы» как обязанности всех служилых людей, что соответствовало оформлению особой отрасли гражданской службы. При этом служебные обязанности приказных людей далеко выходили за рамки чисто канцелярских дел, что ускоряло замену и приводило к перерастанию их внутреннего сословного деления через образование сословно-квалификационных разрядов в должностное.

Бюрократизация этой группы населения шла снизу вверх от подьячих к дьякам, в положении и службе которых гораздо сильнее проступают пережитки сословной службы. Постепенно выработался новый тип приказного человека, обязанного своей карьерой и имущественным благосостоянием собственной предприимчивости, опытности и природным способностям, а также усмотрению вышестоящей администрации или непосредственно царя.

В результате создалась трехстепенная градация, в которой выражены связи между социально-классовым лицом отдельных приказных групп и их местом в управлении страной. Очень схематично она выглядела следующим образом.

Думские дьяки и верхушка дьяков приказных, слившиеся по своему имущественно-правовому положению с феодальной знатью, находились в непосредственной близости к правительственным кругам и принимали участие в подготовке законодательных актов и выработке направленной внутренней и внешней политики правительства.

Среднее и низшее звено приказного дьячества и московские подьячие, не имевшие, как правило, непосредственных связей с феодальным базисом и собственных интересов в проводимых правительством мероприятиях, являлись послушными исполнителями в руках верховной власти, от которой полностью зависели.

Местные подьячие, близкие по сословным и имущественным интересам к служивым или посадским мирам своих городов и уездов, а следовательно, нередко стоявшие на страже их интересов, также были наделены значительными исполнительными функциями, границы которых бывали достаточно широкими, но сильно ограничивались сверху, а со второй половины ХVII в. – действиями временных правительственных комиссий на местах.

Задание 4

Каковы закономерности развития средневековых цивилизаций в фазе инерции?

Какой отпечаток на жизнь средневековых обществ наложила абсолютная форма монархического правления?

Охарактеризуйте картину придворного быта при короле Франции Людовике XIV.

В чем особенности этой средневековой фазы развития России?

Н.И. Кареев «Западноевропейская монархия»{18}

(Извлечение)

…Высшей точкой своего развития придворный быт, как известно, достиг во Франции во второй половине ХVII в., при Людовике XIV. «Король-солнце» для своего двора создал даже целый город, Версаль, который должен был жить только двором и для двора… В свой дворцовый город Людовик XIV привлек все, что было наиболее знатного в тогдашней феодальной аристократии, отводя своим гостям даровые квартиры, создавая для них все новые и новые придворные должности с огромными окладами, раздавая пенсии, подарки и т. п., доставляя им удовольствия и развлечения…

Прежняя феодальная гордость совершенно выветрилась в душах французской знати и уступила место раболепству – из-за пустых титулов, почетных должностей в королевской передней, в королевской кухне, за королевским столом, в королевской опочивальне, из-за пенсий и подарков, из-за простого доступа к обрядам, сопровождающим день короля от пробуждения до отхода ко сну, из-за милостивого слова, наконец, из-за благосклонной улыбки или кивка головою.

…Процессия, в которой несли «говядину его величества» из кухни на королевский стол: впереди шли два гвардейца с метрдотелем между ними, затем дежурный камергер, затем несколько придворных чинов, несших самое блюдо, и все шествие замыкалось опять двумя гвардейцами. Для приема королем лекарств устанавливалась тоже церемония большого выхода, т. е. оповещались придворные, в присутствии которых король и принимал прописанное снадобье. Все это Людовик находил весьма естественным и понятным и даже отстаивал необходимость подобной обрядности. «Глубоко ошибаются те, – читаем мы в его собственных записках, – которые воображают, что это – простая церемония. Народы, над которыми мы царствуем, не умея проникнуть в суть дела, судят обыкновенно по внешности и большею частью соразмеряют свое уважение и послушание с местом и рангом. Так как для общества важно быть управляемым одним, но важно также, чтобы тот, кто исполняет эту должность, был так возвышен над остальными, дабы не было никого другого, с кем его могли бы смешивать и сравнивать. Нельзя, не нанося вреда государственному делу, лишить его главу мельчайших признаков его превосходства, отличающего его от других членов»…Монтескье находил, что монархия вырождается в деспотию, когда король стягивает всю страну к столице, столицу – ко двору, двор – к своей личности, и это действительно было одною из великих опасностей абсолютной монархии…

Задание 5

Что такое фаворитизм?

В какой фазе развития средневековых цивилизаций он проявляется особенно ярко?

Приведите примеры действия этого социального института в российской истории.

Департамент фаворитов{19}

(Извлечение)

…В Российской авторитарной системе движущей силой развития стал волюнтаризм царя Петра. При отсутствии надежного исполнительного механизма власти он эффективно мог осуществлять свои замыслы лишь посредством сподвижников – «птенцов гнезда Петрова», по существу фаворитов, выдвинутых личными пристрастиями царя. А.Д. Меньшиков, Б.П. Шереметьев, М.М. Голицин, П.А. Толстой, П.Л. Шафиров, Я.В. Брюс, Ф.М. Апраксин, А.В. Макаров, А.И. Остерман и другие под руководством Петра совершили немало на ниве российской государственности. Потом же, после его смерти, они свою энергию и незаурядные способности растеряли на интриги или стяжательство и в большинстве своем плохо кончили свои дни: один на плахе, другие – в ссылке…

…Екатерина (II) была весьма высокообразованным (по европейским меркам) человеком… Словом, она была незаурядным государственным деятелем, хотя и не обладала талантами Петра. Конечно, как женщина Екатерина была далека от военной науки, но она создала благоприятные условия для деятельности Румянцева и Суворова. Не очень хорошо разбираясь во внутренних русских делах, да и в деталях европейского политического театра дипломатии, она приблизила к себе такого незаурядного администратора, как Потемкин, выдвинула политиков международного масштаба – Алексея Орлова, Панина и Безбородко. Екатерина написала двенадцать томов произведений разных жанров, хотя и не имела писательского дара и тем более поэтического, но привлекла на государственную службу – министром – знаменитого Державина…

Задание 6

Каковы специфические черты заключительной фазы Средневековья?

Какая средневековая цивилизация достаточно полно прошла фазу обскурации-регенерации?

Каким образом особенность социальных отношений в этой фазе Средневековья отражается на других сторонах жизни средневековых обществ?

Попробуйте, опираясь на исторический опыт Китая, обнаружить проявление черт заключительной фазы Средневековья в других странах и в нашем Отечестве.

Социальный строй и государственная организация Цинской империи{20}

(Извлечение)

…В отличие от прежних завоевателей Китая маньчжуры не ассимилировались с местным населением, сохраняя для себя особенное и привилегированное положение. Смешанные браки были запрещены. Никто – ни император, ни солдат – не мог взять в жены или гарем китаянку… Цины, чтобы закрепить приниженное положение подлинных хозяев страны, заставляли всех мужчин, кроме монахов, которые целиком брили голову, брить полголовы у лба и заплетать волосы в длинную косу, как то издавна было принято у маньчжурских племен. Каждый носил на себе этот знак покорности…

На вершине социальной лестницы стояли маньчжуры: феодалы, чиновники, военные, солдаты и их семьи… Китайские феодалы не допускались к вершинам власти…

Маньчжуры составляли высшее сословие – потомственную аристократию и военное дворянство. Занятие ремеслом и торговлей им запрещалось как позорное дело. Они были неподсудны общим судам. Власти не могли арестовать маньчжура, кто бы он ни был, без специальной санкции. Для них существовали особые законоположения, правила и особые тюрьмы…

Очерки истории Китая{21}

(Извлечение)

…Кроме того, маньчжуры пользовались привилегией получать облегчение наказания путем замены (например, вместо битья батогами – порка плетьми, вместо каторги – кандалы). Это поощряло бесчинства и произвол маньчжуров, которые беспощадно истребляли населявшие страну народы, захватывали их земли и жилища… оскверняли могилы…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.